成语 | 解释 | 出处 |
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xīng shī dòng zhòng兴师动众 | 旧指大规模出兵。现多指动用很多人力。兴、动:发动;众:指大队人马。 | 《吴子 励士》:“夫发号布令,而人乐闻;兴师动众,而人乐战;交兵接刃,而人乐死。” |
zhòng kǒu xiāo jīn众口销金 | 众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。见“众口铄金”。 | 汉 焦赣《易林 萃之巽》:“众口销金,愆言不验。” |
zhòng yì fēn yún众议纷纭 | 纷纭:多而杂乱。指各种各样的说法都有。 | 明·酉阳野史《续三国演义》第55回:“有言宜调代辽氏貉诸附属之兵,与国家出力者,众议纷纭。” |
zhòng kǒu yī cí众口一辞 | 许多人都说同样的话,看法或意见一致。 | 宋 欧阳修《濮议》卷四:“众口一辞,纷然不止。” |
zhòng kǒu xiāo shuò众口销铄 | 形容舆论力量大,连金属都能熔化。比喻谣言多可以混淆是非。 | |
chóu rén guǎng zhòng稠人广众 | 稠:多而密。指人很多的场合。 | 东汉 班固《汉书 灌夫传》:“稠人广众,荐宠下辈。” |
dù zhòng mù zhé蠹众木折 | 蛀虫多了,木头就要折断。比喻不利的因素多了,就能造成灾祸。 | 《商君子·修权》:“蠹众而木折,隙大而墙坏。” |
jiū hé zhī zhòng纠合之众 | 指纠集起来的百姓。 | 《史记·郦生陆贾列传》:“足下起纠合之众,收散乱之兵,不满万人。” |
lì pái zhòng yì力排众议 | 力:竭力;排:排除;议:议论;意见。竭力排除或驳倒各个人的议论;使自己的主张占上风。 | 宋 苏辙《上皇帝书》:“臣以不识忌讳,得罪于有司,仁宗哀其狂愚,力排众议,使臣得不遂弃于世。” |
rén duō shì zhòng人多势众 | 人多势力大。 | 清 曹雪芹《红楼梦》:“话说金荣因人多势众,又兼贾瑞勒令赔了不是,给秦钟磕了头,宝玉方才不吵闹了。” |
zhòng nán qún yí众难群移 | 众人心中都有疑难。 | 三国蜀·诸葛亮《后出师表》:“群疑满腹,众难塞胸。” |
zhòng zuì dú xǐng众醉独醒 | 比喻众人沉迷糊涂,独自保持清醒。 | 战国楚·屈原《渔父》:“屈原曰:‘举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。’” |
rén cái chū zhòng人才出众 | 人品才能超出众人。 | 明 冯梦龙《喻世明言》卷十二:“年二十五岁,丰姿洒落,人才出众,琴棋书画,无所不通。” |
huá zhòng qǔ chǒng哗众取宠 | 哗:虚夸;宠:宠信。指用虚夸的言论行动迎合群众;以博得他们的好感和信任。 | 东汉 班固《汉书 艺文志》:“然惑者既失精微,而辟者又随时抑扬,违离道本,苟以哗众取宠。” |
zhòng kǒu nán tiáo众口难调 | 众人的口味很难调配恰当。比喻难以让所有的人都满意。调:调理;调配。 | 宋 欧阳修《归田录》第一卷:“和傅说之羹,实难调于众口。” |
chěng jǐ shī zhòng逞己失众 | 逞:放任。指由着性子胡来会失去众人的支持。 | 清·褚人获《隋唐演义》第56回:“盖骄则恃己轻人,骄则逞己失众,失众无以御人,那得不败。” |
chāo dù zhòng shēng超度众生 | 佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。 | 明·方汝浩《禅真逸史》第七回:“昨晚道场圆满,正要回来,女众们都劝我道:‘千难万难出来一次,夜间钟法上放焰火超度众生,极有功德,怎的不看看去?’” |
guǎng móu cóng zhòng广谋从众 | 集思广益,听从多数人的意见 | 东汉·班固《汉书·郊祀志》:“臣闻广谋从众,则合乎天心。” |
zhòng xīng pěng yuè众星捧月 | 众多的星星围绕着月亮。比喻众人拥护某人;也比喻许多东西围绕着一个中心。 | 宋 释普济《五灯会元》:“喻若众星拱明月。” |
gōng zhī yú zhòng公之于众 | 公:公开;之:代指事物的内容;于:向;众:大众。把事情真相向大家公布。 | 清·无垢道人《八仙全传》第68回:“曾向玉帝上过条陈,拟把电力公之于众,要使人间负有执法权者,皆可利用吾电,以惩治恶人。” |
wū jí zhī zhòng乌集之众 | 犹言乌合之众。 | 三国·魏·曹冏《六代论》:“故汉祖奋三尺之剑,驱乌集之众,五年之中而成帝业。” |
zhòng mù suǒ guī众目所归 | 归:归附,趋向。众人的目光集中在一处。形容一致赞赏。 | 《宣和画谱·道释·辛澄》:“澄尝于蜀中大圣寺画僧伽及诸变相,士女倾城邑往观焉,……兹乃众目所归,不待较而可得矣。” |
pǔ dù zhòng shēng普渡众生 | 众生:指人类和各种动物。普遍引渡所有的人;使他们脱离苦海;登上彼岸。本是佛家语;后指救济大众。 | 明 冯梦龙《警世通言》:“丈六金身,能变能化,无大无不大,无通无不通,普渡众生,号作无人师。” |
qiáng bù líng ruò,zhòng bù bào guǎ强不凌弱,众不暴寡 | 暴:损害。强大的不欺凌弱小的,人多的不欺负人少的。 | 战国·韩·韩非《韩非子·奸劫弑臣》:“故其治国也,正明法,陈严刑,将以救群生之乱,去天下之祸,使强不凌弱,众不暴寡。” |
yī fù zhòng xiū一傅众咻 | 傅:教导;咻:喧闹。一个人教导,众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公下》:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣。” |
xíng shī dòng zhòng行师动众 | 谓指挥大军作战。 | 《三国志·魏书·明帝纪》“癸丑,葬高平陵”裴松之注引晋·王沈《魏书》:“即位之后,褒礼大臣,料简功能,真伪不得相贸,务绝浮华谮毁之端,行师动众,论决大事,谋臣将相,咸服帝之大略。” |
zhòng wàng yōu guī众望攸归 | 众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。 | 《晋书 解系阎鼎等传论》:“于是武皇之胤,惟有建兴,众望攸归,曾无与二。” |
qī shì huò zhòng欺世惑众 | 欺骗世人,迷惑大众。指坏人以欺骗手段博得信任。 | |
zhòng suǒ gòng zhī众所共知 | 众:很多人。大家普遍知道的。 | 宋 朱熹《朱子语类 大学三》:“虽十目视十手指众所共知之处,亦自七颠八倒了,更如何地谨独。” |
zhòng nù nán fàn众怒难犯 | 群众的愤怒不可触犯。 | 先秦 左丘明《左传 襄公十年》:“众怒难犯,专欲难成,合二难以安国,危之道也。” |
zhòng guǎ shì shū众寡势殊 | 众:多;寡:少。形容双方人力的多少相差极大。 | 晋 桓冲《上言吉挹忠节》:“襄阳失守,边情沮丧,加众寡势殊,以至陷没。” |
bǎi guǐ zhòng mèi百鬼众魅 | 各种妖魔鬼怪。 | 《后汉书 方术传下 解奴辜》:“章帝时有寿光侯者,能劾百鬼众魅,令自缚见形。” |
zhòng quǎn fèi shēng众犬吠声 | 比喻随声附和。 | 汉 应劭《风俗通 怪神 李君神》:“众犬吠声,因盲者得视,远近翕赫,其下车骑常数千百,酒肉滂沲。” |
zhòng yuàn zhī dì众怨之的 | 众人怨恨的目标。 | 清 吴研人《二十年目睹之怪现状》第十一回:“可见得我们就这大关的事不是好事,我这当督检的,还是众怨之的呢。” |
zhòng qū bù róng zhí众曲不容直 | 曲:弯曲,比喻邪恶;直:笔直,比喻正直。比喻在众多的坏人里不能容纳正直的人。 | 西汉·司马迁《淮南子·说山训》:“此所谓同污而异涂者,众曲不容直,众枉不容正。” |
rén zhòng shèng tiān人众胜天 | 聚集众人的力量,可以战胜大自然。 | 《史记·伍子胥列传》:“吾闻之,人众者胜天,天定亦能破人。” |
zhòng kǒu yī cí众口一词 | 很多人都说同样的话。 | 唐 令狐楚《谢赐冬衣状》:“自臣而下,万口一声。” |
zhòng xīng gǒng yuè众星拱月 | 许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。 | 徐迟《搜尽奇峰打草稿》:“而在那个主要工程的位置上,则缀有一颗大红宝石。在它的周围又加众星拱月,环绕着好些较小的红宝石。” |
qīn lí zhòng pàn亲离众叛 | 大家反对,亲信背离。形容不得人心,极其孤立。 | 《左传·隐公四年》:“阻兵无众,安忍无亲,众叛亲离,难以济矣。” |
guǎng tǔ zhòng mín广土众民 | 土地广阔,人民众多。 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“广土众民,君子欲之,所乐不存焉。” |
dì guǎng rén zhòng地广人众 | 指土地广阔,人民众多。 | 毛泽东《中国革命和中国共产党》:“中国虽然是一个伟大的民族国家,虽然是一个地广人众、历史悠久而富于革命传统和优秀遗产的国家。” |
xīng bīng dòng zhòng兴兵动众 | 同“兴师动众”。 | 汉·张竦《为刘嘉作奏称莽功德》:“兴兵动众,欲危宗庙,恶不忍闻,罪不容诛。” |
yǐ zhòng bào guǎ以众暴寡 | 以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。 | 《商君书·画策》:“神农既没,以强胜弱,以众暴寡。” |
zhòng guǎ xuán jué众寡悬绝 | 双方人力多少相差极大。 | 梁启超《匈加利爱国者噶苏士传》第十节:“布打城既克复,奥俄军奋战益力,众寡悬绝……此匈加利千钧一发之时也。” |
zhòng kǒu xiāo xiāo众口嚣嚣 | 嚣:喧嚷,吵嚷。大家都吵吵嚷嚷地说着 | 唐·韩愈《子产不毁乡校烦》:“游于乡之校,众口嚣嚣。” |
zhòng shuō fēn róu众说纷揉 | 各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。 | 宋 司马光《进交趾献奇兽赋表》:“麟,瑞兽也,旷世而不可睹,其于经有名而无形,传记有形,而去圣久远。纵说纷揉,自非圣人,莫能识其真。” |
zhòng zhì chéng chéng众志成城 | 众人统一的意志;形成坚固的城墙。比喻团结一致;力量无比强 大。城;城墙。 | 《国语 周语下》:“众心成城,众口铄金。” |
zhòng mù zhāo zhāng众目昭彰 | 大家都看得很清楚。昭彰:明显。 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第五卷:“在你家里搜出人腿来,众目昭彰,一传出去,不见得轻放过了你。” |
xiāo shǒu shì zhòng枭首示众 | 斩首悬示于众。 | 明·冯梦龙《喻世明言》第39卷:“汪革照律该凌迟处死,仍枭首示众,决不待时。” |
jīng qún dòng zhòng惊群动众 | 见“惊师动众”。 | 明·袁宏道《与黄平倩书》:“凡事只平常去,不必惊群动众。” |
qū qū zhī zhòng区区之众 | 区区:形容少。很少的几个人。 | 《孔丛子·论势》:“以区区之众,居二敌之间。” |
bó shī jì zhòng博施济众 | 博:广泛;济:救济。给予群众以恩惠和接济。 | 先秦 孔子《论语 雍也》:“子贡曰:‘如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?’” |
láo shī dòng zhòng劳师动众 | 劳师:使军队劳苦;意为出动军队。原指出动大量军队;后也指动用大量人力;也有小题大作的意思。 | 明 吴承恩《西游记》第43回:“兄长既来赴席,如何又劳师动众?” |
yún yún zhòng shēng芸芸众生 | 佛家语;指世间众多的生灵。后多指世上大群无知识的人。芸芸:众多的样子。 | 先秦 李耳《老子》第十六章:“夫物芸芸,各复归其根。” |
zào yáo huò zhòng造谣惑众 | 制造谣言;迷惑群众。 | 邹鲁《江苏光复纪事》:“又都督府颁发暂行军律:一临阵退缩者斩,一强奸妇女者斩,一骚扰百姓者斩,一造谣惑众者斩。” |
zhòng jiàn xián cái众建贤才 | 建:建树;贤才:优秀的人才。选用众多优秀的人才。 | 宋·王安石《上时政疏》:“盖夫天下至大器也,非大明法度,不足以维持;非众建贤才,不足以保守。” |
bó cǎi zhòng yì博采众议 | 博:广;议:建议。广泛采纳群众的建议。 | 晋 陈寿《三国志 吴志 孙登传》:“诚宜与将相大臣详择时宜,博采众议,宽刑轻赋,均息力役,以顺民望。” |
yǐ guǎ dí zhòng以寡敌众 | 用少数人抵敌众多的人。 | 《金史·吾扎忽传》:“吾扎忽性聪敏,有才智,善用军,常出敌之不意,故能以寡敌众。” |
chéng yī jǐng zhòng惩一儆众 | 惩:惩罚;儆:警告。惩罚一个人,以警戒众人。 | 《清史稿·谷际歧传》:“若得惩一儆众,自可群知洗濯。” |
zhòng rén zhōu zhī众人周知 | 周:普遍。大家普遍知道的。 | |
cōng míng chū zhòng聪明出众 | 聪明:聪敏有智慧。智慧超出一般人。 | 清·无垢道人《八仙全传》第95回:“当他五岁上头,他父亲韩会见他聪明出众,因对兄弟韩愈说:‘湘子这孩子,天资很好。’” |
zhòng xīng gǒng jí众星拱极 | 比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。同“众星环极”。 | 《魏书 卢水胡沮渠蒙逊传》:“有土者莫不跨峙一隅,有民者莫不荣其私号,不遵众星拱极之道,不慕细流归海之义。” |
bǐ zhòng wǒ guǎ彼众我寡 | 彼:对方。指对方军队势众,而我方力量单薄。 | 先秦 韩非《韩非子 难一》:“晋文公将与楚人战,召舅犯问之曰:‘吾将与楚人战,彼众我寡,为之奈何?’” |
sān rén wèi zhòng三人为众 | 数目达到三人即可称为众人,已不算少数。 | 东汉 班固《汉书 高惠高后文功臣表序》:“三人为众,虽难尽继,宜从尤功。” |
kuáng shí huò zhòng诳时惑众 | 指欺骗迷惑世人。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 陈蕃传》:“况乃寝宿冢藏,而孕育其中,诳时惑众,诬污鬼神乎?” |
zhòng huǐ suǒ guī众毁所归 | 毁:毁谤。众人的毁谤归在一起。形容被大家所不齿。 | 汉·杨恽《报孙会宗书》:“籴贱贩贵,逐什一之利,此贾竖之事,污辱之处,恽亲行之。下流之人,众毁所归,不寒而栗。” |
qiáng bù fàn ruò,zhòng bù bào guǎ强不犯弱,众不暴寡 | 犯:侵犯;暴:损害。强大的不欺凌弱小的,人多的不欺负人少的。 | 西汉·戴圣《礼记·祭义》:“强不犯弱,众不暴寡,而弟达乎州巷矣。” |
zhòng shǐ zhī dì众矢之的 | 许多箭射击的共同靶心(矢:箭;的:靶心)。比喻大家攻击的目标。 | 清 谭嗣同《报贝元徽》:“今之原祸始音,必以合肥为众矢之的。” |
cái huá chāo zhòng才华超众 | 才华:表现于外的才能。才能远远超出一般人。 | |
zhòng xīng cuán yuè众星攒月 | 许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。 | 《五灯会元 清凉益禅师法嗣 黄山良匡禅师》:“问:‘众星攒月时如何?’师曰:‘唤甚么作月?’” |
dà tíng guǎng zhòng大庭广众 | 庭:旧时指官署的厅堂;后泛指大院子;大庭:宽大的场所;广:多;众:许多人。指聚集了很多人的公开场合。也作“广庭大众”。 | 汉 孔鲋《孔丛子 公孙龙》:“如此人于广庭大众之中,见悔而不敢斗争。” |
guǎ bù dí zhòng寡不敌众 | 人少的敌不过人多的。 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“寡固不可以敌众。” |
rén cái chū zhòng人材出众 | 人品才能超出众人。同“人才出众”。 | 清 吴趼人《情变》第四回:“我想我们二官人材出众,生得又秀气,何老头子见了,一定是中意的。” |
yī bù yā zhòng,bǎi bù suí yī一不压众,百不随一 | 少数敌不过多数。 | |
zhòng zhòu tóng yīn众啄同音 | 犹众口一词。所有的人都说同样的话。 | 《“五四”爱国运动资料 上海罢市救亡史》:“和会方开,公论犹在。青岛归我,众啄同音。” |
zhòng mù gòng dǔ众目共睹 | 所有人的眼睛都看到了。形容非常明显,亦作“众目共视”、“众目具瞻”。 | 宋·何尚之《答宋文帝赞扬佛教事》:“且观世大士所降近验,并即表身世,众目共睹,祈求之家,其事相继。” |
yǐ qiáng líng ruò,yǐ zhòng bào guǎ以强凌弱,以众暴寡 | 凌:侵犯,欺侮;暴:欺侮;寡:少。仗着自己强大就欺侮弱者,仗着人多去侵犯人少的对方。 | 战国·宋·庄周《庄子·盗跖》:“自是之后,以强凌弱,以众暴寡,汤武以来,皆乱人之徒也。” |
zhòng máng mō xiàng众盲摸象 | 许多瞎子摸象,摸到象腿的说象一根柱子,摸到象身子的说象一堵墙,摸到象尾的说象一条蛇,互相争论不休。比喻看问题以偏概全。 | 《大般涅槃经》三二:“其触牙者即言象形如芦菔根,其触耳者言象如箕,其触头者言象如石,其触鼻者言象如杵,其触脚者言象如木臼,其触脊者言象如床,其触腹者言象如甕,其触尾者言象如绳。” |
zhòng kǒu jiāo zàn众口交赞 | 众人交相赞美。 | 清 文康《儿女英雄传》第三十九回:“列公,你看只一个长姐儿,也会闹得这等千里逢迎,众口交赞,可见‘声气’这途也不可不走的。” |
zhòng rén shí chái huǒ yàn gāo众人拾柴火焰高 | 比喻人多力量大。 | 姜树茂《渔岛怒潮》第五章:“‘众人拾柴火焰高’,只要群众发动起来了,搬山山倒,填海海平。” |
zhòng nù rú shuǐ huǒ众怒如水火 | 众人的愤怒像水火一样厉害。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十三年》:“众怒如水火焉,不可为谋。” |
zhòng chuān fù hǎi众川赴海 | 众多的河流都奔赴大海。比喻众多的力量汇集在一起。 | 《隋书·音乐志中》:“天覆地载,成以四时。惟皇是则,比大于兹。群星拱极,众川赴海。万宇骏奔,一朝咸在。” |
zhòng kǒu jiāo gōng众口交攻 | 交:俱,共。许多人一起用话语攻击。 | 《明史·王应熊传》:“言陛下召应熊,必因其秉国之日,众口交攻,以为孤立无党,孰知其同年密契,肺腑深联。” |
zhòng máo fēi gǔ众毛飞骨 | 指众多轻物能掀起重物。 | 唐 李白《雪谗诗赠友人》:“群轻折轴,下沉黄泉;众毛飞骨,上凌青天。” |
dān zé yì zhé,zhòng zé nán cuī单则易折,众则难摧 | 势孤力单,容易受人欺负;从多气壮,别人不敢欺侮。 | 《北史·吐谷浑传》:“单则易折,众则难摧。戮力一心,然后社稷可固也。” |
zhòng shuō fēn yún众说纷纭 | 纷纭:言论、事情等多而杂乱。说法多而杂。 | 元 戴表元《剡源集》第20卷:“然当纯公既没,众说纷纭,卒能坚忍植立。” |
zhòng chǔ qún xiū众楚群咻 | 指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。 | 语出《孟子 滕文公下》:“一齐人傅之,众楚人咻之,虽日挞而求其齐也,不可得矣。” |
yī qiè zhòng shēng一切众生 | 佛教指人类和一切生物。 | 《大智度论》第27卷:“如佛所说,无足二足四足多足,有色无色有想无想非有想非无想等,一切众生中佛最第一。” |
zhòng xǔ piāo shān众喣漂山 | 喣:吹气。许多人吹气,能使山漂走。比喻说坏话的人多了,能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。 | 《汉书 中山靖王胜传》:“夫众喣漂山,聚蚊成雷。” |
zhòng xīn bù ān众心不安 | 指民心不安。 | 东汉·班固《汉书·五行志》:“京房《易传》曰:‘众心不安,君政厥妖,豕入居室。’” |
yī qí zhòng chǔ一齐众楚 | 一傅众咻。 | 明·王守仁《与辰中诸生书》:“绝学之馀,求道者少,一齐众楚,最易摇夺。” |
zhòng xīn chéng chéng众心成城 | 指万众一心,如坚固城堡。比喻众人团结一致,力量无比强大。 | 《国语 周语下》:“众心成城,众口铄金。”韦昭注:“众心所好,莫之能败,其固如城也。” |
zhòng kǒu jiāo chuán众口交传 | 众人辗转述说。 | 清 陈天华《警世钟》:“就是不幸受伤身死,众口交传,全国哀痛,还要铸几个铜像,立几个石碑,万古流芳,永垂不朽。” |
zhòng nù nán fàn,zhuān yù nán chéng众怒难犯,专欲难成 | 专欲:一个人的欲望,众人的债怒不可触犯,一人的欲望难于实现。指不能违背多数人的意愿。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公十年》:“众怒难犯,专欲难成,合二难以安国,危之道也。” |
zhòng kǒu shuò jīn,jī huǐ xiāo gǔ众口铄金,积毁销骨 | 铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 | 西汉·司马迁《史记·张仪列传》:“积羽沉舟,群轻折轴,众口铄金,积毁销骨。” |
zhòng kǒu jiāo jiàn众口交荐 | 交:俱,共。许多人一致推荐。 | 清·褚人获《隋唐演义》第82回:“玄宗见众口交荐李白之才,便传旨赠李白以五品冠带朝见。” |
zhòng guǎ xuán shū众寡悬殊 | 双方人数多少差别很大。众:多;寡:少。 | 《隋书 杨善会传》:“每恨众寡悬殊,未能灭贼。” |
zhòng yì chéng lín众议成林 | 指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多可以乱真。 | 《淮南子 说山训》:“众议成林,无翼而飞。”高诱注:“众人皆议平地生林,无翼之禽能飞,凡人信之以为实然也。” |
yī rén gāo shēng,zhòng rén dé jì一人高升,众人得济 | 比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着沾光。 | 梁斌《红旗谱》第一卷:“一人高升,众人得济。你一个人挣钱,一大家子人不受急窄了。” |
wàn zhòng yī xīn万众一心 | 千万人一条心。形容齐心协力团结一致。 | 清 金安清《洋务宜遵祖训,安内攘外,自有成效说》:“如身之使臂,臂之使指,上下联络,万众一心。” |