弘扬国学 · 传承文化
80文学目录推荐： 网络热门句子　
主菜单
首页成语词典入的成语
因篇幅关系，只列出前 100 个入的成语
成语解释出处
míng yuè rù bào明月入抱抱：怀抱。比喻美好的情景进入心怀，心胸开阔明朗。清·缪荃孙《<宋元词四十家>序》：“吾友王子佑遐，明月入抱，蕙风在襟。”
jīng miào rù shén精妙入神精妙：精彩美好；入神：达到神秘的境界。精彩美好达到神妙的境界。宋·吴曾《能改斋漫录·黄庭博鹅》：“菷素写《道经》，笔精妙入神。”
záo suì rù jǐng凿隧入井比喻费力多而收效少。《庄子·天地》：“凿隧而入井，抱瓮而出灌。”
rù xiāng wèn sú入乡问俗进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。《解放日报》1944.4.5：“我们要吸收群众的经验，一定要‘入乡问俗’。”
tiáo rù yè guàn条入叶贯比喻深入精微，融会贯通。汉·王充《论衡·薄葬》：“通人知士，虽博览古今，窥涉百家，条入叶贯，不知审知。”
sān guò qí mén ér bù rù三过其门而不入原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。《孟子·离娄下》：“禹、稷当平世，三过其门而不入。”
dùn rù kōng mén遁入空门遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。清 曹雪芹《红楼梦》第五回：“看破的，遁入空门，我听见，并不惊异。”
chū shēng rù sǐ出生入死原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险；不顾个人安危。也作“出死入生”。先秦 李耳《老子》第50章：“出生入死，生之徒（途）十有三，死之徒十有三。”
chuān fáng rù hù穿房入户在人家内室里出出进进。形容和主人的关系极为密切。明·冯梦龙《古今小说》卷一：“只有牙婆是穿房入户的，女眷们怕冷静时，十个九个倒要扳她来往。”
rú rù bào yú zhī sì，jiǔ ér bù wén qí chòu如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭鲍鱼：咸鱼；肆：店铺。如同进入咸鱼店，时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。三国·魏·王肃《孔子家语·六本》：“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”
suí xiāng rù xiāng随乡入乡到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。先秦 庄周《庄子 山木》：“入其俗，从其令。”
xiǎng rù fēi fēi想入非非非：出于佛经；指虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。《楞严经》第九卷：“如存不存，若尽非尽，如是一类，名为非想非非想处。”
biān pì rù lǐ鞭辟入里鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。盛宣怀《上张香帅书》：“侄忝承付托，责无旁贷，必当鞭辟入里，成一完全商办大厂，为天下创。”
xià qiáo mù rù yōu gǔ下乔木入幽谷从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。《孟子·滕文公上》：“吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入幽谷者。”
cuō yán rù shuǐ撮盐入水形容立刻消灭干净。也形容大而化之，什么都不在乎。元 关汉卿《窦娥冤》第四折：“有鬼有鬼，撮盐入水，太上老君，急急如律令，欶。”
dān dāo cù rù单刀趣入单：单独。佛教语，比喻认定目标，勇猛精进。后比喻说话直接了当，不绕弯子。宋·释道元《景德传灯录·灵佑禅师》：“单刀趣入，则凡圣情尽，休露真常，理事不二，即如如佛。”
rù bù zhī chū入不支出支：付出。收入不够支付用度。宋·朱熹《行宫便殿奏札三》：“本路土瘠民贫……入少出多，往往例于常赋之外，多收加耗，重折价钱，尚且入不支出，公私俱困。”
yòu dí shēn rù诱敌深入诱：引诱。引诱敌人深深地进入我方利于围歼的地区。毛泽东《论持久战》：“我们历来主张‘诱敌深入’，就是因为这是战略防御中弱军对强军作战的最有效的军事政策。”
xià qiáo rù yōu下乔入幽原指鸟儿从高树上下来，钻进幽深的山谷。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入幽谷者。”
bì jǐng rù kēng避穽入坑见“避坑落井”。
mǎ rù huá shān马入华山《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平，不再打仗。《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
yǐn hǔ rù shì引虎入室犹言引狼入室。清·夏燮《中西纪事·外夷助剿》：“是不但引虎入室，并且为虎添翼。”
hú sūn rù bù dài猢狲入布袋猢狲：猴子。猴子进了口袋。比喻行动失去约束。宋·释道原《景德传灯录》：“僧曰：‘恁么即学人归堂去也。’师曰：‘猢狲入布袋。’”
láng kāng rù yù锒铛入狱锒铛：铁索链。用铁链锁起来，投入监狱。邹韬奋《患难余生记》第二章：“打破饭碗算是轻描淡写，其较重者由特务老爷赐予一绑，锒铛入狱，或一命呜呼。”
bīng cáng wǔ kù，mǎ rù huà shān兵藏武库，马入华山兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。北周 庚信《贺平邺都表》：“当今鹿台已散，离宫已遗，兵藏武库，马入华山。”
cháng chū rù尝出入曾经来往于。
jiàn rù jiā jìng渐入佳境佳境：美好的境界。逐渐进入美好境界。比喻情况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。《晋书 文苑传 顾恺之》：“恺之每食甘蔗，恒自尾至本，人或怪之。云：‘渐入佳境。’”
wù rù mí jīn误入迷津指受人迷惑而走上迷途。
sī sī rù kòu丝丝入扣每条丝线都从筘齿中穿过。比喻文章、艺术表演等细密合拍。扣：织绸的筘；丝丝：每一根丝。清 夏敬渠《野叟曝言》：“此为丝丝入扣：‘暗中抛索，如道家所云三神山舟不得近，近者辄被风引回也。’”
chèn xū ér rù趁虚而入趁力量虚弱时侵入。清 石玉昆《三侠五义》第40回：“如今百病趁虚而入。”
cháng qū ér rù长驱而入驱：快跑；长驱：策马快跑。迅速向很远的目的地前进。形容进军迅猛顺利，所向无敌。明·冯梦龙《醒世恒言》第19卷：“未到汉口，传说元将兀良哈歹统领精兵，长驱而入，势如破竹。”
rú rù zhī lán zhī shì，jiǔ ér bù wén qí xiāng如入芝兰之室，久而不闻其香芝：通“芷”，香草；兰：香草。好像进入满是香草的房间，闻久了就不能闻出香味。比喻在某种环境里呆久了，习以为常。三国·魏·王肃《孔子家语》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香。”
rù bāng wèn sú入邦问俗见“入国问俗”。叶圣陶《席间》：“‘入邦问俗，古之道也。’主人唱着古人的调子。”
xuán jūn shēn rù悬军深入悬：空无所倚。孤立无援的军队深入到敌人战区。宋·司马光《资治通鉴·晋纪·孝武帝太元八年》：“谢玄遗使谓阳平公融曰：‘君悬军深入，而置阵逼水，此乃持久之计，非欲速战者也。’”
gū jūn shēn rù孤军深入孤立无援的军队深入到敌作战区。《周书 贺若敦传》：“瑱等以敦孤军深入，规欲取之。”
chū rù rén zuì出入人罪指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。宋 王禹偁《用刑论》：“然见其用刑与古相戾，何者？今法吏所禁之切者曰：‘故出入人罪而已。’”
rù bù fū chū入不敷出敷：足够；出：支出。收入的不够开支的。清 曹雪芹《红楼梦》第107回：“但是家计萧条，入不敷出。”
chū shèng rù shén出圣入神谓神奇高妙。明·李贽《四书评·孟子·尽心下》：“中问六语最吃紧，正是出圣入神真口诀，凡具善信根基者佩服之。”
jīng yì rù shén精义入神精研事物的微义，达到神妙的境地。《周易·系辞下》：“龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也。”
bù rù hǔ xué，yān dé hǔ zǐ不入虎穴，焉得虎子焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。’”
bìng cóng kǒu rù病从口入疾病多是由饮食不慎而引起传染。又作“病由口入”。晋 傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。”
rù tǔ wéi ān入土为安旧时土葬；人死后埋入土中；死者方得其所；家属方觉心安。清 吴趼人《胡涂世界》：“舍妹已断了气，也该出殡了。在家虽好，但一则火烛当心，二者死者亦可以早些入土为安。”
rù shì shēng táng入室昇堂比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。同“入室升堂”。
shēng táng rù shì升堂入室古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。先秦 孔子《论语 先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”
xiān rù wéi zhǔ先入为主指先听进的话或先获得的印象；往往在头脑中占主导地位；以后再遇到不同的意见时；就不容易接受。东汉 班固《汉书 息夫躬传》：“唯陛下观览古戒，反覆参考，无以先入之语为主。”
chū jiàng rù xiàng出将入相出征可为将帅，入朝可为丞相。指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。北魏《元英墓志》：“出将入相，朝望攸居。”
chū guǐ rù shén出鬼入神谓变化多端，不可捉摸。唐·宋之问《嵩山天门歌》：“松移岫转，左变而右易；风生云起，出鬼而入神。”
chū sǐ rù shēng出死入生①从死亡里获救。②犹出生入死。唐·黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“夫如是大雄之力，出死入生；至诚之神，感天动地。”
chéng xū yǐ rù乘虚以入乘：趁着；虚：空隙，弱点。趁着空隙或无人防范而进入。明·刘基《春秋明经》：“宋卫间郑师之在外而乘虚以入其国。”
chū yí rù xiǎn出夷入险出入于安危之中。宋·叶適《故运副龙图侍郎孟公墓志铭》：“由此更践内外，出夷入险，择而守中，劳而有成，干方举德，而莫有助之者也。”
gù rù rén zuì故入人罪故意把罪名加于人。宋·王禹偁《用刑论》：“然见其用刑与古相戾，何者？今法吏所禁之切者曰：‘故出入人罪而已。’”
tòng rù xīn pí痛入心脾形容悲痛到了极点。《儒林外史》第四八回：“[女儿]饿到六天上，不能起床，母亲看着，伤心惨目，痛入心脾，也就病倒了。”
wù rù mí tú误入迷途指受人迷惑而走上迷途。
yán chū huàn rù言出患入患：祸害，灾难。话一出口，患祸就随之进入。宋·张君房《云笈七签》第90卷：“言出患入，言失身亡，故圣人当言而惧，发言而忧，常如临危履冰，以大居小，以富居贫。”
rù mù zhī bīn入幕之宾幕：帐幕；宾：客人。比喻关系亲近的人或参与机密的人。《晋书 郗超传》：“谢安与王坦之尝诣温论事，温令超帐中卧听之。风动帐开，安笑曰：\'郗生可谓入幕之宾矣。\'”
cāo gē rù shì操戈入室比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。明 胡应麟《少室山房笔丛 史书占毕一》：“论者以柳操戈入室，弗察者又群然和之。然则文之工者，伤理倍道，皆弗论乎！”
yǐn rén rù shèng引人入胜胜：引人进入佳境。优美的境界。多指山水风景或文艺作品吸引人。南朝宋 刘义庆《世说新语 任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。”
zhí rù gōng táng直入公堂比喻言行直截了当，不绕弯子。老舍《骆驼祥子》九：“可是，咱们就这么直入公堂的去说，还是不行。”又《四世同堂》七：“到这几家去！别直入公堂的跟人家求事，明白吗？要顺口答应的探听有什么路子可走！”
chū qiǎn rù shēn出浅入深犹言深入浅出。阿英《敌后日记·摘抄停翅小撷》：“军长报告遂临时改题为《整风问题》……出浅入深，依具体事实，详加诠释。”
rù xiào chū dì入孝出弟见“入孝出悌”。语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”
chū yú rù niǎn出舆入辇谓动必乘车。汉·枚乘《七发》：“且夫出舆入辇，命曰蹶痿之机。洞房清宫，命曰寒热之媒。皓齿娥眉，命曰伐性之斧。甘脆肥脓，命曰腐肠之药。”
zào wēi rù miào造微入妙形容达到微妙的境界。宋·吴曾《能改斋漫录·沿袭》：“贺方回‘淡黄杨柳带栖鸦’、秦处度“藕叶清香胜花气”二句，写景咏物，可为造微入妙。”
rù xiāng suí sú入乡随俗到一个地方；就顺从当地习俗。常用以形容随遇而安。宋 释普济《五灯会元 大宁道宽禅师》：“虽然如是，‘且道入乡随俗一句作么生道？’良久曰：‘西天梵语，此土唐言。’”
bìng rù gāo huāng病入膏肓膏肓：我国古代医学名称；心尖脂肪叫“膏”；心脏和膈膜之间叫“肓”。古代认为“膏肓”是药力达不到的地方。后形容病情严重到无法治疗的程度。也比喻事态严重；无法挽救。也作“病在膏肓”。先秦 左丘明《左传 成公十年》：“医至，曰：‘疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。’公曰：‘良医也。’厚为之礼而归之。”
xì rù háo máng细入毫芒毫芒：指极细微。形容细微到极点。明·谢肇淛《五杂俎·人部》：“唐初虽有山水，然尚精工。如李思训、王摩诘之笔，皆细入毫芒。”
jiàn rù guì chū贱入贵出低价买进，高价卖出。明·方汝浩《禅真逸史》第一回：“至于涉险履危，梯山航海，贱入贵出，贸易开张，能思善算。”
jǐng rù sāng yú景入桑榆比喻垂老之年。
duǎn dāo zhí rù短刀直入比喻开门见山，直截爽快。郭沫若《中国古代社会研究》第四篇一：“我们可以短刀直入地便看定一个社会的真实相，而且还可借以判明以前的旧史料一多半都是虚伪。”
hèn zhī rù gǔ恨之入骨之：代词；指所恨对象。恨到骨头里去了。形容怀恨极深。晋 葛洪《<抱朴子外篇>自序》：“见侵者则恨之入骨，剧于血仇。”
chū rù shén guǐ出入神鬼犹言神出鬼没。宋·苏洵《权书下·孙武》：“今其书论奇权密机，出入神鬼，自古以兵著书者罕所及。”
shēn rù xiǎn chū深入显出见“深入浅出”。清·俞樾《湖楼笔谈》六：“盖诗人用意之妙，在乎深入显出。入之不深，则有浅易之病；出之不显，则有艰涩之患。”
rù wú gòu zhōng入吾彀中彀：张满弓弩；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。五代·王定保《唐摭言》卷一：“私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：‘天下英雄入吾彀中矣！’”
dàn mù rù dì旦暮入地旦：早晨。暮：晚上。地：地府。早晚就要进入地府。表示年龄已高，随时都可能死去。东汉·班固《汉书·龚胜传》：“吾受汉家厚恩，无以报，今年老矣，旦暮入地，谊岂以一身事二姓，下见故主哉！”
rù hǎi suàn shā入海算沙①到海底数沙子。喻白费功夫。②又喻用力精勤。明·宋濂《杭州灵隐寺故辅良大师石塔碑铭》：“教秉固当学，若沉溺不返，如入海算沙，徒自困耳。”
hú rù yā qún鹘入鸦群鹘：同“隼”，一种凶猛的大鸟。比喻骁勇无敌。《北齐书 南安王思好传》：“尔击贼如鹘入鸦群，宜思好事。”
bù rù shí yí不入时宜时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。宋 费衮《梁溪漫志 侍儿对东坡语》：“朝云乃曰：‘学士一肚皮不入时宜。’”
bàn jié rù tǔ半截入土截：段。半段身子埋入土内。比喻人在世不久了。宋 苏轼《东坡志林》第12卷：“桃符仰视艾人而骂曰：‘汝何等草芥，辄居我上！’艾人俯而应曰：‘汝已半截入土，犹争高下乎！’”
xiān rù zhī jiàn先入之见指在对某事物进行调查研究之前就形成或接受的看法。指成见。东汉 班固《汉书 息夫躬传》：“唯陛下观览古戒，反覆参考，无以先入之语为主。”
rù shì dì zǐ入室弟子入室：到家；弟子：学生，徒弟。指学问技能得师传达到高深境地的学生或门徒。春秋·鲁·孔丘《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”
liàng rù wéi chū量入为出量：衡量；入：收入；出：支出。根据收的多少来决定支出的用度。西汉 戴圣《礼记 王制》：“冢宰制国用，必于岁之杪。五谷皆入，然后制国用……量入以为出。”
chéng xì ér rù乘隙而入趁着其空虚而侵入。明 刘基《郁离子 麋虎》：“间不自入，乘隙而入。”
zhí rù yún xiāo直入云霄云霄：指天空。直冲云天。形容歌声高亢嘹亮。清·吴敬梓《儒林外史》第34回：“点起几百盏明角灯来，高高下下，照耀如同白日；歌声缥缈，直入云霄。”
tǐ xù rù wēi体恤入微同“体贴入微”。郑观应《盛世危言·女教》：“俄国特设教女收生院，凡胎前产后一切要症，必须明白透澈，体恤入微。”
bìng rù gǔ suǐ病入骨隨骨隨：骨髓。病到骨头里。形容病势严重无法医治或事态严重无法挽救。先秦 韩非《韩非子 喻老》：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，鍼石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨隨，司命之所属，无奈何也。今在骨隨，臣是以无请也。”
huí xié rù zhèng回邪入正犹言改邪归正。隋·吉藏《三论玄义》卷下：“《百论》为回邪入正。”
dāo qiāng bù rù刀枪不入刀杀不进枪刺不死。比喻一个人的思想僵化，批评、鼓励都不起作用。李英儒《野火春风斗古城》第三章：“我同孙猴子一样，早练得刀枪不入啦！”
hán xiào rù dì含笑入地面带笑容而死。犹言死而无憾。《后汉书·韩韶传》：“韶曰：‘长活沟壑之人，而以此伏罪，含笑入地矣。’”
míng yuè rù huái明月入怀比喻人心胸开朗。南朝 宋 鲍照《代淮南王》诗：“朱城九门门九闺，愿逐明月入君怀。”
rù qíng rù lǐ入情入理形容合乎情况和道理。入：合乎。明 张岱《陶庵梦忆 柳敬亭说书》：“款款言之，其疾徐轻重，吞吐抑扬，入情入理，入筋入骨。”
chāo fán rù shèng超凡入圣凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。宋 朱熹《朱子全书》第八卷：“就此理会得透，自可超凡入圣。”
chéng xū ér rù乘虚而入虚：空隙。指军事上向对方没有设施或兵力薄弱的地方进攻。也指趁着空虚或虚弱的地方侵入。也作“乘间而入”。宋 张君房《去芨七筌》第120回：“将至所居，自后垣乘虚而入，径及庭中。”
cháng qū shēn rù长驱深入犹言长驱直入。《隋书 杨谅传》：“王所部将吏家属，尽在关西，若用此等，即宜长驱深入，直掳京都，所谓疾雷不及掩耳。”
shàng tiān rù dì上天入地①升上天空，钻入地下。形容神通广大。②比喻为实现某种目的而四处奔走。唐·李复言《续玄怪录·卢仆射从史》：“吾已得炼形之术也，其术自无形成而炼成三尺之形，则上天入地，乘云驾鹤，千变万化，无不可也。”
tǐ tiē rù wēi体贴入微形容对人照顾和关怀非常细心周到。体贴：细心为别人着想；入微：很小的地方都照顾到。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第38回：“‘只要心平点，少看点利钱，那些贫民便受惠多了。’我笑道：‘这可谓体贴入微了。’”
rù jìng wèn jìn入境问禁境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。《礼记·曲礼上》：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”
shuǐ jiāng bù rù水浆不入水浆：饮料。流汁也进不了口。形容病重或劳伤过度。南朝·梁·任昉《齐竟陵文宣王行状》：“水浆不入于口者，至自禹它。”
fàng yú rù hǎi放鱼入海比喻放走敌人，留下祸根。《三国演义》第四二回：“今刘备釜中之鱼，阱中之虎，若不就此时擒捉，如放鱼入海，纵虎归山矣。”
shēng tiān rù dì升天入地升：上升。上到天上，钻入地下。唐·白居易《长恨歌》：“排空驭气奔如电，升天入地求之遍。”
cháng qū zhí rù长驱直入驱：快跑；长驱：策马向很远的目的地前进；直入：不停顿地一直向前。军队以不可阻挡的威势快速地进军。形容进军迅速而顺利。明 施耐庵《水浒传》第107回：“自此，卢俊义等无后顾之忧，兵马长驱直入。”
rù shì cāo gē入室操戈操：拿；戈：古代象矛的武器。到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。南朝 宋 范晔《后汉书 郑玄传》：“康成入吾室，操吾戈以伐我乎！”

传承国学经典 弘扬传统文化

导航： 古籍诗人名句诗文字典词典成语英文单词作文

Copyright© 80文学目录（www.80mulu.com） | © 备案号： 豫ICP备18008176号