成语-80文学目录

因篇幅关系，只列出前 100 个众的成语

成语	解释	出处
zhòng chuān fù hǎi众川赴海	众多的河流都奔赴大海。比喻众多的力量汇集在一起。	《隋书·音乐志中》：“天覆地载，成以四时。惟皇是则，比大于兹。群星拱极，众川赴海。万宇骏奔，一朝咸在。”
dà tíng guǎng zhòng大庭广众	庭：旧时指官署的厅堂；后泛指大院子；大庭：宽大的场所；广：多；众：许多人。指聚集了很多人的公开场合。也作“广庭大众”。	汉孔鲋《孔丛子公孙龙》：“如此人于广庭大众之中，见悔而不敢斗争。”
zhòng kǒu jiāo gōng众口交攻	交：俱，共。许多人一起用话语攻击。	《明史·王应熊传》：“言陛下召应熊，必因其秉国之日，众口交攻，以为孤立无党，孰知其同年密契，肺腑深联。”
zhòng máo fēi gǔ众毛飞骨	指众多轻物能掀起重物。	唐李白《雪谗诗赠友人》：“群轻折轴，下沉黄泉；众毛飞骨，上凌青天。”
dān zé yì zhé，zhòng zé nán cuī单则易折，众则难摧	势孤力单，容易受人欺负；从多气壮，别人不敢欺侮。	《北史·吐谷浑传》：“单则易折，众则难摧。戮力一心，然后社稷可固也。”
zhòng shuō fēn yún众说纷纭	纷纭：言论、事情等多而杂乱。说法多而杂。	元戴表元《剡源集》第20卷：“然当纯公既没，众说纷纭，卒能坚忍植立。”
zhòng xīng pěng yuè众星捧月	众多的星星围绕着月亮。比喻众人拥护某人；也比喻许多东西围绕着一个中心。	宋释普济《五灯会元》：“喻若众星拱明月。”
zhòng chǔ qún xiū众楚群咻	指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。	语出《孟子滕文公下》：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。”
zào yáo huò zhòng造谣惑众	制造谣言；迷惑群众。	邹鲁《江苏光复纪事》：“又都督府颁发暂行军律：一临阵退缩者斩，一强奸妇女者斩，一骚扰百姓者斩，一造谣惑众者斩。”
yī qiè zhòng shēng一切众生	佛教指人类和一切生物。	《大智度论》第27卷：“如佛所说，无足二足四足多足，有色无色有想无想非有想非无想等，一切众生中佛最第一。”
zhòng xǔ piāo shān众喣漂山	喣：吹气。许多人吹气，能使山漂走。比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。	《汉书中山靖王胜传》：“夫众喣漂山，聚蚊成雷。”
zhòng xīn bù ān众心不安	指民心不安。	东汉·班固《汉书·五行志》：“京房《易传》曰：‘众心不安，君政厥妖，豕入居室。’”
zhòng máng mō xiàng众盲摸象	许多瞎子摸象，摸到象腿的说象一根柱子，摸到象身子的说象一堵墙，摸到象尾的说象一条蛇，互相争论不休。比喻看问题以偏概全。	《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”
yī qí zhòng chǔ一齐众楚	一傅众咻。	明·王守仁《与辰中诸生书》：“绝学之馀，求道者少，一齐众楚，最易摇夺。”
zhòng xīn chéng chéng众心成城	指万众一心，如坚固城堡。比喻众人团结一致，力量无比强大。	《国语周语下》：“众心成城，众口铄金。”韦昭注：“众心所好，莫之能败，其固如城也。”
zhòng kǒu jiāo zàn众口交赞	众人交相赞美。	清文康《儿女英雄传》第三十九回：“列公，你看只一个长姐儿，也会闹得这等千里逢迎，众口交赞，可见‘声气’这途也不可不走的。”
zhòng kǒu xiāo jīn众口销金	众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。见“众口铄金”。	汉焦赣《易林萃之巽》：“众口销金，愆言不验。”
zhòng kǒu jiāo chuán众口交传	众人辗转述说。	清陈天华《警世钟》：“就是不幸受伤身死，众口交传，全国哀痛，还要铸几个铜像，立几个石碑，万古流芳，永垂不朽。”
zhòng nù nán fàn，zhuān yù nán chéng众怒难犯，专欲难成	专欲：一个人的欲望，众人的债怒不可触犯，一人的欲望难于实现。指不能违背多数人的意愿。	春秋·鲁·左丘明《左传·襄公十年》：“众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。”
zhòng kǒu shuò jīn，jī huǐ xiāo gǔ众口铄金，积毁销骨	铄金：熔化金属；积毁：积累的毁谤；销骨：熔化骨头。众人的言论能够熔化金属，纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。	西汉·司马迁《史记·张仪列传》：“积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。”
zhòng kǒu jiāo jiàn众口交荐	交：俱，共。许多人一致推荐。	清·褚人获《隋唐演义》第82回：“玄宗见众口交荐李白之才，便传旨赠李白以五品冠带朝见。”
zhòng guǎ xuán shū众寡悬殊	双方人数多少差别很大。众：多；寡：少。	《隋书杨善会传》：“每恨众寡悬殊，未能灭贼。”
cái huá chāo zhòng才华超众	才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。
zhòng yì chéng lín众议成林	指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多可以乱真。	《淮南子说山训》：“众议成林，无翼而飞。”高诱注：“众人皆议平地生林，无翼之禽能飞，凡人信之以为实然也。”
yī rén gāo shēng，zhòng rén dé jì一人高升，众人得济	比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着沾光。	梁斌《红旗谱》第一卷：“一人高升，众人得济。你一个人挣钱，一大家子人不受急窄了。”
dù zhòng mù zhé蠹众木折	蛀虫多了，木头就要折断。比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。	《商君子·修权》：“蠹众而木折，隙大而墙坏。”
wàn zhòng yī xīn万众一心	千万人一条心。形容齐心协力团结一致。	清金安清《洋务宜遵祖训，安内攘外，自有成效说》：“如身之使臂，臂之使指，上下联络，万众一心。”
zhòng guǎ xuán jué众寡悬绝	双方人力多少相差极大。	梁启超《匈加利爱国者噶苏士传》第十节：“布打城既克复，奥俄军奋战益力，众寡悬绝……此匈加利千钧一发之时也。”
zhòng rén zhōu zhī众人周知	周：普遍。大家普遍知道的。
xīng bīng dòng zhòng兴兵动众	同“兴师动众”。	汉·张竦《为刘嘉作奏称莽功德》：“兴兵动众，欲危宗庙，恶不忍闻，罪不容诛。”
láo shī dòng zhòng劳师动众	劳师：使军队劳苦；意为出动军队。原指出动大量军队；后也指动用大量人力；也有小题大作的意思。	明吴承恩《西游记》第43回：“兄长既来赴席，如何又劳师动众？”
yī hǔ nán dí zhòng quǎn一虎难敌众犬	一只老虎打不过一群狗。比喻一个人的本事虽高，但打不过对方人多。
zhòng xīng huán jí众星环极	比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。	《论语为政》：“譬如北辰，居其所而众星共之。”北辰，北极星。共，“拱”的古字，环绕。汉张衡《西京赋》：“譬如星之环极，叛赫戏以辉煌。”
qǐ bīng dòng zhòng起兵动众	众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。	晋·陈寿《三国志·吴志·华敷传》：“不可以兴土功，不可以会诸侯，不可以起兵动众，举大事，必有大殃。”
zhòng zhòu tóng yīn众啄同音	犹众口一词。所有的人都说同样的话。	《“五四”爱国运动资料上海罢市救亡史》：“和会方开，公论犹在。青岛归我，众啄同音。”
yī bù niǔ zhòng一不扭众	一个人难违反众人的意见。	清文康《儿女英雄传》第23回：“细想了想，这事不但无法，而且有理；料是‘一不扭众’，只得点头依允。”
yī bù yā zhòng，bǎi bù suí yī一不压众，百不随一	少数敌不过多数。
dì guǎng mín zhòng地广民众	广：宽阔。地域辽阔，人口众多。	朱自清《新中国在望中》：“地广民众的中国要统一意志与集中力量，必得有为公众的喉舌，打通层层的壁垒。”
zhòng duō fēi yī众多非一	指类别甚多，不止一种。	汉王充《论衡别通》：“孔子道美，故譬以宗庙，众多非一，故喻以百官。”
zhòng xǔ shān dòng众喣山动	众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。	明李东阳《余肃敏公传》：“役未及兴，而众喣山动。”
jiū hé zhī zhòng纠合之众	指纠集起来的百姓。	《史记·郦生陆贾列传》：“足下起纠合之众，收散乱之兵，不满万人。”
yǔ zhòng bù tóng与众不同	和大家不一样。	东汉王充《论衡》：“故富贵之家，役使奴童，育养牛马，必有与众不同者矣。”
bǐ zhòng bù tóng比众不同	与大家相比，大不一样。	明吴承恩《西游记》第四回：“原来悟空筋斗云比众不同，十分快疾，把个金星撇在脑后，先至南天门外。”
chāo qún chū zhòng超群出众	指超出众人。	清李绿园《歧路灯》第十回：“女郎题句，也有超群出众的。”
zhòng mù gòng shì众目共视	所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。	宋欧阳修《论台谏官唐介等宜早牵复札子》：“言一出则万口争传，众目共视，虽欲为私，其势不可。”
zhòng quǎn fèi shēng众犬吠声	比喻随声附和。	汉应劭《风俗通怪神李君神》：“众犬吠声，因盲者得视，远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沲。”
qǐ shī dòng zhòng起师动众	众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。	《晋书·吕纂传》：“夫起师动众，必参之天人，苟非其时，圣贤所不为。”
yāo yán huò zhòng妖言惑众	妖言：没有事实根据的；荒诞离奇的话；惑：迷乱。用骗人的话蛊惑群众。	东汉班固《汉书眭弘传》：“妄设妖言惑众，大逆不道。”
nì tiān wéi zhòng逆天违众	谓违背天理人情。	东汉·班固《汉书·伍被传》：“夫以吴众不能成功者，何也？诚逆天违众而不见时也。”
xiāo shǒu shì zhòng枭首示众	斩首悬示于众。	明·冯梦龙《喻世明言》第39卷：“汪革照律该凌迟处死，仍枭首示众，决不待时。”
cōng míng chū zhòng聪明出众	聪明：聪敏有智慧。智慧超出一般人。	清·无垢道人《八仙全传》第95回：“当他五岁上头，他父亲韩会见他聪明出众，因对兄弟韩愈说：‘湘子这孩子，天资很好。’”
zhòng shuō fēn róu众说纷揉	各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。	宋司马光《进交趾献奇兽赋表》：“麟，瑞兽也，旷世而不可睹，其于经有名而无形，传记有形，而去圣久远。纵说纷揉，自非圣人，莫能识其真。”
zhòng wàng yōu guī众望攸归	众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。	《晋书解系阎鼎等传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”
zào yán huò zhòng造言惑众	惑：迷惑。制造谣言迷惑群众。	清·壮者《扫迷帚》第十回：“老兄六尺须眉，何苦同妇人女子一般识见，造言惑众，说得天花乱坠，凿凿有据呢！”
zhòng pàn qīn lí众叛亲离	众人反对；亲人背离。形容陷于孤立；不得人心。叛：背叛；离：离开；背。	先秦左丘明《左传隐公四年》：“夫州吁阻兵而安忍，阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”
shēng zhòng shí guǎ生众食寡	众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。	西汉戴圣《礼记大学》：“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”
yún yún zhòng shēng芸芸众生	佛家语；指世间众多的生灵。后多指世上大群无知识的人。芸芸：众多的样子。	先秦李耳《老子》第十六章：“夫物芸芸，各复归其根。”
zhòng yuàn zhī dì众怨之的	众人怨恨的目标。	清吴研人《二十年目睹之怪现状》第十一回：“可见得我们就这大关的事不是好事，我这当督检的，还是众怨之的呢。”
zhòng kǒu jiāo lì众口交詈	众人一致责骂。	清夏燮《中西纪事海疆殉难记上》：“牛督拥兵护逃，众口交詈。”
qiáng bù fàn ruò，zhòng bù bào guǎ强不犯弱，众不暴寡	犯：侵犯；暴：损害。强大的不欺凌弱小的，人多的不欺负人少的。	西汉·戴圣《礼记·祭义》：“强不犯弱，众不暴寡，而弟达乎州巷矣。”
chéng yī jǐng zhòng惩一儆众	惩：惩罚；儆：警告。惩罚一个人，以警戒众人。	《清史稿·谷际歧传》：“若得惩一儆众，自可群知洗濯。”
gōng zhī yú zhòng公之于众	公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。	清·无垢道人《八仙全传》第68回：“曾向玉帝上过条陈，拟把电力公之于众，要使人间负有执法权者，皆可利用吾电，以惩治恶人。”
rén duō shì zhòng人多势众	人多势力大。	清曹雪芹《红楼梦》：“话说金荣因人多势众，又兼贾瑞勒令赔了不是，给秦钟磕了头，宝玉方才不吵闹了。”
bǎi guǐ zhòng mèi百鬼众魅	各种妖魔鬼怪。	《后汉书方术传下解奴辜》：“章帝时有寿光侯者，能劾百鬼众魅，令自缚见形。”
zhòng nù nán rèn众怒难任	指众人的愤怒难以抵当。	唐陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》：“众怒难任，蓄怨终泄。”
rén cái chū zhòng人才出众	人品才能超出众人。	明冯梦龙《喻世明言》卷十二：“年二十五岁，丰姿洒落，人才出众，琴棋书画，无所不通。”
zhòng shǐ zhī dì众矢之的	许多箭射击的共同靶心（矢：箭；的：靶心）。比喻大家攻击的目标。	清谭嗣同《报贝元徽》：“今之原祸始音，必以合肥为众矢之的。”
zhòng wàng suǒ guī众望所归	众人的希望所集中的（望：希望；期望；归：集中）。形容群众中威望很高。	宋陆游《贺礼部曾侍郎启》：“所养既厚，万钧亦何足言；众望所归，九迁犹以为缓。”
zhòng suǒ zhǔ mù众所瞩目	瞩目：注视。为大家所注视。	克非《春潮急》：“最近在这块小天地里，虽然又成了众所瞩目的人物，但到底还没经历过大场面，主持过像今天这样上百人的会议。”
zhòng nán qún yí众难群疑	众人心中都有疑难。	三国蜀诸葛亮《后出师表》：“群疑满腹，众难塞胸。”
zhòng xīn rú chéng众心如城	万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。	《国语周语下》：“众心成城，众口铄金。”
huá zhòng qǔ chǒng哗众取宠	哗：虚夸；宠：宠信。指用虚夸的言论行动迎合群众；以博得他们的好感和信任。	东汉班固《汉书艺文志》：“然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本，苟以哗众取宠。”
qīn lí zhòng pàn亲离众叛	大家反对，亲信背离。形容不得人心，极其孤立。	《左传·隐公四年》：“阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”
zhòng hǔ tóng xīn众虎同心	许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致，力量会更大。	明·施耐庵《水浒传》第五十七回：“三山聚义打青州，众虎同心归水泊。”
zhòng xīng cuán yuè众星攒月	许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。	《五灯会元清凉益禅师法嗣黄山良匡禅师》：“问：‘众星攒月时如何？’师曰：‘唤甚么作月？’”
sān rén chéng zhòng三人成众	数目达到三人即可称为众人，已不算少数。	《辛亥革命前十年间时论选集》：“三人同行，必有我师，三人成众，必有一长。”
zhòng yáng zhī zhǎng众阳之长	太阳的别称。	东汉·班固《汉书·李寻传》：“夫日者众阳之长，辉光所烛，万里同晷。”
pǔ dù zhòng shēng普渡众生	众生：指人类和各种动物。普遍引渡所有的人；使他们脱离苦海；登上彼岸。本是佛家语；后指救济大众。	明冯梦龙《警世通言》：“丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普渡众生，号作无人师。”
zhòng shǎo chéng duō众少成多	犹积少成多。指只要不断积累，就会从少变多。	《汉书董仲舒传》：“众少成多，积小致钜。”
zhòng guǎ shì shū众寡势殊	众：多；寡：少。形容双方人力的多少相差极大。	晋桓冲《上言吉挹忠节》：“襄阳失守，边情沮丧，加众寡势殊，以至陷没。”
ěr mù zhòng duō耳目众多	耳目：指为别人打探消息的人。周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多。	清石玉昆《三侠五义》第十六回：“只是目下耳目众多，恐有泄漏，实属不便。”
zhòng rén shí chái huǒ yàn gāo众人拾柴火焰高	比喻人多力量大。	姜树茂《渔岛怒潮》第五章：“‘众人拾柴火焰高’，只要群众发动起来了，搬山山倒，填海海平。”
é yán huò zhòng讹言惑众	讹言：诈伪的话。用谣言欺骗迷惑群众。	《元史·世祖五》：“癸丑，初建东宫，甲寅，诛西京讹言惑众者。”
pǔ dù zhòng shēng普度众生	佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。	《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。”
dì guǎng rén zhòng地广人众	指土地广阔，人民众多。	毛泽东《中国革命和中国共产党》：“中国虽然是一个伟大的民族国家，虽然是一个地广人众、历史悠久而富于革命传统和优秀遗产的国家。”
chóu rén guǎng zhòng稠人广众	稠：多而密。指人很多的场合。	东汉班固《汉书灌夫传》：“稠人广众，荐宠下辈。”
zhòng xīng gǒng yuè众星拱月	许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。	徐迟《搜尽奇峰打草稿》：“而在那个主要工程的位置上，则缀有一颗大红宝石。在它的周围又加众星拱月，环绕着好些较小的红宝石。”
zhòng huǐ suǒ guī众毁所归	毁：毁谤。众人的毁谤归在一起。形容被大家所不齿。	汉·杨恽《报孙会宗书》：“籴贱贩贵，逐什一之利，此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。下流之人，众毁所归，不寒而栗。”
shēn fú zhòng wàng深孚众望	孚：为人所信服。在群众中很有威望。	清·刘坤一《提臣应行陛见暂请展缓折》：“该提督老于戎事，忠爱性成……深孚众望，其朴城忠厚，早在圣明洞鉴之中。”
zhòng guǎ bù dí众寡不敌	人少敌不过人多。	晋陈寿《三国志郭淮传》：“备欲渡汉水来攻。诸将议众寡不敌，备便乘胜，欲依水为陈以拒之。”
xīng shī dòng zhòng兴师动众	旧指大规模出兵。现多指动用很多人力。兴、动：发动；众：指大队人马。	《吴子励士》：“夫发号布令，而人乐闻；兴师动众，而人乐战；交兵接刃，而人乐死。”
zhòng huǐ xiāo gǔ众毁销骨	指众多的毁谤，可以销熔人的骨骼。比喻谗言多可以混淆是非。	宋李纲《宫词谢表》：“众毁销骨，虽贻投抒之嗟；太阳中天，必冀容光之照。”
zhòng qíng yì jǔ众擎易举	比喻大家齐心协力；就容易把事情办好。擎：往上托举。	清文康《儿女英雄传》第13回：“现在我们大家替他打算，众擎易举，已有个成数了，不日便可奉请开复。”
zhòng xīng gǒng chén众星拱辰	拱：环绕，拱卫。天上众星拱卫北辰。指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。	春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“为致以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
zhòng mù zhāo zhāng众目昭彰	大家都看得很清楚。昭彰：明显。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》第五卷：“在你家里搜出人腿来，众目昭彰，一传出去，不见得轻放过了你。”
bǐ zhòng wǒ guǎ彼众我寡	彼：对方。指对方军队势众，而我方力量单薄。	先秦韩非《韩非子难一》：“晋文公将与楚人战，召舅犯问之曰：‘吾将与楚人战，彼众我寡，为之奈何？’”
rén zhòng shèng tiān人众胜天	聚集众人的力量，可以战胜大自然。	《史记·伍子胥列传》：“吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。”
zhòng yì fēn yún众议纷纭	纷纭：多而杂乱。指各种各样的说法都有。	明·酉阳野史《续三国演义》第55回：“有言宜调代辽氏貉诸附属之兵，与国家出力者，众议纷纭。”
wū jí zhī zhòng乌集之众	犹言乌合之众。	三国·魏·曹冏《六代论》：“故汉祖奋三尺之剑，驱乌集之众，五年之中而成帝业。”
zhòng xǔ piāo shān众喣飘山	众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。	《后汉书第五伦传》：“众喣飘山，聚蚊成雷，盖骄佚所从生也。”

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