1.城市文化的发展需要清醒认识广告的真实面目，并合理吸纳它，使其成为文化建设的积极力量。
2.为文化符号的中国和日本,很多人出现了“提笔忘字”的现象,现在连写“再见”两字,不少人也要迟疑片刻;而英国中小学生考试时甚至要求“雇个抄写员”。
3.DCS无法识别文本文件格式，因为文本文件没有包含任何有关文件格式的信息。
4.要将壮剧树立为文山州的文化品牌，必须吸取省内外营造文化品牌的经验教训。
5.词采华美,着意为文,读来琅琅上口。
6.情感使然,操觚为文,写下了几点粗浅读感,愿同读者共勉。
7.读文学书，写学生腔文章，梦想着成为文学家的样子。
8.少年精敏绝伦,为文卓伟精致,一时辈行推仰。
9.一个伸手，一个微笑，一个让座；一个简单的动作，一个简单的弯腰，一个平凡的问候。文明，其实离我们很近，就在我们身边，我们因为文明，走到了一起。
10.俄汉语文字作为文化的显体和语言的符号，在其建构的文化心态上存在显著差别。
11.“乾隆十六年,圣驾南巡,厪念海塘,特幸寺中,亲登塔顶,悉江流之曲折……海若不惊,圣情悦豫,爰亲洒,辰翰为文,以纪盛事焉。
12.作为文字表达客观化的手段之一，英语被动语态常见于英语新闻报道和科技文章中。
13.我认为文学魅力的久暂、阅读趣味的差异、作者之间的好恶,复杂而微妙,探讨“文采”的是非,正是对已有的“结论”轻声说不。
14.他以为文学应当是真善美的纠合，应当反映天性与实际。
15.第四部分为文章的重点，论述了探究性学习在立体几何学习中的实施策略。
16.花朵再艳，也需要绿叶衬托。瓜果再甜，也需要大地奉献。人们的美，需要内外兼修美。唯有心灵美，品徳美，行为文明，才是最美的人。
17.当他们苦学有成之后,就连娱乐也成为文人雅趣。
18.黄桂稠酒古称“玉浆”,始于先秦,很早以前已是喜庆宴席之佳酌,尤为文人名士所喜爱。
19.武死战,文死谏!你身为文臣之首,一人之下,千万人之上,难道对君上的失德,连点谏阻的勇气都没有?
20.中国手语有30个拼音字母,而国际手语只有26个字母,因为文字系统、地域文化和民情风俗的不同,也就形成不同的手势语和手指语。
21.这些作品为文学百花园里增添了瑰丽的花朵。
22.在中国长期以来的“父子型”文化模式下，女性作为文化存在，其生存是艰窘而悲惨的。
23.三品之中有学者为士夫画;浮薄入雅者为文人画;纤巧求工者为院体画;其他诡诞争奇,与夫谨愿近俗者,皆江湖、朝市之亚,不足齿于艺林者也。
24.历史感受和现实感受很难分开，因为文明本身就有上下的粘连性。
25.近来台北市长柯文哲惹失言风波,吴宗宪先自荐当市府顾问、发言人,最后又想当有给职的副市长,盼能为文化献策。
26.王安石曾封于舒、荆,死后又谥为文,故也称为王荆公或王文公。
27.解放初期,他在“搦管为文之际,最怕与党报口径对不拢,总是心虚,不知应该跟着党报的调子、还是用自己的语言讲话好”。
28.作为文艺界一年一度的大事,上海文艺工作会议这两天举行。
29.公叔文子之臣大夫撰,与文子同升诸公,子闻之曰:可以为文矣。
30.性明敏,好学,自经史、百家、阴阳、律历,外至佛老之书,无不通晓,为文章,典雅藻丽。
31.“三宝山”传说是郑和当年的驻扎之地，为文化界、华社所关心。
32.小品更是“笑”的艺术，语言幽默风趣，表演滑稽可笑。正是这些特点，让此小品成为文艺舞台上的“常青树”。
33.词圣苏轼的一生是辉煌的,他为官仁政爱民,有志于“尊主泽民”,受到人们的尊重;他为文自由奔放,坚持“文辞甚朴,无所藻饰”的文风,深受人们喜爱。
34.古代中国与古代希腊都曾为文明重心之地，以辉煌灿烂的文化卓立于世。
35.蚩尤作为神话人物已经移位为文学殿堂中的意象。
36.曾正国的楷书和行书还被收入北大方正电脑字库,为文化事业作出了一定的贡献。
37.读陈家后人提供的“钦定状元策”,可以发现,陈冕为文敢于直言,针砭时弊,独到之见层出不穷。
38.魁星作为赐科试第一的神灵,被人们尊称为文运之神,“魁星点斗”、“魁星踢斗”也由此应运而生。
39.而胖子的那俩下属只是嘴上嚷嚷,身为文职人员的他们,那气势和真正的***大佬一较,真是相形见绌,被震慑得动也不敢动上一步。
40.大学专科毕业，最好为文秘或英文专业，英文流利。
41.《战斗到最后一天》很稚嫩,稚嫰到老鲁现在都不想翻看它,虽然那是老鲁初涉网络原创的第一个宝宝,充满了为文父母的欣喜和溺爱。
42.近日,寿县涧沟镇全体机关干部积极为文峰塔、画凉亭复建工程进行了捐资。
43.宋代歌妓不仅在酒筵歌席上为文人士大夫唱词侑觞，而且还直接进行词的创作。
44.然后，以各省市的土地管理法实施细则为文本，通过法条实证研究分析实施性地方立法实践中存在的问题。
45.总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。
46.晚清曾文正公倡导起了湘乡风格,为文少禁忌,奇偶并用,舒展雄厚。
47.现为文苑画会、中华艺术家协会、甲子书学会会员。
48.近日,著名导演贾樟柯在微博表示,明年,他将在北京建一座艺术影院,专门为文艺青年服务,贾樟柯还笑言,在他开的艺术影院,观众可以抽烟,拥抱。
49.我不仅喜欢唱歌，还喜欢跳舞，难道这样我还不能成为文艺分子吗？
50.知是盐神庙宇,这位盐官倡导“修复神祠”,“工既讫,为文以祭于祠”,结果又现奇象当天大雨浸灌盐池,转日天晴,“池水皆凝为盐”。
51.我并不认为文学有多高贵，也不认为它有多低贱。它就像是一片树叶，就像一捧尘土。它有它的姿态。我也一样，我并不认为自己很高贵，也不会认为自己很低贱。我就像是一片树叶，就像一捧尘土。我也有我的姿态。迎东子
52.***还专门写了篇一千多字的文章,来考证王勃在南昌写作《滕王阁序》时的年龄,称道他不仅“高才博学”,而且“为文光昌流丽”。
53.增城县荔城镇的光明路本是增城南边城墙,1922年拆城墙建马路时,命名为文光路。
54.她是一个博览群书，颇为文雅的女人。
55.胸有丘壑本已为难,将胸中丘壑化为文字,更不是轻易可以做到的,但奥斯卡可以,他的文字有着近乎喷发式的激情澎湃,倾泻而出,字句燃烧。
56.早高峰的“堵王”为文二路,晚高峰的“堵王”为教工路。
57.执笔为文“目空天下士”的人物,一生所佩服之人也就蔡元培与胡适等少之又少的几位,其他人皆不放在眼里。
58.正因为文化创意产业四面受敌,重视数字经济的国家,已在无可容忍地寻求对策,禁止以分享文档方式侵害知识产权。
59.其为文有若掀天巨浪,一泻千里,掘理究事,鞭辟入里;摘奸发伏,直揭其隐;记功述过,凿凿有据。
60.为文可以风行一世,为商可以富比陶朱,为政可以参国论要。
61.老金一支笔写武侠,一支笔纵论时局;为文风行一世,为商富比陶朱,为政参国论要,早就功成名就。
62.为文可风行一世,为商可富比陶朱,为政可参国论要。
63.千百年来，九华山就成为文人游客向往骏奔的圣地、香客僧尼顶礼膜拜的道场。造 句 网
64.故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，【造 句 网】孰应六律！
65.山为文明青，水为文明秀。人杰钟灵地，修养竞风流。华夏纳英贤，和谐光神州。感悟道德美，辉煌载春秋。
66.我们也同意，在堕落前和摩西的神治国度中，安息日是作为一个记号，为文化活动盖上戳印，保证它正朝向末世安息日的成全。
67.庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所倚,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。
68.康熙己卯京闱,贿赂公行,士子为文揭于市,其中说到,“凡属在官,自宜洗涤肺肠以应明诏”。
69.一座城市的文化,主要体现在作为文化标杆的精英小众文化和作为文化基座的世俗大众文化。
70.他的研究和学问具有独创性和广博性,而今面临着断档的危险,恐会成为文化绝响。
71.调查人员称,金振以每尊十几万日元的价格把佛像卖给了美术商,这些佛像均未被指定为文物。
72.当环境破坏作为文明危机日益展现在人类面前时，柏拉图的这一整体论见解尤其显得具有实践意义。
73.朝恩既贵显,乃学讲经为文,仅能执笔辨章句,遽自谓才兼文武,人莫敢与之抗。
74.此时,被文博界戏称为文物“活地图”的师悦菊天天忙得不亦乐乎。
75.绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有;此三者,以为文不足。
76.他们的语言和为文化受到压制，数以百万计民众在恶劣条件下为日本人做苦力，有些人完全变成了奴工。
77.侧重表意功能的为文字学原则部首，侧重检字功能的则为检字法原则部首。
78.自古执笔为文者，何可胜言。
79.唐纯烟(多味斋总经理):恢复太平街的古风是正确的,但是走的路会比较曲折,因为文化收益是需要较长时间才可以实现的,需要放水养鱼,培育市场。
80.连战欣然为文化节赠“普济群生”四子墨宝。
81.连战欣然为文化节相赠墨宝“普济群生”。
82.孙梅、阮元师徒,为文讲究骈俪,精雕细刻,字斟句酌,丽靡有加,犹如金粉丹青之画。
83.此外,启功先生藏有一卷宋代藏经白麻纸,流传千载,质地坚韧无损,古代佳纸历来为文人墨客宝爱,其价值几乎与名家妙制等观。
84.除文房四宝之外,形态各异的雅玩摆设也纷纷进入文房,成为文人墨客案头之佳器,为华夏文明所独有。
85.“昔诗人篇什,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情……诸子之徒,心非郁陶,苟弛夸饰,鬻声钓世,此为文而造情也。
86.诸子之徒,心非郁陶,苟驰夸饰,鬻声钓世,此为文而造情也。
87.自创建以来,高僧云集,文人荟萃,儒释交融,谈禅论道,一吟一咏早己蔚然成为文化大观。
88.中国文化信息协会南红文化专委会主任孙力民,更相信南红价格一路高涨是因为文化底蕴,他说南红流传了千百年。
89.此三者以为文不足,故令有所属;见素抱朴,少私寡欲;绝学无忧。
90.此三者,为文不足,故令有所属!见素报朴,少私寡欲。
91.此三者以为文不足,故令有所属?见素抱朴,少私寡欲。
92.衍圣公,朕封你为文昌帝君,将其从三垣二十八宿中摘除,跟朕平起,如何?
93.康熙登基时,赵执信刚出生,但他天资聪颖,“九岁捉笔为文,辄以奇语惊其长老”。
94.而要加强民族性，就必须强化人民性，因为文学的人民性是其民族性的精髓与活力源泉。
95.在新的生存空间中，因应西学以应激、返观本身而自省成为文话发展的新路向。
96.许爱民、孙菊生、张忠厚、刘铁流、熊安东、马家利、戴勇、吴启庆、谢新义和郑为文,陈达恒;老同志许勤、黄智权、朱治宏、蒋如铭、胡振鹏以及*席团其他成员等。
97.峨眉山作为文化与自然双重遗产被联合国教科文组织列入世界遗产名录,全山形势巍峨雄壮,草木植被浓郁葱茏。
98.岳麓书院主体建筑左为文庙,右为百泉轩及园林建筑,大门两侧为斋舍。
99.火星文崇尚文字的个性化、差异性和多元性，为文字发展的多样化、时代化提供了来自新生活的“源头活水”。
100.外界分析认为文森特是目前瓦伦西亚队中待遇最好的球员之一，而此次如果双方续约，俱乐部方面几乎肯定将寻求降低其薪资水平。