| 成语 | 解释 | 出处 |
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| chǔ zhī tài rán处之泰然 | 处：处理；对待；之：代词。泰：毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙；沉着镇定。也指对事情无动于衷。也作“泰然处之”。 | 先秦 孔子《论语 雍也》：“子曰：‘贤哉！回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。”宋 朱熹注：“颜子之贫如此，而处之泰然，不以害其乐。” |
| xué rán hòu zhī bù zú，jiāo rán hòu zhī kùn学然后知不足，教然后知困 | 困：贫乏。学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。 | 西汉·戴圣《礼记·学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。” |
| dàng rán wú yú荡然无余 | 荡：洗涤；荡然：干净的样子。全都毁坏，消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。 | 南朝·梁·任昉《为梁武帝集坟籍令》：“近灾起柏梁，遂逐渠阁，青编素简，一同煨烬，湘囊綖柣，荡然无余。” |
| yuè rán zhǐ shàng跃然纸上 | 跃然：跳跃；活跃的样子。形容好像活的一样；跳跃在纸面上。 | 清 薛雪《一瓢诗话》：“如此体会，则诗神诗旨，跃然纸上。” |
| máo gǔ sǒng rán毛骨悚然 | 毛：头发和汗毛；骨：指脊背；悚然：害怕的样子。毛发竖起；脊骨透寒。形容非常恐惧惊骇。 | 明 罗贯中《三国演义》第22回：“左右将此檄传进，操见之，毛骨悚然，出了一身冷汗。” |
| kuì rán cháng tàn喟然长叹 | 喟然：叹气的样子。因感慨而深深地叹气。 | 《论语·子罕》：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚。’” |
| huò rán kāi lǎng豁然开朗 | 豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。 | 晋 陶潜《桃花源记》：“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。” |
| àn rán shén shāng黯然神伤 | 心情沮丧；心神忧伤。 | 清 百一居士《壶天录》：“女更黯然神伤，泫然流涕。” |
| yì xīng suǒ rán意兴索然 | 索然：全无，空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 | 《东周列国志》第七十一回：“景公意兴索然。左右问曰：‘将回宫乎？’景公曰：‘可移於梁邱大夫之家。’”清 蒲松龄《聊斋志异 仙人岛》：“绿云顾父曰：“圣人无字门人者，‘孝哉……’一句，即是人言。”王闻之，意兴索然。” |
| lǐ suǒ dāng rán理所当然 | 当然：应当如此。从道理上讲应当这样。 | 隋 王通《文中子 魏相篇》：“非辩也，理当然耳。” |
| jié rán wú yī孑然无依 | 孑然：单独；依：依靠。形容孤独一人，无依无靠。 | 《剪灯新话·姚公子传》：“妻去来数月，而聘金又尽，左顾右盼，孑然无依，将自卖自身，而苦无主者。” |
| wèi rán chéng fēng蔚然成风 | 形容某件事发展盛行；形成一种良好风气。蔚然：草木茂盛的样子。 | 范文澜《中国通史》第三编第七章第八节：“日本国内，自望族以至一般文士，摹仿唐诗蔚然成风。” |
| chāo rán jué sú超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。” | 汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。” |
| yōu rán shén wǎng悠然神往 | 悠然：遥远的样子；神往：一心向往。形容心神似乎要飞到某个地方。 | 钱杏邨《死去了的阿Q时代》：“读这一段，使我们悠然神往。” |
| huō rán dùn wù豁然顿悟 | 同“豁然大悟”。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“贾豁然顿悟，曰：‘翁不知贾奉雉即某是也。’翁大骇，走报其家。” |
| fú rán dà nù艴然大怒 | 艴然：恼怒地。形容人十分恼怒。 | 明·冯梦龙《警世通言》第四卷：“荆公看罢，艴然大怒。” |
| rán kāng zhào xīn然糠照薪 | 烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。 | 《太平广记》卷一七五引《李琪》：“明年，丁母忧，因流寓青、齐间，然糠照薪，俾夜作昼，览书数千卷。” |
| tīng qí zì rán听其自然 | 听任它自然发展；不去过问。形容放任自流。也指尊重客观规律。听：听凭。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第48回：“王玉辉也不懊悔，听其自然，每日在牛公庵看书。” |
| chàng rán zì shī怅然自失 | 怅然：因不如意而感到不痛快。形容神志迷乱，像失去什么似的样子。南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“殷怅然自失。”清·蒲松龄《聊斋志异·牛成章》：“忠泣诉父名，主人怅然自失。” | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“殷怅然自失。” |
| gōng dào zì rán chéng功到自然成 | 下了足够功夫，事情自然就会取得成效。 | 明·吴承恩《西游记》第43回：“这师父原来只是思乡难息！若要那三三行满，有何难哉！常言道：‘功到自然成’哩！” |
| piāo rán yù xiān飘然欲仙 | 飘飘然将要飞升成仙。比喻人的神态、动作轻盈飘忽如同神仙，也形容人的感受轻松爽快、沾沾自喜。 | 宋·邓牧《伯牙琴·续补·自陶山游云门》：“奇诡万状，使人飘然欲仙，不知在人间世。” |
| huō rán shěng wù豁然省悟 | 同“豁然大悟”。 | 《五灯会元·西天祖师·十一祖富那夜奢尊者》：“祖曰：‘汝被我解。’马鸣豁然省悟，稽首皈依，遂求剃度。” |
| cái qì chāo rán才气超然 | 超然：超出别人。才能气质超群出众。 | 宋·陆游《汉宫春》：“人误许，诗情将略，一时才气超然。” |
| jì rán zhī cè计然之策 | 相传越王勾践困于会稽之上，用计然之策，修之十年而国富；范蠡既雪会稽之耻，用计然之策于家而富至巨万。所谓计然之策，主要指“六岁穰六岁旱”的农业循环学说，农末俱利的平籴论，以及物价观测、贵出贱取等经商致富的“积着之理”。后因以泛指生财致富之道。 | 相传越王勾践困于会稽之上，用计然之策，修之十年而国富；范蠡既雪会稽之耻，用计然之策于家而富至巨万。所谓计然之策，主要指“六岁穰六岁旱”的农业循环学说，农末俱利的平籴论，以及物价观测、贵出贱取等经商致富的“积着之理”。 |
| àn rán dào mào岸然道貌 | 指严肃的神态。 | 清 蒲松龄《聊斋志异 成仙》：“又八九年，成忽自至，黄巾氅服，岸然道貌。” |
| fú rán zuò sè怫然作色 | 怫然：愤怒的样子。脸上现出愤怒之色。 | 《庄子 天地》：“谓己谀人，则怫然作色。” |
| dào mào lǐn rán道貌凛然 | 犹道貌岸然。 | 《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“光严整行之次，忽见维摩，道貌凛然，仪形垒落。” |
| dá rán shī sè怛然失色 | 恐惧使得人变了神色。 | 宋 苏洵《送石昌舍人北使行》：“闻千马骑驰过，剑槊相摩，终夜有声，从者怛然失色。” |
| xí guàn ruò zì rán习惯若自然 | 惯：同“贯”；若：像。习惯了就像很自然的事。 | 《孔子家语·七十二弟子解》：“少成则若性也，习惯若自然也。” |
| máo fā sǒng rán毛发耸然 | 见“毛发悚然”。 | 明·罗贯中《三国演义》第89回：“朵思见之，毛发耸然，回顾孟获曰：‘此乃神兵也！’” |
| piāo rán ruò xiān飘然若仙 | 飘然：神形潇洒的样子。神形潇洒好像神仙。形容人的动作潇洒自如轻盈优美。 | |
| yōu rán zì dé悠然自得 | 悠然：安闲舒适的样子；自得：内心得意而舒适。形容态度悠闲；心情舒适。 | 《晋书 隐逸传 杨柯》：“常食粗饮水，衣褐缊袍，人不堪其忧，而柯悠然自得。” |
| lǐ gù dāng rán理固当然 | 理：道理；当然：应该这样。按道理应当这样。 | 宋·苏轼《始皇论中》：“始皇既平天下，分都邑，置守宰，理固当然。” |
| rán kāng zì zhào然糠自照 | 然：同燃，烧；糠：谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。 | 《南史 顾欢传》：“乡中有学舍，欢贫无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则然松节读书，或然糠自照。” |
| huō rán kāi wù豁然开悟 | 同“豁然大悟”。 | 晋·无名氏《莲社高贤传·慧远法师》：“初闻安师讲《般若经》，豁然开悟，叹曰：‘九流异议，皆糠秕耳。’” |
| huō rán què sī豁然确斯 | 明白透彻。 | 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。”郭象注：“了无，则天地万物彼我是非豁然确斯也。” |
| dàng rán yī kōng荡然一空 | 荡：洗涤；荡然：干净的样子。全都毁坏，消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。 | 《宋史·杨偕传》：“且州之四面，属羌遭贼驱胁，荡然一空，止存孤垒，犹四肢尽废，首面心腹独存也。” |
| què rán bù qún确然不群 | 谓坚守志操，不同流俗。 | 晋·张方《楚国先贤传》：“少而修德雅正，确然不群。” |
| bó rán dà nù勃然大怒 | 勃然：因生气或惊慌等突然变脸色的样子。形容突然变脸；发起脾气来。 | 东汉 班固《汉书 谷永传》：“是故皇天勃然发怒。” |
| suǒ rán wú wèi索然无味 | 索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味（多指文章）。 | 明 杨慎《丹铅杂录 论衡》：“盖文有以含蓄不尽为工者……说尽，则索然无味。” |
| huǎng rán ruò shī恍然若失 | 恍恍惚惚的好像失去了什么似的。形容心神不宁，不知如何是好。 | 清·李百川《绿野仙踪》第49回：“金钟儿听了这一番言语，恍然若失，心上愧悔的无地自容。” |
| chǔ zhī chuò rán处之绰然 | 处：对待；绰然：宽裕舒缓的样子。形容对待困难或紧急情况能显得从容坦然。 | 宋·程颐《明道先生行状》：“人皆病于拘碍，而先生处之绰然。” |
| chuán dào qiáo mén zì rán zhí船到桥门自然直 | 桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。 | 洪深《香稻米》第二幕：“黄二官，不要这样想，‘船到桥门自然直’，我们慢慢的总会有法子好想。” |
| fèi rán sī fǎn废然思返 | 废然：形容疑虑消除。形容败兴而归。 | 茅盾《追求》：“只有极懦怯的人才是只看见了一块尖石头遂废然思返，这种人是不配有憧憬的。” |
| jì rán bù dòng寂然不动 | 寂：寂静。寂静无声，一点动静都没有。 | 《周易·系辞下》：“《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。” |
| xí guàn chéng zì rán习惯成自然 | 习惯了就成为很自然的事了。 | 东汉 班固《汉书 贾谊传》：“少成若天性，习惯若自然。” |
| qù rán wú shēng阒然无声 | 形容寂寞得一点声音也没有。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第一回：“那些眠鸥宿鹭，阒然无声。” |
| mí rán cóng fēng靡然从风 | 同“靡然向风”。 | 明·李贽《答马历山书》：“然非龙溪先生五六十年守其师说，不少改变，亦未必靡然从风，一至此也。” |
| měng rán wú zhī懵然无知 | 懵：无知的样子。一无所知的样子。 | 唐·白居易《与元九书》：“除读书属文外，其它懵然无知。” |
| fān rán gǎi wù翻然改悟 | 翻然：回飞的样子，形容转变很快；悟：醒悟。形容很快认识到过错而悔改醒悟 | 《金史·完颜匡传》：“一旦犹子翻然改悟，斥逐奴隶，引咎谢过，则前日之嫌便可销释。” |
| hào qì lǐn rán浩气凛然 | 浩气：即正气，刚直正大的精神；凛然：严肃，令人敬畏的样子。浩然之气令人敬畏。 | 《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间，其为气也，配义与道；无是，馁也。” |
| huàn rán bīng shì涣然冰释 | 涣然：消散的样子；释：消散、解除。指像冰块溶化流散一样。比喻误会、疑虑、隔阂等完全消除。 | 晋 杜预《<春秋经传集解>序》：“若江海之浸，膏泽之润，涣然冰释，怡然理顺，然后为得也。” |
| qiǎo rán bù lè愀然不乐 | 愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。 | 《荀子 修身》：“见不善，愀然必以自省也。” |
| chǔ zhī yàn rán处之晏然 | 晏然：平静的样子。指遇到困难或紧急情况沉着镇定的样子。 | 宋·秦观《圆通禅师行状》：“事虽交至错出，处之晏然。” |
| yī jiàn le rán一见了然 | 犹一目了然。 | 元·陈栎《勤有堂随录》：“程泰之《禹贡图》，不惬人意，不能使人一见了然。” |
| fú rán bù yuè艴然不悦 | 非常生气。艴然，也作怫然，生气时表现一付脸色难看的样子。 | 典自《孟子·公孙丑上》[孟子]曰：“然则吾子与管仲孰贤？”曾西艴然不悦，曰：“尔何曾比予于管仲！……” |
| xiǎng dāng rán想当然 | 凭主观推断，认为事情大概是或应该是这样。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 孔融传》：“以今度之，想当然耳。” |
| pàn rán bù tóng判然不同 | 判：显然的区别。区分的清清楚楚，完全不一样。 | 《朱子语类》卷二十：“若不先见得此仁，则心术上言仁，与事物上言仁，判然不同了。” |
| chāo rán yuǎn yǐn超然远引 | 见“超然远举” | 清·姚鼎《伍子胥论》：“昔者尝怪乐毅之于燕，伍子胥之于吴，皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂超然远引，而子胥乃恋恋不去，终以谏死于吴。” |
| chāo rán yuǎn jǔ超然远举 | 为超脱世事，远由而去。末·苏舜钦《答韩持国书》：“偷俗如此，安可久居其间，遂超然远举，羁泊于江湖之上，不惟衣食之累，实亦少避其机阱也。”亦作“超然远引”。渭·姚鼎《伍子胥论》：“昔者尝怪乐毅之于燕，伍子胥之于吴，皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂 | 宋·苏舜钦《答韩持国书》：“偷俗如此，安可久居其间，遂超然远举，羁泊于江湖之上，不惟衣食之累，实亦少避其机阱也。” |
| liǎo rán yú xiōng了然于胸 | 了然：了解、明白。心里非常明白。 | 《晋书 袁齐传》：“夫经略大事……智者了然于胸。” |
| xué rán hòu zhī bù zú，jiāo rán hòu zhī kùn学然后知不足，教然后之困 | 学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。 | 《礼记·学记》：“是故学然后知不足。教然后知困，然后能自强也。” |
| huàn rán rú xīn焕然如新 | 见“焕然一新”。 | 唐·张彦远《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》：“其有晋宋名迹，焕然如新，已历数百年，纸素彩色未甚败。” |
| xīn rán mìng bǐ欣然命笔 | 欣然：喜悦的样子；命笔：用笔。高高兴兴地提笔写作。 | 毛泽东《七律二首·送瘟神》序：“微风拂煦，旭日临窗，遥望南天，欣然命笔。” |
| càn rán kě guān粲然可观 | 粲然：鲜明的样子。形容事物色彩鲜明。指成绩卓著。 | 南朝 梁 萧统《〈文选〉序》：“表古雅之道，粲然可观。” |
| yí rán zì dé怡然自得 | 怡然：安闲、愉快的样子。形容愉快而又自得其乐的神情。 | 战国 郑 列御寇《列子 黄帝》：“黄帝既寤，怡然自得。” |
| bó rán fèn lì勃然奋励 | 勃然：奋发的样子；奋：奋发；励：激励。奋发起来，激励自己。 | 北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》：“勃然奋励，不可恐慑也。” |
| máo fā sǒng rán毛发悚然 | 亦作“毛发耸然”。毛发竖起。极言惊骇、恐惧。 | 清·和邦额《夜谭随录·戴监生》：“戴监生偷听到两个鬼的一番议论，议论中居然提到他。戴骤聆至此，毛发悚然。” |
| kuī rán dú cún岿然独存 | 形容经过变乱而惟一幸存的事物。 | 汉 王延寿《鲁灵光殿赋》：“自西京未央、建章之殿，皆见隳坏，而灵光岿然独存。” |
| máng rán bù jiě茫然不解 | 茫然迷惘的样子。指对某事不理解。 | 清·李绿园《歧路灯》第一○二回：“邵肩齐说及前事，娄朴茫然不解。” |
| máng rán zì shī茫然自失 | 若有所失而又不知所以的样子。 | 战国 郑 列御寇《列子 仲尼》：“子贡茫然自失，归家淫思七日，不食不寝，以至骨立。” |
| fáng huàn wèi rán防患未然 | 防：防备；患：灾祸；然：这样；如此；未然：没有成为事实；没有这样。在事故或灾难发生之前就采取预防措施。 | 《明史 于谦传》：“乞敕内外守备各巡抚加意整饬，防患未然。” |
| fān rán huǐ wù翻然悔悟 | 悔悟：悔恨而醒悟。很快而彻底地转变。形容彻底觉悟过来；思想大转变。 | 宋 朱熹《答袁机仲书》：“若能于此翻然悔悟，先取旧图分明改正。” |
| sù rán qǐ jìng肃然起敬 | 形容产生严肃敬仰的感情。肃然：恭敬的样子；起敬：产生尊敬的心情。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰；‘桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗暢，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。” |
| yàn rán zì ruò晏然自若 | 晏然：平静安定的样子；自若：不变常态。形容在紧张状态下沉静如常。 | 《三国志 吴志 孙坚传》：“南阳太守张咨，闻军至，晏然自若。” |
| kài rán tàn xī忾然叹息 | 忾：叹息，感慨。感慨叹息。 | 晋·陆机《吊魏武帝文》：“见魏武帝遗令，忾然叹息，伤怀者久之。” |
| chāo rán zì dé超然自得 | 超脱世事，自觉快乐和满足。 | 宋·释普济《五灯会元·东土祖师》：“光自幼志气不群，博涉诗书，尤精玄理，而不事家产，好游山水，后览佛书，超然自得。” |
| qióng rán zú yīn跫然足音 | 跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。 | 《庄子·徐无鬼》：“夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之径，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣。” |
| tū rán xí jī突然袭击 | 原指军事上出其不意地攻击，现多比喻突然加于别人的行动使人感到意外而难应付。 | 司马文森《风雨桐江》第一章：“这个突然袭击使大林大感狼狈，面红着。” |
| jì rán zhī shù计然之术 | 见“计然之策”。 | |
| dà miù bù rán大缪不然 | 见“大谬不然”。 | 明·张敬修《文忠公行实》：“太师心知其事大缪不然，为解说于上，请以百口保其无他。” |
| jiǒng rán bù qún迥然不群 | 迥然：相距很远或差别很大的样子。不群：与众不同，不同于流俗。形容超群出众，身手不凡。 | 明·朱之瑜《朱舜水集·九·与小宅生顺书三十六首（其一）》：“佳作路头醇正，气势冲沛，辞意雅驯，与往日所见贵国之文迥然不群。” |
| àn rán hún xiāo黯然魂销 | 黯然：心神沮丧的样子；魂销：灵魂离开了躯壳。形容心情极其沮丧、哀痛，以致心神无主的样子。 | 清 李渔《闲情偶寄 授曲第三》：“悲者黯然魂销而不致反有喜色，欢者怡然自得而不见稍有瘁容。” |
| xīn rán zì dé欣然自得 | 心情舒适、自觉得意貌。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·鲁丕传》：“士友常以此短之，而丕欣然自得。” |
| huì rán kěn lái惠然肯来 | 惠：赐，敬辞。用作欢迎客人来临的客气话。 | 《诗经 邶风 终风》：“终风且霾，惠然肯来。” |
| guī jiǎo àn rán圭角岸然 | 形容风操严峻。 | |
| mò rán zhì zhī漠然置之 | 漠然：冷淡的样子；置：放；搁置。毫不关心地把事情搁到一边；形容对人或事态度冷淡；不关心；不理不睬。 | 宋 高斯得《耻堂存稿 直前奏事》：“今被灾之地既广，旧由比固当悉援，然亦安可漠然视之，然徒责之诸司州郡乎？” |
| máng rán shī cuò茫然失措 | 心中迷惑，不知怎么办才好。 | 《宋史·夏国传》：“种谔在绥德节制诸军，闻夏人至，茫然失措，欲作书召燕达，战怖不能下笔。” |
| máng rán ruò shī茫然若失 | 茫然：失意的样子；若失：好像失去了什么东西。形容精神不集中；若有所失的样子。 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“徐子以告夷子，夷子抚然为间曰：‘命之矣。’集注：‘抚然茫然自失之貌。’” |
| kè rán ér qù溘然而去 | 溘然：突然。指人忽然死去。 | 清·袁枚《小仓山房尺牍》第92首：“则一旦溘然而去，将一生心血，付之茫茫，岂不大可惜也。” |
| hào rán zhī qì浩然之气 | 浩然：盛大的样子；气：精神；气概。正大刚直的精神、气质。 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。” |
| wēi rán yì lì巍然屹立 | 巍然：极高的样子；屹立：山势直立高耸。比喻象高山一样直立地上，不可动摇。 | 梁启超《新民说》第三节：“吾国夙巍然屹立于大东，环列皆小蛮夷，与他方大国，未一交通。” |
| yòu rán jǔ shǒu褎然举首 | 褎然：出众的样子；举：推举；首：第一。指人的才能超出同辈。 | 《汉书·董仲舒传》：“今子大夫褎然为举首。” |
| huò rán guàn tōng豁然贯通 | 豁然：开阔通达的样子；贯：贯穿；通：通晓。一下子就彻底明白；通晓了。 | 宋 朱熹《大学章句》：“至于用力之久，而一旦豁然贯通焉。” |
| dà yì lǐn rán大义凛然 | 临难不苟的节操令人敬畏；不可侵犯。形容为了正义而坚强不屈。大义：正义、正气；凛然：严肃使人敬畏的样子。 | 清 顾炎武《日知录 孙氏西斋录》：“至于起王氏已废之魂，上配天皇；条高后擅政之年，下系中宗，大义凛然。” |
| fān rán gǎi jìn翻然改进 | 翻然：很快而彻底地改变。形容转变很快；很彻底；进步很大。 | 毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》：“不是采取排斥态度，而是采取规劝态度，使之翻然改进，弃旧图新。” |
| ān rán wú yàng安然无恙 | 安然：平安；恙：疾病；伤害；无恙：没有疾病、灾祸或事故。原指人平安没有疾病。现泛指经过动乱或灾害而平安无事；没有受到损害。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第29卷：“按院照旧供职，陆公安然无恙。” |
| àn rán xiāo hún黯然销魂 | 黯然：心神沮丧、面色难看的样子；销魂：因受刺激而神思茫然；好像灵魂离开了肉体。心情沮丧；面色阴沉；好像失掉了灵魂；形容极度悲愁。 | 南朝 梁 江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”李善注：“黯：失色将败之貌。” |
| chuàng rán tì xià怆然涕下 | 怆然：伤感的样子。伤感地涕泪流洒。 | 唐 陈子昂《登幽州古台》诗：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。” |
| yóu rán ér shēng油然而生 | 油然：自然地；不由地；生：发生；产生。多指某种感情自然而然地产生。 | 西汉 戴圣《礼记 祭义》：“则易直子谅之心油然生矣。” |