成语-80文学目录

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成语	解释	出处
zhèng jǐ shǒu dào正己守道	道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。	宋·庄季裕《鸡肋编》上卷：“以此知阴阳不足深泥，唯正己守道为可恃耳。”
shàng liáng bù zhèng xià liáng wāi上梁不正下梁歪	上梁：指上级或长辈。比喻在上的人行为不正，下面的人也跟着做坏事。	晋杨泉《物理论》：“上不正，下参差。”
zhèng xīn chéng yì正心诚意	儒家提倡的一种修养方法，泛指心术端正，意念真诚。	西汉戴圣《礼记大学》：“欲正其心者，先诚其意。”
xiōng zhōng zhèng，móu zǐ liǎo胸中正，眸子瞭	眸子：瞳仁，眼睛；瞭：明亮。心地纯正，眼睛明亮。	战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“眸子不能掩其恶，胸中正，眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”
zhèng jīng bā bǎi正经八百	①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。	张天民《创业》第二章：“秦发愤却当了真，正经八百地说：‘抗美援朝的时候起的。’”
zhèng yán lì yán正言厉颜	见“正言厉色”。	清·李宝嘉《官场现形记》第二回：“钱典史听了这话，便正言厉颜的对他说道：‘世兄！用到这样管家，你做主人的总要有点主人的威势才好。’”
xīn zhèng bǐ zhèng心正笔正	书法的优劣与人品有关，心正写的字也端正。	《旧唐书·柳公权传》：“用笔在心，心正则笔正。”
zhèng jīng bā běn正经八本	见“正经八百”。	郭澄清《大刀记》第十八章：“可是，我们干革命，只要正经八本地干，哪有不忙的时候儿？”
xīn dì zhèng zhí心地正直	指为人正直，不存邪念。
gōng zhèng bù ē公正不阿	公平正直而不曲意迎合。	宋陆游《老学庵笔记》第九卷：“相之本主元祐政事者，然其言公正不阿如此，可谓贤矣。”
jiǎo kuāng guò zhèng挢抂过正	矫枉过正。谓纠正偏差而超过必要的限度。
dǎng xié xiàn zhèng党邪陷正	与坏人结伙，陷害好人。	《旧唐书·宋璟传》：“璟谓曰：‘名义至重，神道难欺，必不可党邪陷正，以求苟免！’”
zhèng shēng yǎ yīn正声雅音	纯正优雅的音乐。	唐皮日休《通玄子栖宾亭记》：“其正声雅音，笙师之吹竽，邠人之鼓籥，不能过也。”
zhèng guàn lǐ xià正冠李下	《乐府诗集·相和歌辞七·君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠”。谓在李树下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。后以“正冠李下”比喻做容易引起怀疑的事。	《乐府诗集·相和歌辞七·君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不整冠。”
wēi yán zhèng sè危言正色	刚直的言论和严正的态度。	唐·陈子昂《谏灵驾入京书》：“必待非常之主，然后危言正色，抗议直辞，赵汤矍而不回。”
zhèng shēn míng fǎ正身明法	端正自身，严明法纪。	《晋书元帝纪》：“二千石令长当袛奉旧宪，正身明法，抑齐豪强，存恤孤独，隐实户口，劝课农桑。”
zhèng běn sù yuán正本溯源	正本：从根本上整顿；溯：寻找。从根本上整顿和寻找原因。	清·戴震《<孟子字义疏证>序》：“孔子既不得位，不能垂诸制度礼乐，是以为之正本溯源。”
zhèng zhèng qì qì正正气气	正派。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十八：“［程朝奉］虽是缠得熟分了，那陈氏也自正正气气，一时也勾搭不上。”
yī běn zhèng jīng一本正经	正经：庄重；正派。形容态度规矩而庄重。	姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意闹别扭，也知道自己要挨打，可是一板正经地对先生说：‘我这个破题做的很恰切，没有做错。’”
guī zhèng shǒu qiū归正守丘	传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。	《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”
guī zhèng shǒu qiū归正首邱	见“归正首丘”。	《二十年目睹之怪现象状》第八五回：“我昨天说叫他回去调理的话，就是叫他早点归正首邱了。”
míng méi zhèng lǐ明媒正礼	犹言明媒正娶。	清·西周生《醒世姻缘传》第九回：“老爷老奶奶明媒正礼与大爷娶的正头妻，上边放着老爷老奶奶，谁敢休？”
fāng zhèng bù ē方正不阿	方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。	《明史·王徽传》：“有方正不阿者，即以为不肖，而朝夕谗谤之，日加浸润，来免改疑。”
wāi dǎ zhèng zháo歪打正着	比喻采取的方法本不恰当；却侥幸得到满意的结果。歪：不正；着：击中。	清西周生《醒世姻缘传》第二回：“将药煎中，打发晁大舍吃将下去，谁想歪打正着，又是杨太医运气好的时节，吃了药就安稳睡了一觉。”
zhèng zhèng jīng jīng正正经经	①严肃而认真。②犹言堂堂正正。	清·李渔《怜香伴·狂喜》：“哄我正正经经听了半日，只说当真，原来又是说笑。”
hào rán zhèng qì浩然正气	浩然：盛大、刚直的样子；气：气概、精神。指正大刚直的精神、气质。	老舍《兔儿爷》：“抗战建国须凭真实本领与浩然正气，只能迎时当令充兔子王的，不作汉奸，也是废物。”
cí yán qì zhèng辞严气正	犹言辞严义正。	《宋史·孙长卿楚建中等传论》：“建中雅量却敌，辞严气正，尤为厅伟。”
ān zhái zhèng lù安宅正路	比喻仁义。谓以仁居心，以义行事。	《孟子·离娄上》：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”
zhōng zhèng wú xié中正无邪	中正：端庄正直；邪：邪僻，不正派。端庄正直，没有偏邪。	西汉·戴圣《礼记·乐记》：“中正无邪，礼之质也。”
fǎn xié guī zhèng返邪归正	犹言改邪归正。	唐·谭铢《庐州明教寺转关经藏记》；“由此八关，返邪归正，成佛之境矣。”
chéng yuán zhèng běn澄源正本	澄：澄清。清理水的源头，扶正树的根。比喻从根本解决问题。	宋·陈亮《附朱熹<寄陈同甫书>》：“而其所以培壅本根，澄源正本，为异时发挥事业之地者，盖光大而高明矣。”
zhèng zhèng táng táng正正堂堂	形容正大光明。	《孙子·军争》：“无要正正之旗，勿击堂堂之阵。”清·文康《儿女英雄传》第三十回：“人家的话正正堂堂，料着一时驳不倒。”
míng méi zhèng qǔ明媒正娶	明、正：形容正大光明。旧指正式婚姻。	元柯丹邱《荆钗记抢亲》：“我当初嫁你，也是明媒正娶。”
míng zhèng yán shùn名正言顺	名正：名义或名分正当；言顺：道理讲得通。指名分或名义正当说起话来便顺理；逆理也讲得通。亦泛指做事有充分正当的理由。	春秋孔子《论语子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”
zhèng zhí wú xié正直无邪	公正而无私心。	汉顺帝《会葬宋汉策》：“太中大夫宋汉清修雪白，正直无邪。”
máng hán sè zhèng芒寒色正	指星光清冷色纯正。也借以称颂人的品行高洁正直。	唐·刘禹锡《柳河东集序》：“粲焉如繁星丽天，而芒寒色正。”宋·张孝祥《代季父上陈枢密书》：“此数公者，声称德望，炳然较著，真与芒寒色正者比。”
fǎn zhèng bō luàn反正拨乱	治理乱世，使之恢复安定、正常。语出《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”	语出《公羊传·哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。”
míng hūn zhèng pèi明婚正配	指经过正式手续的婚姻，现指符合婚姻法规定的合法婚姻。	元杨显之《潇湘雨》第四折：“你小姐元是我崔文远明婚正配许与侄儿崔通的。”
cí yán yì zhèng辞严谊正	同“辞严义正”。	元·刘壎《隐居通议·诗歌六》：“蕃武忠君爱国，辞严谊正，不暇自恤，枚蹈危机，其失在于疏尔。”
zhèng běn qīng yuán正本清源	正本：从根本上整顿；清源：从起源上整理。指从根本上整顿清理；彻底解决问题。	《晋书武帝纪》：“思与天下式明王度，正本清源，于置胤树嫡，非所先务。”
bù dāng bù zhèng不当不正	不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。	元无名氏《渔樵记》第三折：“老汉也分开人丛，不当不正，站在那相公马前。”
jué ér bù zhèng谲而不正	谲：欺诈。诡诈而不正派。	《论语·宪问》：“子曰：‘晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。’”
guī zhèng qiū shǒu归正邱首	见“归正首丘”。	明·宋濂《故检校孔君权厝志》：“吾出千成死至此，吾意能归正邱首，岂知死于道路。”
cí zhèng lǐ zhí词正理直	言词严正，理由充足。	《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》：“按院见说得词正理直，更不再问。”
zhèng shì shéng xíng正视绳行	谓言行正直。	清·龚自珍《送广西巡抚梁公序》三：“公有矩德，以蕝其外，正视绳行，无间其里，必能正其人心矣。”
zhèng fù wéi qí正复为奇	正：正常；奇：奇特。指事物相对立的两个方面互相转化，正常可变为奇特。	春秋·楚·李耳《老子》第58章：“正复为奇，善复为袄。”
zhèng ér bā jīng正儿八经	正经，严肃而认真	徐怀中《我们播种爱情》第一章：“我才当了四年骑兵，正儿八经地参加战斗也才十四五次。”
shě zhèng cóng xié舍正从邪	舍：放弃；邪：不正当，不正派。舍弃正当的事不做，而去干邪恶的勾当。	汉·仲长统《昌言》：“乃舍正从邪、背道而驰奸，彼独能介然不为，故见贵也。”
zhèng sè wēi yán正色危言	态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。	《宋史杜衍等传论》：“迪、曾正色危言，能使宦官近习，不敢窥觎。”
zhèng shēn shuài xià正身率下	端正自身，为下属表率。	汉荀悦《汉纪武帝纪三》：“仲舒正身率下，所居而治。”
zhèng jīn ān zuò正襟安坐	正襟：正一正衣襟。形容严肃或拘谨的样子。	宋·邵伯温《闻见前录》第十卷：“昔贬涪州，过汉江，中流船几覆，举舟之人皆号泣，伊川但正襟安坐，心存诚敬，已而船及岸。”
zhèng yán lì sè正颜厉色	颜：脸色。形容板着脸；神情非常严厉。	明王廷相《雅述》：“有德之人，心诚辞直，正颜厉色，不作伪饰，以为心害。”
qīng zhèng lián jié清正廉洁	品行端正，为人正直廉洁	陆文夫《上山的和下山的》：“因为有很多人开始时都是想当一个清正廉洁的官，天长日久之后就忘记了初衷。”
qiáng cí duó zhèng强词夺正	同“强词夺理”。	元·关汉卿《金线池》第三折：“但酒醒，硬打挣，强词夺正，则除是醉时节酒淘真性。”
zhèng shēn qīng xīn正身清心	端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。	《明史·丘濬传》：“愿陛下体上天之仁爱，念祖宗之艰难，正身清心以立本而应务，谨好尚不惑于异端。”
huí xié rù zhèng回邪入正	犹言改邪归正。	隋·吉藏《三论玄义》卷下：“《百论》为回邪入正。”
bì yě zhèng míng必也正名	指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。	《论语子路》：“子路曰：‘卫君待子而为政，子将奚先？’子曰：‘必也正名乎！’”
cí yán yì zhèng词严义正	措词严肃，道理正当。	元·黄溍《湖广等处行中书省平章政事追封文国公谥武宣刘公神道碑》：“为之开陈祸福，词严义正，累数千言。”
chí zhèng bù náo持正不挠	挠：弯曲。主持公道，不偏不向，不屈服。	《明史·蒋冕传》：“冕当正德之季，主昏政乱，持正不挠，有匡弼功。”
zhèng lǐ píng zhì正理平治	指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。	《荀子·性恶》：“凡古今天下之所谓善者，正理平治也；所谓恶者，偏险悖乱也。”
zhí yán zhèng jiàn直言正谏	同“直言极谏”。	《战国策·齐策四》：“寡人奉先君之宗庙，守社稷，闻先生直言正谏不讳。”
xiáng xié cóng zhèng降邪从正	降：降服；从：归从。降伏妖邪，使之改邪归正。	明·吴承恩《西游记》第44回：“望爷爷与我们雪恨消灾，早进城降邪从正也。”
fú zhèng qū xié扶正祛邪	祛：去除。扶持正气，去除邪气。现用来指扶持好的事物，纠正错误倾向。	傅维康《医药史话·张仲景<伤寒杂病论>》：“所以在治疗上就要运用扶正祛邪。”
zhèng yán bù huì正言不讳	说话爽直，毫无忌讳。	战国楚屈原《卜居》：“宁正言不讳以危身乎？”
xié bù shèng zhèng邪不胜正	犹言邪不犯正。	明·罗贯中《平妖传》第34回：“自古道‘邪不胜正’。吾仗天威讨诛反贼，有何惧哉！”
zhèng sè lì shēng正色厉声	态度严正，言辞严厉。	明·方孝孺《王彪之》：“众情疑惧方若锋刃之迫肤，而能处之从容，正色厉声决以大事，非勇者不能也。”
zhèng dào tǎn tú正道坦途	坦：平而宽广。直而平坦的大道。比喻方向正确，前途光明的道路。	清·李绿园《歧路灯》第96回：“总之，再不走荆棘，这边就是茂林修竹；再不踏确荦，这边便是正道坦途。”
zhèng ér bā jīng正儿巴经	亦作“正儿八经”。亦作“正二八摆”。①正经的；严肃认真的。②真正的；确实的。
dǎng xié chǒu zhèng党邪丑正	犹言党邪陷正。	《明史·路振飞传》：“崇祯四年征授御史，疏劾周延儒卑污奸险，党邪丑正，祈立斥以清揆路。”
yàn míng zhèng shēn验明正身	验清楚确是其本人，而非冒名顶替者。	高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“只要‘验明正身’，不是冒充，他们陈家族长来不来，倒也不生关系。”
píng xīn chí zhèng平心持正	主持公正，无所偏倚。	东汉·班固《汉书·苏武传》：“且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。”
cí yán yì zhèng词言义正	词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。	宋张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。
zhèng zhèng zhī qí正正之旗	正正：整齐。排列整齐的军旗。借喻强盛整肃的军队。	《孙子·军争》：“无要正正之旗，勿击堂堂之阵。”
zhèng yán zhí jiàn正言直谏	以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。	三国魏桓范《谏争》：“今正言直谏，则近死辱而远荣宠，人情何好焉，此乃欲忠于主耳！”
míng zhèng lǐ shùn名正理顺	谓名义正当，合乎道理。	唐·颜真卿《请复七圣谥号状》：“高祖谥太武，用汉制；太宗谥曰文，行周道也。名正理顺，垂之无穷。”
xián huà xiū tí，shū guī zhèng zhuàn闲话休题，书归正传	题：通“提”，提说。指不要紧的话不必说了，还是回到正题上来。	鲁迅《呐喊·阿Q正传》：“便从不入三教九流的小说家所谓‘闲话休题，书归正传’这一句套话里，取出‘正传’两个字来，作为名目。”
kǎn rán zhèng sè侃然正色	刚直严肃的样子。
zhèng dà táng huáng正大堂皇	见“正大堂煌”。	清·陈朗《雪月梅》第三十七回：“传旨不必誊正，即命内监将草稿取上御案观览，但见字字龙蛇，行行珠玉，铿锵金石之音，正大堂皇之体。”
liàng záo zhèng ruì量凿正枘	谓木工度量器物孔眼的大小方圆制作可与之相契合的榫头。比喻说话办事须从实际出发。	战国·楚·屈原《楚辞·离骚》：“不量凿而正枘兮，固前修以葅旈。”
chù xié chóng zhèng黜邪崇正	斥退奸邪，崇尚正直。	太平天国·林一环《贬妖穴为罪恶隶论》：“庶几黜邪崇正，以为遐迩亲疏之永鉴云尔。”
fú zhèng chù xié扶正黜邪	扶助正道，除去邪恶。	汉·蔡邕《对诏问灾异》：“圣意勤勤，欲清流荡浊，扶正黜邪。”
zhèng dà táng huáng正大堂煌	亦作“正大堂皇”。犹言堂堂正正。	太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“其名衔之正大堂煌，尊荣已极，何谓名衔太新，实尔等听闻未久，觉以为新耳。”
zhèng dà bù ē正大不阿	正大：光明正大；阿：迎合。光明正大，不循私迎合权贵。
zhèng zhí wú ē正直无阿	阿：曲从，迎合。为人处事很正直，没有任何私心。	春秋·鲁·左丘明《左传·庄公三十二年》：“神，聪明正直而壹者也。”
fǎn zhèng bō luàn返正拨乱	返：回复；正：正常；拨：治理；乱：乱世。整顿混乱局面，恢复正常秩序。	唐·杜甫《朝享太庙赋》：“向不遇返正拨乱之主，君臣父子之别；弈叶文武之雄，注意生灵之切。”
zhèng fǎ yǎn cáng正法眼藏	①佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。②借指事物的诀要或精义。	《景德传灯录·摩诃迦叶》：“佛告诸大弟子，迦叶来时，可令宣扬正法眼藏。”宋·朱熹《答陈同甫书》：“盖修身事君，初非二事，不可作两般看，此是千圣相传正法眼藏。”
xié bù dí zhèng邪不敌正	犹言邪不犯正。	清·和邦额《夜谭随录·庄攈松》：“邪不敌正，理固然也。”
shǒu zhèng bù huí守正不回	坚守正道，不屈从。	《周书·王罴传》：“罴轻侮权势，守正不回，皆此英也。”
zhèng míng gōng dào正明公道	正大光明。	清·西周生《醒世姻缘传》第二十二回：“你这话不怕熏的人慌！你要是正明公道的人，没的敢说你不是个大的们！人干不出来的事，你干出来了！还要卖人的老婆？你卖坟上的树，卖老婆使不得么？”
bǐng zhèng wú sī秉正无私	主持正义，没有私念。	清石玉昆《三侠五义》第十二回：“闻得包公秉正无私，不畏权势。”
gōng míng zhèng dà公明正大	公正无私，光明磊落。	清·陈确《翠薄山房帖》：“若一本于公明正大之心，则岂直如此而已。”
guān qīng fǎ zhēng官清法正	清·清廉；正：公正。为官清廉，执法公正。	元·李行道《灰阑记》第二折：“我这衙门里问事，真个官清法正，件件依条律的。”
gōng zhèng lián míng公正廉明	公平正直，廉洁严明。	清·许奉恩《里乘》第六卷：“公正廉明，爱才如命。”
gōng píng zhèng zhí公平正直	公道平等，不偏袒，不营私。	元·孙仲章《勘头巾》第四折：“也只要全大人体面，方才得公平正直万人传。”
bō luàn fǎn zhèng拨乱反正	拨：治理；乱：指乱世；反：回复；正：正常。指整顿混乱局面；使秩序恢复正常。现在也指纠正错误；恢复正确的事理。	《公羊传哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》。” 东汉班固《汉书礼乐志》：“汉兴，拨乱反正，日不暇给，犹命叔孙通制礼仪，以正君臣之位。”
gāng zhèng wú sī刚正无私	刚：刚直；正：正直。刚直方正而没有私心。	明·罗贯中《平妖传》第27回：“为人刚正无私，不轻一笑。”
zhèng zhòng qí huái正中其怀	正：恰好；中：投合。正好符合自己的心意。	明·冯梦龙《东周列国志》第87回：“孝公闻‘伯术’二字，正中其怀。”
duān rén zhèng shì端人正士	指端庄正直的人。	宋朱熹《朱子语类》第180卷：“他好放肆，见端人正士以礼自持，却恐他来检点。”
zhèng qì zhī gē正气之歌	形容无私无畏、刚正不屈的精神。	宋·文天样《正气歌》诗：“天地有正气，杂然赋流形。下则为诃岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”
xié bù fàn zhèng邪不犯正	亦作“邪不伐正”。谓邪妖之法不能压倒刚正之气。	唐·刘束《隋唐嘉话》中卷：“臣闻邪不犯正，若使咒臣，必不得行。”

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