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因篇幅关系，只列出前 100 个见的成语
成语解释出处
bā miàn jiàn guāng八面见光形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。清 文康《儿女英雄传》第十回：“张姑娘这几句话说得软中带硬，八面儿见光，包罗万象，把个铁铮铮的十三妹倒寄放在那里为起难来了。”
jīn zhēn jiàn xuè金针见血犹言一针见血。比喻说话简短，切中要害。明·刘宗周《书高先生帖后》：“往岁尝遗余书曰：‘吾辈有一毫逃死之心，固害道；有一毫求死之心，亦害道。’此金针见血语。”
bù jiàn yú xīn不见舆薪看不见一车柴禾。比喻不下功夫去做。战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》 ：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪。”
ài jiàn xì wén僾见忾闻僾：仿佛，隐约；忾：叹息。仿佛看到身影，听到叹息。形容对去世亲人的思念。西汉 戴圣《礼记 祭义》：“僾然必有见乎其位，出户而听，忾然必有闻乎其叹息之声。”
kuī jiàn yī bān窥见一斑指只了解一二。《高子遗书 会语九八》：“一向不知阳明、象山学问来历，前在舟中似窥见其一斑。”
jiàn fēng shǐ fān见风使帆同“见风使舵”。清·李宝嘉《官场现形记》第十九回：“幸喜写了凭据的二万头，中丞已允，卸了我的干系。别事见风使帆，再作道理。”
lù yáo zhī mǎ lì，rì jiǔ jiàn rén xīn路遥知马力，日久见人心路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。元 无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”
jiàn suǒ wèi jiàn见所未见见到从来未见到的。形容所见者颇为新奇。汉 扬雄《法言 渊骞》：“七十子之于仲尼也，日闻所不闻，见所不见，文章亦不足为矣。”
kāi kǒu jiàn dǎn开口见胆见“开口见心”。宋·宗绍《无门关·赵州洗钵》：“赵州开口见胆，露出心肝。”
dòng jiàn dǐ yùn洞见底蕴洞：深入，透彻；底蕴：事物的内容。透彻地观察到事物的内容和内情。宋·刘克庄《待制徐侍郎神道碑》：“拘摧检核，洞见底蕴，不胜钦叹。”
jiàn jī ér zuò见幾而作幾：通“机”，时机；作：行动。指抓住有利时机及时采取行动。《周易 系辞下》：“君子见幾而作，不俟终日。”
yī zhēn jiàn xiě一针见血一针刺下去就见到血。常用来比喻说话（或写文章）简明扼要；能抓住本质；切中要害。南朝 宋 范晔《后汉书 郭玉传》：“一针即瘥。”
lù yáo zhī mǎ lì，shì jiǔ jiàn rén xīn路遥知马力，事久见人心路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。宋·陈元靓《事林广记·结交警语》：“路遥知马力，事久见人心。”
jiàn suǒ bù jiàn见所不见见“见所未见”。汉·扬雄《法言·渊骞》：“七十子之于仲尼也，日闻所不闻，见所不见，文章亦不足为矣。”
yī zhǐ bì mù，bù jiàn tài shān一指蔽目，不见泰山蔽：遮盖；泰山：山名。一根手指挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。谢觉哉《关于独立思考》：“至于全体的事，不管好处多大，总是‘一指蔽目，不见泰山’。”
yī jiàn rú gù一见如故故：故人；老朋友。初次相见就像老朋友一样。形容彼此一接触就情投意合。先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》： “聘于郑，见子产，如旧相识。”
míng chá qiū háo zhī mò，ér bù jiàn yú xīn明察秋毫之末，而不见舆薪眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。《孟子 梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”
jiàn dàn qiú xiāo zhì见弹求鸮炙鸮：鸟名，猫头鹰。看到弹丸，就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“且女亦大早计，见卵而求时夜，见弹而求鸮炙。”
yī jiàn le rán一见了然犹一目了然。元·陈栎《勤有堂随录》：“程泰之《禹贡图》，不惬人意，不能使人一见了然。”
dòng jiàn fèi fǔ洞见肺腑洞见：透彻地看见；肺腑：内心。清清楚楚地看见内心世界。形容诚恳坦白。宋·陈亮《酌古论·李愬》：“愬复能待以厚礼，示以赤诚，言笑无间，洞见肺腑。”
jiàn qiáng jiàn gēng见墙见羹比喻念念不忘先贤。《后汉书·李固传》：“昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧于墙，食则睹尧于羹。”
jiàn shì bù miào见势不妙看到形势不好。指情况对自己不利。李英儒《野火春风斗古城》第13章：“梁队长见势不好，临时放弃烧仓库的计划。”
jiàn guài bù guài见怪不怪看见奇怪的事也不以为怪；能泰然处之。指遇事沉稳不慌。宋 洪迈《夷坚三志 己 姜七家猪》卷二：“畜生之言，何足为信，我已数月来知之矣。见怪不怪，其怪自坏。”
chǒu xí fù shǎo bù dé jiàn gōng pó丑媳妇少不得见公婆比喻害怕见人而不得不见人。明·冯梦龙《东周列国志》第97回：“常言道：‘丑媳妇少不得见公婆。’只得脱袍解带，免冠徒跣，跪于门外。”
jiàn jīng shí jīng见精识精同“见经识经”。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第11回：“却被院中婆娘见精识精，看破了八九分。”
è hǔ jiàn yáng饿虎见羊饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。明 冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“一见了，犹如饿虎见羊，不勾大嚼，顷刻吃个干净。”
chǒu xí fù miǎn bù dé jiàn gōng gū丑媳妇免不得见公姑公姑：公婆。比喻害怕见人而不得不见人。清·张岱《与祁世培》：“丑媳妇免不得见公姑，缅焉呈面，公姑具眼，是妍是丑，其必有以区别之也。”
xún duǎn jiàn寻短见自杀的俗称。清·曹雪芹《红楼梦》第66回：“人家并没有威逼他，是他自寻短见。”
dié xiàn céng chū叠见层出叠：重叠；见：同“现”，出现；层出：接连出现。多次重复出现。清·王士禛《池北偶谈·谈艺·摘句图》：“至于清词丽句，叠见层出。”
yī zhī bàn jiàn一知半见谓不成熟的一点见解。清·方以智《东西均·道艺》：“讵知后世之门庭张网者，偶窃一知半见，谓人悟门，便住门限上，登曲录床，此生不可复下。”
chóu rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn míng仇人相见，分外眼明指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。明 施耐庵《水浒传》六十八回：“燕青牵了那匹千里龙驹，径到大寨。宋江看了大喜，仇人相见，分外眼明。”
yǒu mù gòng jiàn有目共见谓人人都看见，极其明显。清·陈确《大学辨一·翠薄山房帖》：“《大学》纷纷言先言后，有目共见。”
ér tóng zhī jiàn儿童之见见：见解。比喻幼稚无知的见解。宋 苏轼《答刘沔都曹书》：“而统谓之叙，此与儿童之见何异。”
gè shū suǒ jiàn各抒所见见“各抒己见”。郑观应《盛世危言·议院》：“中国历代帝王继统，分有常尊，然而明良喜起，吁咈庚歌，往往略分言情，各抒所见。”
yòu yú chéng jiàn囿于成见局限于原有的看法。
yòu yú jiàn wén囿于见闻拘泥于所见所闻。毛泽东《反对本本主义》：“但是至少需要三人，不然会囿于见闻，不符合真实情况。”
bái zhòu jiàn guǐ白昼见鬼泛指虚妄荒诞、不可能出现的事。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷：“龙香嘻的一笑道：‘白日见鬼！枉着人急了这许多时。’”
yī wù bù chéng，liǎng wù xiàn zài一物不成，两物见在见：通“现”。指一件买卖不成功，但双方钱物仍在，没有损失。明·施耐庵《水浒传》第12回：“和你往日无冤，近日无仇。一物不成，两物见在，没来由杀你做甚么！”
lù jiàn bù píng路见不平指见到不平的事。茅盾《霜叶红似二月花》：“我不过路见不平，说几句气话罢哩！”
xiāng jiàn hèn wǎn相见恨晚为见面相识太晚而遗憾。形容与新结交的朋友相处十分投合。西汉 司马迁《史记 平津侯主父列传》：“天子召见三人，谓曰：‘公等皆安在？何相见之晚也。’”
bō yún wū jiàn qīng tiān拨云雾见青天只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗，见到光明。明 罗贯中《三国演义》第六十五回：“今遇明主，如拨云雾而见青天！”
liǎo liǎo kě jiàn了了可见了了：了然，清楚。清清楚楚，完全可以看得见。金 元好问《客意》：“雪屋灯青客枕孤，眼中了了见归途。”
jiàn rén shuō rén huà，jiàn guǐ shuō guǐ huà见人说人话，见鬼说鬼话指看人说话与处事。形容人善于说话清·李宝嘉《官场现形记》第38回：“第二要嘴巴会说，见人说人话，见鬼说鬼话，见了官场说官场上的话，见了生意人说生意场中的话。”
tái tóu bú jiàn dī tóu jiàn抬头不见低头见比喻经常见面。周立波《暴风骤雨》第一部：“咱们一个屯子的人，抬头不见低头见，平日都是你兄我弟的。”
ěr tīng shì xū，yǎn jiàn wéi shí耳听是虚，眼见为实虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠。《星火燎原 跨上新的高度》：“那时我还缺乏理解，但是也晓得大部分同志习惯于‘耳听是虚，眼见为实’，‘不怕不识货，就怕货比货’。”
chóu rén xiāng jiàn，fèn wài yǎn hóng仇人相见，分外眼红眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。谢扶民《壮族人民优秀的儿子韦拔群》：“仇人相见，分外眼红，于是双方的随员就对打起来了。”
chú ráo zhī jiàn刍荛之见刍荛：割草打柴的人。认为自己的意见很浅陋的谦虚说法。《诗经·大雅·板》：“先民有言，询于刍荛。”
jiàn zhì jiàn rén见智见仁对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。《周易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
jiàn duō shí guǎng见多识广识：知道。看到的多；知道的广。形容资格较老；经验丰富；知识广博。明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》：“还是大家宝眷，见多识广，比男子汉眼力，到胜十倍。”
hài rén wén jiàn骇人闻见见“骇人视听”。宋·孟元老《东京梦华录·东角楼街巷》：“屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。”
liǎo bù kě jiàn了不可见了：完全。完全不能看见。明 归有光《水利后论》：“求所谓安亭江者，了不可见。”
jiàn xiǎo jiàn dà见小闇大谓小事清楚，大事糊涂。
dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn读书百遍，其义自见见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。晋 陈寿《三国志 魏志 王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
jiàn shí zhī jǐ见时知几谓看到时运的推移而预知事情变化的先兆。
zhuō jīn zhǒu xiàn捉襟肘见见“捉衿见肘”。《庄子·让王》：“十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见。”
hǎi kū jiàn dǐ海枯见底海枯：海水干涸。海水干涸之后终究可以看见海底，但并非容易事。用以比喻人心难测。唐·杜荀鹤《感遇》：“海枯终见底，人死不知心。”
fū jiàn guǎng shí肤见謭识浅陋的见识。
jiàn wēi shòu mìng见危授命在危急关头勇于献出自己的生命。先秦 孔子《论语 宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
duō jiàn guǎng shí多见广识见闻多，知识广。《水浒传》第七四回：“话说这一篇诗，单道着燕青。他虽是三十六星之末，果然机巧心灵，多见广识，了身达命，都强似那三十五个。”
chuī kāng jiàn mǐ吹糠见米比喻见效快。《人民日报》1975.7.8：“有人提出：多派些人到外地搞副业，抓现钱，说这个办法‘吹糠见米’，收效快。”
dú dé zhī jiàn独得之见与众不同的创造性的见解。明·归有光《送王子敬之任建宁序》：“近世一二君子，乃起而争自为说，创为独得之见。”
xǐ jiàn yú sè喜见于色同“喜形于色”。《北史·尔朱荣传》：“与葛荣众寡非敌。葛荣闻之，喜见于色。”
jiàn jī ér xíng见机而行看具体情况灵活办事。《易·系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。”
céng xiàn dié chū层见迭出接连不断地多次出现。《文献通考 经籍五二》：“于是缘业之说，因果之说，六根、六尘、四大、十二缘生之说，层见迭出，宏远微妙。
céng xiàn cuò chū层见错出一件件交错出现.。宋·文天祥《<指南录>后序》：“而境界危恶，层见错出，非人世所堪。”
jiàn fēng shǐ duò见风使舵看风向掌舵。比喻随机应变看形势办事。清 李宝嘉《官场现形记》：“别事见风使帆，再作道理。”
yóu xiǎo jiàn dà由小见大从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。李欣《老生常谈·编村史》：“作自我教育的‘村史’，这却是破天荒的创造。联想所及，由小见大。”
zhì zhě jiàn zhì，rén zhě jiàn rén智者见智，仁者见仁指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。语出《易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
bù jiàn tiān rì不见天日比喻社会黑暗，见不到一点光明。宋 魏泰《东轩笔录》第八卷：“福州之人，以为终世不见天日也，岂料端公赐问。”
yī yú zhī jiàn一隅之见隅：角落。在很狭小的角度里所看见的。比喻片面的见解和主张。明 王守仁《传习录》上卷：“人但各以其一隅之见，认定以为道止如此。”
bù shǎo gài jiàn不少概见概：大略。所能见的只是一个梗概。指难以真正见到。西汉·司马迁《史记·伯夷列传》：“余以所闻由光义至高，其文辞不少概见，何哉？”
xiǎn ér yì jiàn显而易见显：明显。很明显；极容易看清。宋 王安石《洪范传》：“在我者，其得失微而难知，莫若质诸天物之显而易见，且可以为戒也。”
jiàn qiào dà fāng见诮大方见“见笑大方”。清·吴趼人《<两晋演义>序》：“庶几不以小说家言见诮大方，而笔墨匠亦不致笑我之浪用其资料也。”
bù jiàn guī jiǎo不见圭角圭角：圭玉的棱角。比喻深沉、才干不外露。宋·欧阳修《张子野墓志铭》：“遇人浑浑，不见圭角。”
jiàn shàn ruò jīng见善若惊善：善良，美好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动。明·罗贯中《三国演义》第23回：“忠果正直，心怀霜雪；见善若惊，嫉恶如仇。”
zhuō jiān jiàn shuāng，zhuō zéi jiàn zāng，shā rén jiàn shāng捉奸见双，捉贼见赃，杀人见伤奸：通奸；赃：赃物。指问罪要有真凭实据。明·施耐庵《水浒传》第26回：“自古道：‘捉奸见双，捉贼见赃，杀人见伤。’你那哥哥的尸首又没了，你又不曾捉得他奸。”
jiàn guài fēi guài，qí guài zì hài见怪非怪，其怪自害怪：奇异的。发现怪事怪物不要惊慌，它就不会危害了。明·无名氏《白兔记·牧牛》：“见怪非怪，其怪自害。”
jiàn yì gǎn wéi见义敢为见“见义勇为”。宋·曾巩《太子宾客致仕陈公神道碑铭》：“为吏明悟敏捷，见义敢为，不少屈以求合。”
hèn xiāng jiàn wǎn恨相见晚见“恨相知晚”。宋·文天祥《与山人黎端吉序》：“与痴儿说梦，终日闷闷，使人欲索枕僵卧。明者了了，不逾顷刻能解人数百年中事，恨相见晚矣。”
jiàn ān sī mǎ见鞍思马看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。明 汤显祖《紫钗记 哭收钗燕》：“休喳，俺见鞍思马，难道他是野草闲花？”
xué jiàn xiǎo rú穴见小儒穴：洞孔；穴见：一孔之见。比喻见识浅薄鄙陋的学者。清·江藩《汉学师承记》第六卷：“耳听小士，穴见小儒，不知五五之开方。”
qū wén zōu jiàn区闻陬见见闻不广，学识浅陋。清·江藩《汉学师承记·朱笥河》：“后学小生，区闻陬见，不得而妄议已。”
jiàn wù bù jiàn rén见物不见人只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。
zhǒng jué zhǒu xiàn踵决肘见踵：脚后跟，伢指鞋后跟；决：裂开。整一整衣襟，胳臂肘露了出来，拔一拔鞋，脚后跟露了出来。形容非常贫穷。《庄子·让王》：“三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。”
jué jīn bù jiàn rén攫金不见人比喻为了满足个人的欲望而不顾一切。《列子 说符》：“取金之时不见人，徒见金。”
jiàn jī ér zuò见几而作几：苗头；作：行动。指发现一点苗头就立刻采取措施。《周易 系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。”
jiàn què zhāng luó见雀张罗比喻设圈套诱骗。《红梨记·踏月》：“则怕他指山卖磨，见雀张罗，满口儿如蜜钵，心如逝波。”
dà yǒu jiàn dì大有见地很有见解。清·无垢道人《八仙全传》第43回：“这等人如何能够相与，怪不得帝君要召回令师兄，正是大有见地。”
qíng jiàn hū yán情见乎言同“情见乎辞”。晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“谓为信然”裴松之注：“夫其高吟俟时，情见乎言，志气所存，既已定于其始矣。”
lǎn wén biàn jiàn览闻辩见指见识多，能说会道。汉 袁康《越绝书 外传纪策考》：“为人览闻辩见，目达耳通，诸事无所不知。”
jiàn sù bào pǔ见素抱朴见“见素抱朴”。《老子》曰：“见素抱朴”。老子《道德经》新解：“见：现，呈现，推出。素：没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴：没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。
jiàn nì bù jiù见溺不救犹言见死不救。唐·皇甫枚《三水小牍·王知古》：“然僻居于山薮接珍，豺狼所皋，若固相拒，是见溺不救也。”
xiá yú hù jiàn瑕瑜互见瑜：玉的光泽；见：显露。比喻优点；缺点都有。清 平步青《霞外捃屑》：“升庵论文，瑕瑜互见。”
jiàn kū xīng bēi见哭兴悲见别人哭泣而引起自己的悲伤。谓产生同情心。明·梅鼎祚《玉合记·还玉》：“迟共疾，俺敢侍寻生替死，自古道见哭兴悲。”
wèng tiān zhī jiàn瓮天之见瓮天：坐在瓮中观天，见天不大。比喻短浅的见识。宋·黄庭坚《再次韵奉答子由》诗：“似逢海若谈秋水，始觉醯鸡守瓮天。”
lǎo chéng jiàn dào老成见到见到：见识周到。阅历丰富，见解高明。清 孔尚任《桃花扇》第三十二出：“有理，有理！老成见到之言，句句合着鄙意。”
shì sú zhī jiàn世俗之见世人的庸俗见解。
jiàn léng jiàn jiǎo见棱见角有棱有角。喻人的气势，个性表现很强。
mù zhī yǎn jiàn目知眼见亲眼所见。形容熟悉了解。明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“放着恁般目知眼见的倒不嫁，难道到在那些酒包饭袋里去搜觅？”
guǎn kuī wā jiàn管窥蛙见管窥：从管中看物。比喻所见者小；蛙见：井蛙之见。比喻见识狭隘，看问题短视。清·李渔《闲情偶寄·词曲·音律》：“只以管窥蛙见之识，谬语同心；虚表帜于词坛，以待将来作者。”

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