| 成语 | 解释 | 出处 |
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| yī mén mài xiào依门卖笑 | 以色媚人。旧指娼妓生涯。 | |
| chū mén yīng zhé出门应辙 | 犹出门合辙。 | 梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“中国则地大物博，交通未盛。学者每闭门造车，出门应辙，常非有所承而后起者也。故其学界为无数平行线形。” |
| dōng mén zhú tù东门逐兔 | 见“东门黄犬”。 | 《史记·李斯列传》载：秦二世二年七月，丞相李斯因遭奸人诬陷，论腰斩咸阳市。临刑谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！” |
| dùn jì sāng mén遁迹桑门 | 谓避开尘世而出家为僧。桑门，即沙门。 | 清·钮琇《觚剩·树怪》：“石涛和尚以前朝宗室，遁迹桑门，结茅于微之黄山。” |
| yú shēng lóng mén鱼升龙门 | 同“鱼化龙”。 | 语出《辛氏三秦记》：“河津一名龙门，禹凿山开门，阔一里馀，黄河自中流下，而岸不通车马。每逢春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得过者便化为龙。” |
| xuē biàn zhī mén薛卞之门 | 薛：古代善于鉴定刀剑的薛烛；卞：指发现宝玉的楚人卞和。比喻善于鉴赏人才的人。 | 唐·李白《与韩荆州书》：“庶青萍结绿，长价于薛卞之门。” |
| xiàng mén chū xiàng相门出相 | 相：宰相、丞相、相国。宰相门里还出宰相。指名门子弟能继承父兄事业。 | 宋·辛弃疾《瑞鹤仙·寿上饶倅洪莘之》词：“记从来人道：相门出相，金印累之尽有。” |
| bái wū hán mén白屋寒门 | 白屋：用白茅草盖的屋；寒门：清贫人家。泛指贫士的住屋。形容出身贫寒。 | 元 高文秀《琗范叔》第三折：“未亨通，遭穷困，身居在白屋寒门。” |
| dà huò lín mén大祸临门 | 临：光临。即将发生大灾祸。 | 浩然《艳阳天》第139章：“大祸临身了。他们日夜害怕的事情，落在头上了。” |
| hé mén bǎi kǒu阖门百口 | 指全家所有人。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 赵岐传》：“我北海孙宾石，阖门百口，势能相济。” |
| sàn dài héng mén散带衡门 | 指退官闲居或过隐居生活。 | 《诗经·阵风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。” |
| héng mén guī dòu衡门圭窦 | 衡门：横木为门；圭窦：在墙上挖圭玉形的洞作窗。形容住所极其简陋。 | 清·汪琬《答安轩记》：“衡门圭窦之屋亦可以居。” |
| yǐ bàng mén hù倚傍门户 | 谓依附、投靠某一门派或集团。 | 《明史·阉党传·门克新》：“克新，汝阳人。由青州推官擢御史，劾右庶子叶灿、光禄卿钱春、按察使张光缙倚傍门户，且请速诛熊廷弼。忠贤大喜，立传旨行刑。” |
| bān mén nòng fǔ班门弄斧 | 班：鲁班；即公输子；春秋时鲁国人。我国著名的木匠；在鲁班门前舞弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。 | 宋 欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。” |
| guà xí wéi mén挂席为门 | 汉初丞相陈平，好读书，在未发迹时，家里很穷，挂着破席子当门。见《史记·陈丞相世家》。后以“挂席为门”指隐士居处。亦形容贫穷或居处简陋。 | 《史记·陈丞相世家》载：汉初丞相陈平，好读书，在未发迹时，家里很穷，挂着破席子当门。 |
| yī mén xīn sī一门心思 | 一心一意。 | 孙华炳《重赏之下》：“他自己又到图书馆借来关于数控的书，什么也不顾了，一门心思钻研起来。” |
| shàng tiān wú lù，rù dì wú mén上天无路，入地无门 | 形容无路可走的窘迫处境。 | 宋 释普济《五灯会元 法眼宗 西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。” |
| jué mù xū mén抉目胥门 | 见“抉目吴门”。 | 高旭《收辑亡友宁太一遗墨装订成册因题四首以弁其首》：“挺身大泽呼张楚，抉目胥门看沼吴。” |
| mén tíng rú shì门庭如市 | 门：家门；庭：庭院；如：像；市：集市。门前像市场一样。形容来的人很多。 | 晋 袁宏《后汉纪 光武帝纪八》：“广通宾客，门庭如市。” |
| mén wú zá bīn门无杂宾 | 家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。 | 三国 吴 韦昭《吴书》：“不妄交游，门无杂宾。” |
| dú mén dú hù独门独户 | 单独一家。 | 古华《芙蓉镇》第二章：“我们独门独户的，就只这么一个靠得住的亲戚。” |
| dān mén dú hù单门独户 | 一个院里只住一户，也指一院一户的住宅。 | 玛拉沁夫《茫茫的草原》第四卷：“他首先找来后勤处的同志，下令腾出这座单门独户的喇嘛住宅（喇嘛已还俗离去）。” |
| xuán mén jué mù悬门抉目 | 春秋时，吴国大夫伍员劝吴王夫差拒绝越国求和，夫差听信谗言，不从忠告，反赐之剑命自杀。伍员临死，曰：“树吾墓上以梓，令可为器。抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。”见《史记·吴太伯世家》。后以“悬门抉目”为烈士殉国的典故。 | 春秋时，吴国大夫伍员劝吴王夫差拒绝越国求和，夫差听信谗言，不从忠告，反赐之剑命自杀。伍员临死，曰：“树吾墓上以梓，令可为器。抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。”见《史记·吴太伯世家》。 |
| hé fén mén xià河汾门下 | 河：黄河。汾：汾水。隋末大儒王通（文中子）在黄河、汾水之间设馆教学，远近来此求学者达一千余人，房玄龄、杜如晦、魏征、李靖、程之、薛收、温大雅等都是他的门徒，而这些人都是唐初的功臣，时称“河汾门下”。后用以比喻名师门下，人才济济或人才辈出。 | 隋末大儒王通（文中子）在黄河、汾水之间设馆教学，远近来此求学者达一千余人，房玄龄、杜如晦、魏征、李靖、程之、薛收、温大雅等都是他的门徒，而这些人都是唐初的功臣，时称“河汾门下”。 |
| mén kān luó què门堪罗雀 | 见“门可罗雀”。 | 宋·吴曾《能改斋漫录·沿袭》：“然丁晋公诗固尝云‘屋可占乌曾贵仕，门堪罗雀称衰翁’矣。” |
| sàng mén shén丧门神 | 指专管死丧哭泣的凶神，比喻给人带来晦气的人。 | 明·施耐庵《水浒传》第67回：“山上有个强人，平生只好杀人，世人把他比做丧门神，姓鲍名旭。” |
| zú bù chū mén足不出门 | 同“足不出户”。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十五：“却说苏盼奴自赵司户去后，足不出门，一客不见，只等襄阳来音。” |
| sàng mén xīng丧门星 | 爱争吵的人。比喻带来灾祸或者晦气的人。 | 清·刘鹗《老残游记》第四回：“犯着这位丧门星，事情可就大大的不妥了，我先去碰碰看罢！” |
| dōng mén huáng quǎn东门黄犬 | 秦二世二年七月，丞相李斯因遭奸人诬陷，论腰斩咸阳市。临刑谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”事见《史记·李斯列传》。后以“东门黄犬”作为官遭祸，抽身悔迟之典。 | 《史记·李斯列传》载：秦二世二年七月，丞相李斯因遭奸人诬陷，论腰斩咸阳市。临刑谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！” |
| bù huì zhī mén不讳之门 | 讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。 | 汉 刘向《说苑 君道》：“凡处尊位者必以敬下顺德，规谏必开不讳之门。” |
| bù èr mén不二门 | 指平等而无差异之至道或独一无二的门径、方法。 | 姚合《寄不疑上人》：“是法修行遍，方栖不二门。” |
| shàng xià tóng mén上下同门 | 上下：指上一辈与下一辈。姑婿与侄婿的互称。 | 唐·赵璘《因话录》卷三：“杨仆射於陵在考功时，与李师稷及第。至其子相国嗣复知举，门生集候仆射，而李公在坐，时人谓之杨家上下门生。”自注：“代有姑之婿与侄之婿，谓之上下同门。” |
| sān guò jiā mén ér bù rù三过家门而不入 | 指夏禹治水的故事，比喻热心工作，因公忘私 | 陶铸《崇高的理想》：“如众所周知的，夏禹在治水十三年中，三过家门而不入……” |
| sān guò qí mén ér bù rù三过其门而不入 | 原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。 | 《孟子·离娄下》：“禹、稷当平世，三过其门而不入。” |
| wàn hù qiān mén万户千门 | 指众多人家。也形容屋宇深广。 | 唐 李德裕《长安秋夜》诗：“万户千门皆寂寂，月中清露点朝衣。” |
| wàng mén tóu zhǐ望门投止 | 投止：投宿。在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫，来不及选择存身的地方。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 党锢传 张俭》：“俭得亡命，困迫遁走，望门投止，莫不重其名行，破家相容。” |
| mén kě luó què门可罗雀 | 罗雀：设网捕雀。大门前面可设置网捕雀。形容门庭冷落；来的客人很少。 | 西汉 司马迁《史记 汲郑列传》：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。” |
| píng shēng bù zuò kuī xīn shì，yè bàn qiāo mén bù chī jīng平生不作亏心事，夜半敲门不吃惊 | 平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大，心地坦然。 | 鲁迅《天花的蔷薇》：“‘平生不作亏心事，夜半敲门不吃惊。’乙校不自心虚，怎能给恐吓呢？” |
| fēn mén bié lèi分门别类 | 门：类；别：区别。根据事物的特征分类。 | 明 朱国祯《涌幢小品 志录集》：“《夷坚卷》原四百二十卷，今行者五十一卷。益病其烦芜芟之，分门别类，非全帙也。” |
| dà kāi fāng biàn zhī mén大开方便之门 | 给予极大的方便。 | 明 冯惟敏《僧尼共犯》四：“谁想巡捕老爷大开方便之门，放俺还俗，便成配偶。” |
| dùn rù kōng mén遁入空门 | 遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第五回：“看破的，遁入空门，我听见，并不惊异。” |
| bù èr fǎ mén不二法门 | 不二：唯一的；法门：修行的门径。修行者唯一的入道途径。 | 《维摩诘经 入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。” |
| mén dāng hù duì门当户对 | 门、户：代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等；当：相称；对：合适；对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下；适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等；物与物的对称适合等。 | 宋 张端义《贵耳集》中卷：“个样村僧，岂是寻常种草？要得门当户对，还他景胜人奇。” |
| yǐn guǐ shàng mén引鬼上门 | 比喻招来坏人。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“吾本等好意，却叫得‘引鬼上门’，我而今不便追究，只不理他罢了。” |
| yī shì lóng mén一世龙门 | 一世：一代；龙门：后汉时李膺有重名，后起的文人有登门拜访的，称之登龙门。称文人所崇仰的人物。 | 《世说新语·德行》：“李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任，后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。”《晋书·王衍传》：“朝野翕然，谓之‘一世龙门’矣。” |
| yī dēng lóng mén，shēn jià shí bèi一登龙门，身价十倍 | 忽然得到荣耀，从而身价倍增。 | 唐·李白《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍。” |
| yī dēng lóng mén一登龙门 | 龙门：传说鲤鱼跃过龙门就变成龙。指一时间飞黄腾达。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·李膺传》：“膺独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为登龙门。” |
| hé mén hǎi kǒu河门海口 | 比喻说大话。 | 元·无名氏《午时牌》第二折：“你忒河门海口，不要我拣好的，我不道的拣好的去哩。” |
| shū xiāng mén dì书香门第 | 书香：指上辈有读书人的家庭。指世代都是读书人的家庭。 | 清 文康《儿女英雄传》第40回：“如今眼看书香门第是接下去了，衣饭生涯是靠得住了，他那个儿子只按部就班的也就作到公卿。” |
| kāi mén jiàn shān开门见山 | 打开门就看见山。喻指说话作文；一开始就入正题；不绕弯子。 | 宋 严羽《沧浪诗话 诗评》：“太白发句，谓之开门见山。” |
| gǎi huàn mén méi改换门楣 | 门楣：门框上的横木。改变门第出身，提高家庭的社会地位。 | 明 宋应星《风俗议》：“为士者，日思居官清要，而畎亩庶人，日督其稚顽子弟儒冠儒服，梦想科第，改换门楣。” |
| yù táng jīn mén玉堂金门 | 玉堂：汉代殿名；金门：汉代宫门名。指翰林院。比喻高官显爵。 | 汉·荀悦《汉纪·成章纪》：“玉堂金门至尊之居，阴盛而灭阳，窃有宫室之象，玉氏之应。” |
| huò fú zhī mén祸福之门 | 谓祸与福之所从出。 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·慎势》：“故小大、轻重、少多、治乱不可不察，此祸福之门也。” |
| gè rén zì sǎo mén qián xuě，xiū guǎn tā rén wǎ shàng shuāng各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜 | 比喻只管自己的事，不管别人的事。 | 明·沈璟《义侠记·除凶》：“他自要去送性命，干俺甚事，各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。” |
| mén tíng ruò shì门庭若市 | 门：原指宫门；庭：原指朝庭；现指院子；若：好像；市：集市；市场。原来形容宫门里；朝庭上；进谏的人多得像在集市一样；十分热闹。现在形容来的人很多；非常热闹。 | 西汉 刘向《战国策 齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。” |
| chén mén rú shì臣门如市 | 旧时形容居高位、掌大权的人宾客极多。 | 东汉 班固《汉书 郑崇传》：“臣门如市，臣心如水。愿得考覆。” |
| míng mén wàng zú名门望族 | 名门：豪门。高贵的、地位显要的家庭或有特权的家族。 | 清·李绿园《歧路灯》第103回：“即如家嫂，是名门望族，他本族本家进士一大堆，他偏是异样的难讲。” |
| gāo mén dà zú高门大族 | 高门：显贵的家族；大族：声势煊赫的家族。高贵的、地位显要的家庭或有特权的家族。 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“因他是个市户出身，一时没有高门大族来求他的。” |
| míng mén shì zú名门世族 | 有名望的世家大族。 | 清 李绿园《歧路灯》第一○三回：“即如家嫂，是名门世族，他本族家进士一大堆，他偏是异样的难讲。” |
| yī mén tóng qì一门同气 | 谓同门兄弟。 | 明·吴承恩《西游记》第六十三回：“他是我一门同气，我怎么不与他出力辨明冤枉。” |
| yán mén chí bō沿门持钵 | 原指僧、尼挨门向人求布施，后泛指到处乞求施舍。 | 明·高攀龙《讲义·君子所性仁义礼智根于心》：“若天分之我不承受，此家当，我却无分了，便至沿门持钵，仰息他人。” |
| hǎo shì bù chū mén，è shì chuán qiān lǐ好事不出门，恶事传千里 | 指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。 | 明·施耐庵《水浒传》第24回：“自古道：‘好事不出门，恶事传千里。’不到半月之间，街坊邻舍，都知得了，只瞒着武大一个不知。” |
| mén jìn sēn yán门禁森严 | 指政府机关门口的警卫极严密。 | 杨沫《青春之歌》第一部第二章：“林公馆门禁森严，进去不得。” |
| páng mén wāi dào旁门歪道 | 指不正经的东西。 | |
| bì mén zào chē闭门造车 | 原意指只要按照同一规格；关起门来造成的车子；用起来也能合辙。现用以比喻不进行调查研究；只凭主观想象办事；不符合客观实际。 | 宋 朱熹《<四书>或问》第五卷：“古语所谓‘闭门造车，出门合辙’，盖言其法之同。” |
| tóng mén yì hù同门异户 | 名义一样，实质不同。 | 汉·扬雄《法言·君子》：“至于子思孟轲诡哉，曰吾于孙卿与，见同门而异户也。” |
| bì kǒu sǎo guǐ闭门扫迹 | 指杜绝宾客，不与来往。 | 见“闭门扫轨”。 |
| běi mén nán yá北门南牙 | 北门：指羽林诸将；南牙：指宰相。指文武重臣。 | 宋 司马光《资治通鉴 唐纪中宗神龙元年》：“北门南牙，同心协力。” |
| mén hù kāi fàng门户开放 | 开着门或像是开着门做某事。也指在对外关系中减少限制，让外国人进入本国进行某些活动。 | 梁启超《生计学学说沿革小史》：“逮门户开放之既实行，举全大陆为彼族长袖善舞之地。” |
| sǎo dì chū mén扫地出门 | 原指把一切杂物都扫出门去；室内干干净净；不留任何东西。后比喻全部家产都被处理；连人也被赶出家门。 | 清 李绿园《歧路灯》第84回：“有七八年的，也有三四年的，也有昨年的，也还有几次利息还过的。要是清白扫地出门，总得两千两。” |
| xí mén qióng xiàng席门穷巷 | 亦作“席门蓬巷”。形容所居之处穷僻简陋。 | 唐·高适《行路难》诗：“东邻少年安所知？席门穷巷出无车。” |
| tuō zú wú mén托足无门 | 托足：立足。指没有落脚安身之处。 | 明·袁宏道《徐文长传》：“其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路托足无门之悲。” |
| yán mén tuō bō沿门托钵 | 钵：和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。 | 清 文康《儿女英雄传》第12回：“你若借了这事向亲友各家不问交谊一概的沿门托钵摇尾乞怜起来就大不是我的意思了。” |
| mén bù yè jiōng门不夜扃 | 见“门不夜关”。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·东夷传论》：“及施八条之约，使人知禁，遂乃邑无淫盗，门不夜扃。” |
| qióng xiàng jué mén穷巷掘门 | 掘：通“窟”，土屋。荒僻的里巷，简陋的土屋。 | 西汉·刘向《战国策·秦策》：“且夫苏秦特穷巷掘门，桑户惓枢之土耳。” |
| dù mén miàn bì杜门面壁 | 谓闭门修养。 | 宋·苏轼《答王幼安宣德启》：“杜门面壁，观六十年之非。”又《答廖明略》之二：“衰陋之甚，惟有归田，杜门面壁，更无余事。” |
| shuāng xǐ lín mén双喜临门 | 谓两年喜事一齐到来。 | 清·李绿园《歧路灯》第27回：“你屋里恭喜了，大相公也喜了。一天生的，真正双喜临门。” |
| rù mén wèn huì入门问讳 | 古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”孔颖达疏：“‘入门而问讳 ’者，门，主人之门；讳，主人祖先君名，宜先知之，欲为避之也。” |
| xiàng mén yǒu xiàng相门有相 | 宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。 | 《史记·孟尝君列传》：“文闻将门必有将，相门必有相。” |
| bì mén sī guò闭门思过 | 思：思索；反省；过：过失；错误。关起门来反省自己的过失。 | 宋 徐铉《亚元舍人猥贻佳作因为长歌聊以为报》：“闭门思过谢来客，知恩省分宽离忧。” |
| bì kǒu jǐn hù闭门墐户 | 关闭门窗，堵塞洞穴。多谓防备之严。 | 见“闭门塞窦”。 |
| bì mén wěi xiàng荜门委巷 | 荜：同“筚”；荜门：柴门；委巷：小巷。指贫苦人家居住的地方。 | 宋·叶适《廷对》：“荜门委巷之士，其势与力不足以自存矣，可谓微也。” |
| duó mén ér chū夺门而出 | 夺门：破门，奋力冲开门。猛然奋力冲开门出去。形容迫不及待。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第31回：“轻轻拨去门闩，拏在手中，预备当作兵器，可以夺门而出。” |
| xié mén wāi dào邪门歪道 | 指不正当的门路；手段或不正经的事情。 | 《药师经》：“又信世间邪魔外道，妖孽之师，妄说祸福。” |
| fēn mén bié hù分门别户 | 分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；户：门户。指在学术上根据各自的格调或见解划清派别，各立门户。 | 金、元·尹志平《巫山一段云·劝世》：“不认忘名默悟，只解分门别户一朝合眼见前程，悔恨不圆成。” |
| jué mù xuán mén抉目悬门 | 见“抉目吴门”。 | 傅蓴《次韵和亚子》：“抚头看镜斯何事，抉目悬门事可哀。” |
| bīn kè yíng mén宾客迎门 | 盈门：满门。客人挤满门庭。形容家里客人非常多。 | 《梁书 王暕传》：“时文宪作宰，宾客盈门，见暕相谓曰：\'公才公望，复在此矣。\' |
| dù mén bù chū杜门不出 | 关闭门户，不外出与人交往接触。 | 《国语·晋语一》：“谗言益起，狐突杜门不出。” |
| dù mén zì jué杜门自绝 | 杜门：关门不出；绝：断绝。闭门不出，将自己与外界隔绝。 | 《汉书·张陈王周传赞》：“及吕后时，事多故矣，平竟自免，以智终，王陵庭争，杜门自绝，亦各其志也。” |
| xǐ lǚ zào mén屣履造门 | 屣履：拖着鞋子走路；造：往。拖着未穿好的鞋登门拜访。形容急于会见的匆忙样子。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·郑玄传》：“国相孔融深敬于玄，屣履造门，告高密县为玄特立一乡。” |
| bié lèi fān mén别类分门 | 按一定标准分成门类。参见“分门别类”。 | 清 蒋士铨《临川梦 隐奸》：“将江浙许多穷老名士，养在家中，寻章摘句，别类分门，凑成各样新书刻板出卖。” |
| huò fú tóng mén祸福同门 | 谓祸福皆人自取。 | 西汉·刘安《淮南子·人间训》：“夫祸之来也，人自生之；福之来也，人自成之。祸与福同门，利与害为邻，非神圣人，莫之能分。” |
| jù zhī mén wài拒之门外 | 拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。 | 路遥《平凡的世界》第三卷第13章：“看来贾老师念过去的一面交情，还不准备把他拒之门外。” |
| zhū mén xiù hù朱门绣户 | 朱门：红漆大门；绣户：雕绘华美的门户。比喻富贵人家妇女的住处。也借指富贵人家。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·封三娘》：“娘子朱门绣刻户，妾素无葭莩亲，虑致讥嫌。” |
| yìng chēng mén miàn硬撑门面 | 装体面，假充上流。保持高等或中等阶级社会地位的风度、架子或门面。 | |
| bì mén guī yú筚门圭窬 | 同“筚门闺窦”。柴门小户。喻指穷人的住处。 | 《礼记 儒行》：“儒有一亩之宫，环堵之室，筚门圭窬，蓬户瓮牖。” |
| fēn bié mén hù分别门户 | 见“分门别户”。 | 清·戴名世《<齐讴集>自序》：“其于古人之诗，多能议论长短，分别门户。” |
| hóu mén rú hǎi侯门如海 | 侯门：旧指显贵人家；海：形容深。侯门象大海那样深邃。比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远隔绝。 | 唐 崔郊《赠女婢》诗：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。” |
| bù gǔ léi mén布鼓雷门 | 布鼓：用布蒙的鼓；雷门：古代会稽的城门名。在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领。 | 东汉 班固《汉书 王尊传》：“毋持布鼓过雷门。”颜师古注：“雷门，会稽城门也，有大鼓，越击此鼓，声闻洛阳，故尊引之也。布鼓，谓以布为鼓，故无声。” |
| yǐ mén mài qiào倚门卖俏 | 指旧时妓女卖弄风骚的生活。 | 西汉 司马迁《史记 货殖列传》：“刺绣文，不如倚市门。” |