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成语解释出处
kě wàng é bù kě jí可望而不可即能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。唐·宋之问《明河篇》：“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。”明·刘基《登卧龙山写怀二十八韵》：“白云在青天，可望不可即。”
tàn shǒu kě dé探手可得探：向前伸出。一伸手就可以得到。形容不费力气。元·曾瑞卿《留鞋记》楔子：“自谓状元探手可得，岂知时运不济，榜上无名。”
nìng kě xìn qí yǒu宁可信其有宁：宁愿。宁愿相信它有。元·无名氏《盆儿鬼》楔子：“那先生都叫他做贾半仙，宁可信其有，不可信其无，孩子去意已决。”
nìng kě xìn qí yǒu，bù kě xìn qí wú宁可信其有，不可信其无宁：宁愿。宁愿相信它有，不可相信它没有。指做事要有充分的准备。元·无名氏《盆儿鬼》楔子：“那先生都叫他做贾半仙，宁可信其有，不可信其无，孩子去意已决。”
nìng kě qīng pín，bù zuò zhuó fù宁可清贫，不作浊富宁愿清白而遭受贫困，决不污浊而享受富贵。宋 释道原《景德传灯录 招庆道匡》：“宁可清贫自乐，不作浊富多忧。”
xià chóng bù kě yǔ hán夏虫不可语寒不能和生长在夏天的虫谈论寒冷。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
shì kě rěn，shú bù kě rěn是可忍，孰不可忍是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。先秦 孔子《论语 八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”
guāng kě jiàn rén光可鉴人光：光亮；鉴：照。闪闪的光亮可以照见人影。形容头发乌黑，肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。《左传·昭公二十八年》：“昔有仍氏生女黰黑而基美，光可以鉴。”
zhāo wén dào，xī sǐ kě yǐ朝闻道，夕死可矣早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。《论语 里仁》：“子曰：‘朝闻道，夕死可矣。’”
wú jī kě chéng无机可乘没有空子可钻。
lè bù kě yán乐不可言快乐得无法用言语形容。战国 楚 屈原《楚辞 大招》：“魂兮归徕！乐不可言只。”
rěn wú kě rěn忍无可忍忍：忍受；忍耐；无：无法。再也无法忍受下去了。晋 陈寿《三国志 魏志 孙礼传》：“宣王曰：‘且止，忍不可忍！”
bù kě shèng jì不可胜记不能逐一记述。极言其多。南朝 宋 傅亮《为宋公求加赠刘前军表》：“功隐于视听，不可胜记。”
mò kě jiū jié莫可究诘究：追查；诘：追问。无法追问到底。章炳麟《驳康有为论革命书》：“宗支荒忽，莫可究诘。”
wú lù kě zǒu无路可走处于极限，到达不可能逾越之处。
bù kě xū yú lí不可须臾离须臾：片刻。一会都不能离开。形容至关重要西汉·戴圣《礼记·中庸》：“道也者，不可须臾离者也，可离非道也。”
wú kě huì yán无可讳言讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。瞿秋白《饿乡纪程》：“一步一步前进的现象却不能否认，而思想紊乱摇荡不定，也无可讳言。”
cāng xiāng kě qī仓箱可期仓：仓库；箱：柜子；期：期待。丰收大有希望。《诗经·小雅·甫田》：“乃求千斯仓，乃求万斯箱。”
shì kě shā bù kě rǔ士可杀不可辱指士子宁可死，也不愿受污辱。语出《礼记 儒行》：“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。”
jī bù kě shī，shí bù zài lái机不可失，时不再来指时机难得，必需抓紧，不可错过。《旧五代史 晋书 安重荣传》：“仰认睿智，深惟匿瑕，其如天道人心，难以违拒，须知机不可失，时不再来。”
lè bù kě jí乐不可极享乐不可过分。西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“志不可满，乐不可极。”
bù kě tóng rì ér yǔ不可同日而语不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。西汉 刘向《战国策 赵策二》：“夫破人之与破于人也，岂可同日而言之哉？”
bù kě lǐ yù不可理喻理：道理；事理；喻：开导；使明白。不能够用道理来开导、说服他。形容态度蛮横不讲理。明 沈德符《万历野获编 褐盖》：“要之，此辈不可理喻，亦不足深诘也。”
qì zhī kě xī，shí zhī wú wèi弃之可惜，食之无味指抛弃觉得可惜，但吃起来没有味道。让人陷于进退两难中。晋·司马彪《九州春秋》：“夫鸡肋，弃之可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”
huáng huáng bù kě zhōng rì皇皇不可终日惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。毛泽东《星星之火，可以燎原》：“如果我们认识了以上这些矛盾，就知道中国是处在怎样一种皇皇不可终日的局面之下。”
tiān jī bù kě xiè lù天机不可泄露旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄露。也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。同“天机不可泄漏”。清 吴敬梓《儒林外史》第七回：“那时老先生尚不曾高发，天机不可泄露，所以晚生就预先回避了。”
nù wā kě shì怒蛙可式怒蛙：鼓足气的青蛙；式：通“轼”，车上伏手板。向鼓足气的青蛙致敬。比喻敬重勇士。战国·韩·韩非《韩非子·内储说上》：“越王勾践见怒蛙而式之，御者曰：‘何为式？’王曰：‘蛙有气如此，可无为式乎？’”
zhǐ zhǎng kě qǔ指掌可取掌：手掌。手掌里的东西随时可以取得。形容非常容易。《旧唐书·张濬传》：“若能此际排难解纷，陈师鞠旅，共诛寇盗，迎奉銮舆，则富贵功名，指掌可取。”
nán néng kě guì难能可贵难能：很难做到；可贵：值得宝贵。本来难做到的事竟然做到了；这是很可贵的。宋 苏轼《荀卿论》：“子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三子者，皆天下之所谓难能而可贵者也。”
zuì kě shāng kè最可觞客这里最适宜于请客喝酒赏景.。
rén bù kě mào xiàng，hǎi shuǐ bù kě dǒu liáng人不可貌相，海水不可斗量相：估量，评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样。明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“别是一番面目，想到：‘人不可貌相，海水不可斗量！’”
huáng liáo kě jiàn潢潦可荐潢：积水；潦：地面积水；荐：祭祀。指污浊的积水都可以用来祭祀鬼神。祭祀在于诚敬之心，而不在于祭品的厚薄。春秋·鲁·左丘明《左传·隐公三年》：“筐箻锜釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”
dà yǒu kě wéi大有可为事情很值得做；很有开拓或发展有前途。清 李宝嘉《文明小史》：“地方虽一千余里，仙民成俗，大有可为。”
wú kě fǒu rèn无可否认不可能不承认。郭沫若《新文艺的使命》：“这是无可否认的事实。”
bù kě jiù liáo不可救疗病已重到无法治疗的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。《左传 襄公二十六年》：“今楚多淫刑，其大夫逃于四方，而为之谋主，以害楚国，不可救疗。”
jìn kě tì fǒu进可替否谓向君主进献良策以废弃弊政。《三国志·魏志·卢毓传》：“官人秩才，圣帝所难，必须良佐，进可替否。”
bù kě kàng jù不可抗拒不能抵抗并拒绝毛泽东《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》：“百万红军进入中国的东北，这个力量是不可抗拒的。”
bù kě mō zhuō不可摸捉摸捉：揣测，预料。指对人或事物无法猜测和估量。明 谢肇淛《五杂俎 人部四》：“及一厕足，不能自返，而故为不可摸捉之言以掩之。”
kě qì kě gē可泣可歌见“可歌可泣”。清·袁枚《小仓山房尺牍》第170首：“见案上有见赐于书，哭似村诸绝，情文双至，可泣可歌。”
méi kě nài hé没可奈何指没有办法，无计可施。郭沫若《反正前后》第一篇：“清早是死不起床的，点名时监学向床上去拉他，也拉他不动，监学把他也没可奈何。”
fěi rán kě guān斐然可观斐然：有文采的样子。形容才干或声名显著。朱自清《经典常谈·尚书第三》：“这方面努力的不少，成绩也斐然可观。”
jí jí bù kě zhōng rì岌岌不可终日形容情况非常危险，一天都过不下去。《明史·马士英传》：“盖明之季年内忧外患，岌岌不可终日。”
chuí shǒu kě dé垂手可得垂；放下。放下双手就可以得到；形容事情非常容易；不费吹灰之力。也作“唾手可得”、“垂手而得”。明 施耐庵《水浒传》：“只除呼延灼将军赚开城门，垂手可得。”
kòu bù kě wán寇不可玩寇：盗贼；玩：习惯而不留心。对于盗贼不能放松警惕。春秋·鲁·左丘明《左传·僖公五年》：“晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？”
jìn kě tì bù进可替不见“进可替否”。晋·葛洪《抱朴子·外篇自叙》：“正色弼违，进可替不，举善弹枉，军国肃雍。”
ǎi rán kě qīn蔼然可亲形容态度和气，使人愿意接近。明 李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。”
bù kě gū liàng不可估量难以估计。邓小平《坚持四项基本原则》：“改善我们的国际环境，提高我国的国际威望，起了不可估量的作用。”
pò bù kě dài迫不可待见“迫不及待”。清·李百川《绿野仙踪》第29回：“迫不可待者，即令官吏带银子，按户稽查，量其家大小人口若干，先与银若干，使其度命。”
lì lì kě biàn历历可辨历历：分明，清楚。可以清晰地辨别清楚。唐·张读《宣室志·韩生》：“圉人因寻马踪，以天雨新霁，历历可辨。”
záo záo kě jù凿凿可据凿凿：确实。指确实无误，可以作为依据。亦作“凿凿有据”。明·徐宏祖《徐霞客游记·滇游日记》：“龚起潜为余谈之甚晰，皆凿凿可据。”
wú jì kě xún无迹可寻没有踪迹可以寻求。多谓处事为文不着痕迹。《宋书·谢方明传》：“有必宜改者，则以渐移变，使无迹可寻。”
bù kě yán yù不可言喻喻：说明，告知。不能用言语来说明。清 蒲松龄《聊斋志异 江城》：“生于此时，欲去不忍，欲留不敢，心如乱丝，不可言喻。”
chéng yí kě jiàn乘疑可间乘：趁；疑：猜疑；间：离间。利用对方的猜疑，可以进行离间活动。《投笔肤谈·达权》：“乘疑可间，乘劳可攻。”
miàn mù kě zēng面目可憎面目：面貌；可憎：令人厌恶。相貌丑陋；令人厌恶。唐 韩愈《送穷文》：“凡所以使吾面目可憎，语言无味者，皆子之志也。”
wú jì kě nài无计可奈同“无计奈何”。明·吴承恩《西游记》第94回：“此时长老见那国王敬重，无计可奈，只得勉强随喜，诚是外喜而内忧也。”
kě gē kě tì可歌可涕可：值得；歌：歌颂，赞扬。值得歌颂赞美并使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。清·汪琬《计甫草<中州集>序》：“幸得追随其步趋，而相与上下往复其议论，无不动心骇魄，可歌可涕。”
jìn kě yǐ gōng，tuì kě yǐ shǒu进可以攻，退可以守进：前进；退：退却；守：防守，固守。前进可以攻击，后退可以固守。比喻进攻和防守都有主动权。明·归有光《菎山县倭寇始末书》：“凡此数事，果能断自乃心，豫有成算，则用足兵强，形势险固，人心坚励，进可以攻，退可以守。”
wú jiān kě chéng无间可乘犹无隙可乘。明·刘基《春秋明经·蔡侯郑伯会于邓公及我盟于唐公至自唐》：“向使中国无间可乘，吾又知其未至此也。”
cǐ ér kě rěn，shú bù kě róng此而可忍，孰不可容此：这；孰：哪个；容：容忍。如果这能容忍，还有什么不能容忍的。《南齐书·张敬儿传》：“履霜于开运之辰，坚冰于嗣业之世，此而可忍，孰不可容。”
yǎo bù kě dé杳不可得杳：不见踪影，没有迹象。没有一点消息。明·冯梦龙《喻世明言》第21卷：“求之市中数日，杳不可得。”
yuān chóu kě jiě bù kě jié冤仇可解不可结佛教主张结下冤仇的双方最好是化解冤仇，不要结仇不放。姚雪垠《李自成》第一卷第14章：“目前应该全力都对付官军，不应让屁股后出了乱子。冤仇可解不可结，何况咱们同本地各县的大小杆子素来无冤无仇。”
qǐ zhǒng kě dài企踵可待比喻很快就可以等到。南朝·宋·范晔《后汉书·王符传》：“则萧、曹、周、韩之伦，何足不致，吴、邓、梁、窦之属，企踵可待。”
mō léng liǎng kě摸棱两可握持棱角，两端皆可。比喻遇事不决断可否，不分是非。《旧唐书·苏味道传》：“处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但摸棱以持两端可矣。”
wú kě fèng gào无可奉告没有什么可以告诉对方的。朱自清《不知道》：“这个不知道其实是‘无可奉告’，比‘不能奉告’或‘不便奉告’语气略觉轻些。”
tuò shǒu kě dài唾手可待唾手：往手上吐唾沫。比喻很快就可以得到或成功明·施耐庵《水浒传》第86回：“可乘此机会，就好取幽州。若得了幽州，辽国之亡，唾手可待。”
wú kě bǐ lún无可比伦没有可以相比的。唐·李翱《<卓异记>序》：“皇唐帝功，瑰特奇伟，前古无可比伦。”
wú jì kě qiú无迹可求见“无迹可寻”。宋·严羽《沧浪诗话·诗辩》：“盛唐诸人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。”
wú hū bù kě无乎不可犹无可无不可。谓听任。鲁迅《彷徨·在酒楼上》：“他们的老子要他们读这些；我是别人，无乎不可的。”
bù kě yǐ dào lǐ jì不可以道里计计：计算。不能用里程来计算。形容程度相差很大。章炳麟《东京留学生欢迎会演说辞》：“最有学问的人，就是周秦诸子，比那日本的物茂卿、太宰纯辈，就相去不可以道里计了。”
yù bù kě zòng欲不可纵欲：欲望；纵：放纵。欲望不可放纵。西汉·戴圣《礼记·曲礼》：“敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。”
xià chóng bù kě yǐ yǔ bīng夏虫不可以语冰不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。《庄子·秋水》：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”
chǔ chǔ kě lián楚楚可怜楚楚：指幼树纤弱的样子；可怜：可爱。①本指幼松叶柔弱鲜嫩；惹人喜爱。②形容女子姿态娇柔妩媚。南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“松树子非不楚楚可怜，但永无栋梁用耳。”
tiān jī bù kě xiè lòu天机不可泄漏旧时迷信认为世事都由上天安排，而事先却不能泄漏。也指涉及机密的事，不到时候不能预先透露。清 曹雪芹《红楼梦》第十三回：“秦氏道：‘天机不可泄漏。只是我与婶子好了一场，临别赠你两句话，须要记着。’”
yǐ mǎ kě dài倚马可待倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文章写得快。唐 李白《与韩荆州韩宗书》：“纵之以清淡，请日试万言，倚马可待。”
liǎo liǎo kě jiàn了了可见了了：了然，清楚。清清楚楚，完全可以看得见。金 元好问《客意》：“雪屋灯青客枕孤，眼中了了见归途。”
ào bù kě zhǎng傲不可长傲慢之心不可以滋长。《礼记·曲礼上》：“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。”
yī wéi liǎng kě依违两可依：赞成；违：反对；两可：二者都可以。指对问题态度犹豫，没有确定的意见。《明史 方从哲传》：“举朝力争，从哲依违两可。”
xià chóng bù kě yǔ bīng夏虫不可语冰语：谈论。不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。战国·宋·庄周《庄子·秋水》：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”
qì bù kě yǎng泣不可仰哭泣得抬不起头。形容极度悲伤。洪深《编剧二十八问》：“他把书记大骂一顿，责她多管闲事；她正在泣不可仰。”
jiān bù kě cuī坚不可摧坚：坚固；摧：摧毁；破坏。非常坚固；摧毁不了。清 郑燮《原诗 内篇上》：“惟力大而才能坚，故至坚而不可摧也。”
zhōng bù kě jiān忠不可兼兼：同时并进。一个人不可能兼作两个国君的忠臣，指一臣不事二主。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·权勋》：“利不可两，忠不可兼。”
bù kě shèng shǔ不可胜数胜：尽。数也数不过来；形容极多。也作“不可胜计”。春秋 鲁 墨翟《墨子 非攻中》：“百姓饥寒冻馁而死者不可胜数。”
hòu shēng kě wèi后生可畏后生：青年人；后辈；畏：敬畏、佩服的意思。指青年人很容易超过他们的前辈；是可敬服的。先秦 孔子《论语 子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”
dí bù kě jiǎ敌不可假谓不可宽容敌人。《史记·春申君列传》：“臣闻之，敌不可假，时不可失。臣恐韩魏卑辞除患而实欲欺大国也。”
shì bù kě è势不可遏犹势不可当。唐·裴铏《传奇·韦自东》：“自东不顾，仗剑奋衣而往，势不可遏。”
shí bù kě féng时不可逢逢：遭遇，遇见。大好时机平日不易遇到。《魏书·薛安都传》：“机事难遇，时不可逢。”
bù kě yán chuán不可言传言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。宋 释道原《景德传灯录》卷二十五：“诸法寂灭相，不可以宣言，和尚如何为人？ 明 圆极居顶《续传灯录》卷二十四：“妙契不可以意到，真证不可以言传。
bù kě shèng yán不可胜言说不尽。形容非常多或到达极点。西汉 司马迁《史记 游侠列传》：“所藏活豪士以百数，其余庸人不可胜言。”
jiāng shān kě gǎi，běn xìng nán yí江山可改，本性难移江山：山川，河流；移：改变。改变人的本性比改变自然面貌还困难。强调人的习性是很难改变的。曾朴《孽海花》第21回：“若说要我改邪归正，啊呀！江山可改，本性难移。”
dōng rì kě ài冬日可爱如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。左丘明《左传 文公七年》：“赵衰，冬日之日也；赵盾，夏日之日也。”杜预注“冬日可爱，夏日可畏。”
bù kě shèng jì不可胜纪不能逐一记述。极言其多。《汉书 公孙弘卜式等传赞》：“汉之得人，于兹为盛，儒雅则公孙弘、董仲舒、儿宽……受遗则霍光、金日磾，其余不可胜纪。”
bù kě shèng suàn不可胜算胜：尽。数量多得不可计算。形容数量极多。《东观汉记 邓训传》：“太原吏民苦转运，所经三百八十九隘，前后溺死者不可胜算。”
kě lián bā bā可怜巴巴非常令人可怜的样子。袁静《新儿女英雄传》第一回：“要再借，剩下这可怜巴巴的五亩地，也得戴上笼头啦！”
jí bù kě dài急不可待急：紧急；迫切；待：等待。急迫得不能再等待。形容心情急切难耐。清 蒲松龄《聊斋志异 青蛾》：“逆害饮食，但思鱼羹，而近地则无，百里外始可购致。时厮骑皆被差遣，生性纯孝，急不可待，怀赀独往。”
shì bù kě wéi势不可为为：做，干。大势已去，无能为力。清·全祖望《梅花岭记》：“督相史忠烈公知势不可为，俦诸将而语之。”
jiā chǒu bù kě wài tán家丑不可外谈家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。《西游记》第六九回：“古人云：‘家丑不可外谈。’奈神僧是朕恩主——惟不笑，方可告之。”
qīng liè kě jiàn清洌可鉴洌：水清。鉴：照。清澈得可以照见人影。冯牧《澜沧江边的蝴蝶会》：“……山麓有树大合抱，倚崖而耸立，下有泉，东向漱根窍而出，清洌可鉴。”
jìn tuì kě dù进退可度见“进退有度”。《孝经·圣治》：“‘君子’容止可观，进退可度。”
bù kě yán xuān不可言宣言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。宋 释道原《景德传灯录 天占山德韶国师》：“诸法寂灭相，不可以宣言，和尚如何为人？”
shì wú bù kě duì rén yán事无不可对人言言：说。没有什么事情不可以公开《宋史·司马光传》：“平生所为，未尝有不可对人言者。”

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