成语-80文学目录

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成语	解释	出处
tiān rén zhī jì天人之际	天道与人事相互之间的关系。	汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
sān xīng zài tiān三星在天	指新婚。	《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。”
tiān fù liáng yuán天付良缘	付：给予。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。	《群英类选〈鲛绡记鲛绡会合〉》：“到今日天付良缘重聚首。”
huā tiān jǐn dì花天锦地	形容繁华热闹。	明冯梦龙《古今小说》第五卷：“行至长安，果然是花天锦地，比新丰市又不相同。”
tiān xià xiōng xiōng天下恟恟	形容局势动荡不安，群情喧扰。	《旧唐书·任瑰传》：“后主残酷无道，征役不息，天下恟恟，思闻拯乱。”
tiān gāo qì qīng天高气清	清：清澄。指天空高远，气候清爽。	战国·楚·宋玉《九辩》：“泬寥兮天高而气清。”
nìng jiào wǒ fù tiān xià rén，xiū jiào tiān xià rén fù wǒ宁教我负天下人，休教天下人负我	负：辜负；休：莫，不要。宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度。	明·罗贯中《三国演义》第四回：“操曰：‘宁教我负天下人，休教天下人负我。’”
zuò yī rì hé shàng zhuàng yī tiān zhōng做一日和尚撞一天钟	俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。
tiān xià běn wú shì，yōng rén zì rǎo天下本无事，庸人自扰	指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。	《新唐书陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。”
cháng jiāng tiān qiàn长江天堑	堑：壕沟。长江为天然的坑堑、险要。旧时形容长江地势险要，不可逾越。	《南史·孙范传》：“隋师将济江，群官请为备防，范奏曰：‘长江天堑，古来险隔，虏军岂能飞渡？’”
tiān shēng lì zhì天生丽质	天生：天然生成。丽质：美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。	唐白居易《长恨歌》：“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”
xiān tiān xià zhī yōu ér yōu，hòu tiān xià zhī lè ér lè先天下之忧而忧，后天下之乐而乐	忧虑在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后。	宋·范仲淹《岳阳楼记》：“然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！’”
tiān wǎng huī huī天网恢恢	比喻作恶的人一定难逃惩罚。	《老子》：“天网恢恢，疏而不失。”
dāng yī tiān hé shàng zhuàng yī tiān zhōng当一天和尚撞一天钟	比喻做事情敷衍消极，混一天算一天，没有积极主动的精神。	李国文《冬天里的春天》第二章：“我这就去当一天和尚撞一天钟，有什么不好的呢？”
tiān xià dì yī天下第一	形容没有人能比得上。	西汉司马迁《史记屈原贾生列传》：“孝文皇帝初立，闻河南守吴治平为天下第一。”
tīng tiān rèn mìng听天任命	听：任凭；任：听凭；命：命运。听任事态自然发展变化，不做主观努力。	《孔丛子·鹗赋》：“听天任命，填厥所修。”
tiān dào huī huī天道恢恢	恢恢：宽广的样子。天道公平，作恶就要受惩罚。	《西游补》第八回：“天道恢恢，法律无情。一切掌善司恶刑使，毋得以私犯公，自投罗网。”
tiān xià xiōng xiōng天下汹汹	汹汹：喧扰。形容局势动荡，群情喧扰。	《史记·项羽本纪》：“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子也。”
zuò yī tiān hé shàng zhuàng yī tiān zhōng做一天和尚撞一天钟	比喻遇事敷衍，得过且过地混日子。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第26回：“常言道，做了一天和尚撞了一天钟，往后贞节轮不到你身上了。”
tiān yuán còu hé天缘凑合	天缘：自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。	元·石子章《竹坞听琴》第四折：“这婚姻是天缘凑合。”
tiān gāo tīng bēi天高听卑	卑：低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。	西汉司马迁《史记宋微子世家》：“天高听卑。君有君人之言三，荧惑宜有动。”
jí tiān pán dì极天蟠地	谓充塞天地之间。语本《礼记·乐记》：“及夫礼乐之极乎天而蟠乎地，行乎阴阳而通乎鬼神。”	语出《礼记·乐记》：“及夫礼乐之极乎天而蟠乎地，行乎阴阳而通乎鬼神。”
tiān xià wéi jiā天下为家	原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。	《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家。”
tiān wú níng rì天无宁日	宁：安定。没有一天安宁的时候。	梁斌《红旗谱》第一卷：“自从孙大炮革起命来，把清朝的江山推到，天无宁日。”
tīng tiān yóu mìng听天由命	听任事态自然发展变化；不作主观努力；这是一种宿命论思想。听：任凭；由：顺随。	清无名氏《说唐》：“公主遵兄之命，在彩楼上，抛球择婿，对天祝道：‘姻缘听天由命。’”
tiān zhēn làn màn天真烂熳	见“天真烂漫”。	清·蒲松龄《聊斋志异·李八缸》：“月生又天真烂熳，不较锱铢。”
nì tiān bèi lǐ逆天背理	逆：违背。违背天道常理。	元·无名氏《陈仓路》头折：“则他那逆天背理可钐杀，我则待要剿除乱掠扶家国。”
tiān xià tài píng天下太平	全国或世界局势稳定。形容社会安定；秩序良好。	西汉戴圣《礼记仲尼燕居》：“言而覆之，礼也；行而乐之，乐也。君子力此二者，夫是天下太平也。”
lài xiā má xiǎng chī tiān é ròu癞虾蟆想吃天鹅肉	比喻人没有自知之明，一心想得到不能到手的东西。痴心妄想。	清·曹雪芹《红楼梦》第11回：“平儿说道：‘癞虾蟆想吃天鹅肉，没人伦的混帐东西，起这样念头，叫他不得好死。’”
qíng tiān jià hǎi擎天架海	比喻大材干，大本领。元杂剧常喻将帅为“擎天白玉柱，架海紫金梁”，故云。	元·陈以仁《存孝打虎》第一折：“你这个将军休左猜，俺可便专心等待，等待你个擎天架海栋梁材。”
zhàn tiān dòu dì战天斗地	战、斗：泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。
yǐn tiān bì rì隐天蔽日	把天遮住，把太阳也挡住了。形容覆盖的面积广大。	北魏郦道元《水经注江水》：“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非停午夜分，不见曦月。”
shòu mǎn tiān nián寿满天年	天年：自然寿数。人活满自然寿数而死。	明·冯梦龙《喻世明言》卷三十二：“诸公皆生人道，为王公大人，享受天禄。寿满天年，仍还原所，以俟缘会，又复托生。”
zhé huán tiān xià辙环天下	辙：车轮碾过的痕迹。乘车环游天下。	唐·韩愈《进学解》：“昔者孟柯好辩，孔道以明，辙环天下，卒老干行。”
tiān yǒu bù cè fēng yún，rén yǒu dàn xī huò fú天有不测风云，人有旦夕祸福	不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。	元·无名氏《合同文字》第四折：“天有不测风云，人有旦夕祸福，那厮恰才无病。怎生下在牢里便有病？张千，你再去看来。”
rì yuè jīng tiān，jiāng hé xíng dì日月经天，江河行地	太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。	南朝宋范晔《后汉书冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。”
lǎo zǐ tiān xià dì yī老子天下第一	老子：不谦虚的人的自称。自以为是天下第一号人物。	毛泽东《反对自由主义》：“自以为是，老子天下第一。”
tiān yǒu bù cè fēng yún天有不测风云	比喻灾祸是无法预料的。	元无名氏《合同文字》第四折：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”
tiān wú èr rì，mín wú èr wáng天无二日，民无二王	日：太阳。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王。	战国·邹·孟轲《孟子·万章》：“孔子曰：‘天无二日，民无二王。’舜既为天子矣，又帅天下诸侯以为尧三年丧，是二天子矣。”
tiān dì liáng xīn天地良心	天知地知，自己也问得过良心，确实没有说假话、做坏事。
xiù cái bù chū mén，quán zhī tiān xià shì秀才不出门，全知天下事	旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。	毛泽东《实践论》：“‘秀才不出门，全知天下事’，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话，……”
lè tiān rèn mìng乐天任命	犹言听天由命。	郑振铎《止水的下层》：“像这样乐天任命的民族，我们将如之何呢？”
yī zǐ wù dào，jiǔ zú shēng tiān一子悟道，九族生天	犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。	元马致远《黄粱梦》第一折：“你自不知，你不是个做官的，天生下这等道貌，是个神仙中人。常言道：‘一子悟道，九族生天’，不要错过了。”
wù jìng tiān zé物竞天择	达尔文进化论。谓万物在优胜劣汰的竞争中，通过变异、遗传和自然选择的发展过程。	清·梁启超《新中国未来记》第三回：“因为物竞天择的公理，必要顺应著那时势的，才能够生存。”
chéng tiān zhī yòu承天之祐	承：受；祐：保佑。蒙受老天的保祐。	《周易·大有》：“自天祐之，吉无不利。”
zhù tiān wéi nüè助天为虐	趁有天灾的时候害人。	先秦左丘明《左传昭公二年》：“死在朝夕，无助天为虐。”
mán tiān mèi dì谩天昧地	指无限制地隐瞒一切真实情况骗人。	金马钰《满庭芳叹世》词：“镇日谩天昧地，不顾神明。”
mán tiān mèi dì瞒天昧地	指瞒上欺下，没有一句真话	元无名氏《闹铜台》第一折：“我那日离山营，到铜城见仓官坏法胡行径，专瞒天昧地不公平。”
jǐn tiān xiù dì锦天绣地	形容房屋或其他环境布置得十分美观华丽。	宋·范成大《清明日试新火作牡丹会》：“那得青烟穿御柳，且将银烛照京花……锦天绣地春不散，任教檐雨卷泥沙。”
tóng chòu xūn tiān铜臭薰天	铜臭：铜钱的臭味。形容充满难闻的铜钱气味。指贿赂公行，风气败坏。	清·蒲松龄《聊斋志异·席方行》：“金光盖地，因使阎摩殿上尽是阴霾；铜臭薰天，遂教枉死城中全无日月。”
míng gāo tiān xià名高天下	比喻全国闻名。	西汉司马迁《史记鲁仲连邹阳列传》：“故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。”
zhōng qí tiān nián终其天年	终：结束。天年：人的自然寿命。指年老而死。	《庄子·山木》：“此木以不材得终其天年。”《淮南子·精神训》：“虽情心郁殪，形性屈竭，犹不得已自强也。故莫能终其天年。”
yuàn tiān yōu rén怨天忧人	怨：怨恨；天：命运；忧：责怪。怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观，埋怨别人。	先秦孔子《论语宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。”
zōu yǎn tán tiān邹衍谈天	《史记·孟子荀卿列传》：“驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施……故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭。’”后因以“邹衍谈天”喻善辩。邹，通“驺”。	《史记·孟子荀卿列传》：“驺衍之术迂大而闳辩；奭也文具难施……故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭。’”
tóng chòu xūn tiān铜臭熏天	铜臭：铜钱的气味。充满难闻的铜钱气味。常用以讥刺有钱人品行丑恶。也指贿赂公行，败坏风气。
hú tiān hú dì胡天胡地	见“胡天胡帝”。	阿英《西门买书记》：“也有一两家兼售古书了，但他们不识货，开价往往是胡天胡地。”
kū tiān hǎn dì哭天喊地	提高嗓门又哭又叫。	凌力《少年天子》第六章：“公堂上三十棍打下来，大人都要哭天喊地，他小小年纪却一声不哼。”
xiū shēn qí jiā zhì guó píng tiān xià修身齐家治国平天下	提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁	西汉·戴圣《礼记·大学》：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
mèi dì mán tiān昧地谩天	比喻昧着良心隐瞒真实情况，用谎言欺骗他人。亦作“昧地瞒天”。	金侯善渊《酹江月》词：“昧地谩天，多能已会，以巧翻为拙。”
jì dì pán tiān际地蟠天	形容遍及天地间。	庄周《庄子刻意》：“上际于天，下蟠于地。”
tiān wén shù zì天文数字	表示极大的数字。	张爱玲《小艾》：“物价已经涨成天文数字，到了天尽头了，还是涨。”
bīng tiān xuě jiào冰天雪窑	到处是冰和雪。指严寒地区。	《宋史·朱弁传》：“叹马角之未生，魂消雪窑；攀龙髯而莫逮，泪洒冰天。”
pū tiān gài dì扑天盖地	铺天盖地。形容声势大，来势猛。	西戎《宋老大进城》：“扑天盖地的烟，把麦地罩得什么也看不见了。”
chéng tiān chì dì熯天炽地	形容火势极猛。	明·吴承恩《西游记》第41回：“只见那红焰焰大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真是个熯天炽地。”
tiān dì cháng jiǔ天地长久	见“天长地久”。	元·宫天挺《范张鸡黍》第三折：“此一去不回头，好教我这烦恼越感的天地长久。”
tiān zhī lù mín天之戮民	亦作“天之僇民”。受天惩罚的人；罪人。	战国·宋·庄周《庄子·大宗师》：“孔子曰：‘丘，天之戮民也。’”
bō yún wū jiàn qīng tiān拨云雾见青天	只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗，见到光明。	明罗贯中《三国演义》第六十五回：“今遇明主，如拨云雾而见青天！”
tiān zhí dì zhí天值地值	通常指某种物品价格便宜，完全值得。
tiān xià běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī天下本无事，庸人自扰之	指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。	《新唐书陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。”
tiān zhī dì zhī天知地知	天知道，地知道。指人人都知道。亦指只有天知道，地知道，没有别人知道。	元·杨梓《敬德不服老》第三折：“你须知咱名讳，尽忠心天知地知。”
fàn tiān xià zhī bù wéi犯天下之不韪	犯：触犯；不韪：不是，错误。公然做天下都认为最大错误的事情。	春秋·鲁·左丘明《左传·隐公十一年》：“犯五不韪，而以伐人，其丧师也，不亦宜乎？”
tiān bù jiǎ nián天不假年	假：给予。天公不给以寿命。指寿命不长。	清·平步青《霞外裙屑》卷六：“予以先生此考，为一生心力所瘁，成以行世，足为读史者一助，惜天不假年，积四十六年之岁月，仅成全史三之一。”
míng zhú tiān nán明烛天南	烛：照耀。光照亮了南面的天空。	清·姚鼐《登泰山记》：“及既上，苍山负雪，明烛天南。”
pén cháo tiān，wǎn cháo dì盆朝天，碗朝地	形容家庭中杂乱无条理。	老舍《方珍珠》第四幕：“看，这里盆朝天，碗朝地，没人管。”
tiān rǎng zhī jué天壤之觉	壤：地。天和地，一在极上，一在极下，比喻差别极大。	晋·葛洪《抱朴子·内篇·论仙》：“其为不同，已有天壤之觉，冰炭之乘矣。”
nóng yīn bì tiān浓荫蔽天	蔽：挡住。形容树木茂密遮挡阳光。	《星火燎原·难忘的日子》：“我们全团战士集合在有几排浓荫蔽天的大树遮盖的一个院子里。”
tiān cóng rén yuàn天从人愿	上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。	元张国宾《合汗衫》第三折：“谁知天从人愿，到的我家不上三日，就添了一个满抱儿小厮。”
mà tiān zhòu dì骂天咒地	不指明对象地诅咒漫骂	贾平凹《妊娠》第二章：“后村里纷纷传说谁家老祖宗的墓被盗了，骂天咒地。”
shāng tiān hài lǐ伤天害理	指做事凶狠残忍；毫无人性。	清蒲松龄《聊斋志异吕无病》：“堂上以我为天下之龌龊教官，勒索伤天害理之钱，以吮人痈痔者耶！”
mà tiān chě dì骂天扯地	见“骂天咒地”。	梁斌《播火记》：“李德才跟着老山头走回西锁井，一进冯家大院，听得冯大奶奶在内宅骂天扯地，正在吵闹。”
yún jìng tiān kōng云净天空	见“云过天空”。	清·文康《儿女英雄传》第十七回：“一切了当，觉得这事作得来海枯石烂，云净天空，何等干净解脱，胸中十分的痛快。”
wēi zhèn tiān xià威震天下	威：威势或威望。震：震动。威势或威望震动天下。亦作“威振天下”。	汉·桓宽《盐铁论·非鞅》：“蒙恬却胡千里，非无功也，威震天下，非不强也。”
tiān táng dì yù天堂地狱	原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。	《宋书·天竺迦毘黎国传》：“且要天堂以就善，曷若服义而蹈道；惧地狱以敕身，孰与从理以端心。”
zuì è mí tiān罪恶迷天	迷：迷漫。形容罪恶极大。	明·施耐庵《水浒传》第75回：“文面小吏，罪恶迷天，曲辱贵人到此，接待不及，望乞恕罪。”
huó pō tiān jī活泼天机	活泼：生动自然，不呆板；天机：指人的灵性。使灵性自然舒展，生动活泼	清·文康《儿女英雄传》第34回：“否则闲中望望行云，听听流水，都可活泼天机。”
yǎng miàn cháo tiān仰面朝天	脸朝上平卧或身向后摔倒的样子。	清石玉昆《三侠五义》第四十九回：“江樊往后退了几步，身不由己的也就仰面朝天的躺下了。”
xié tiān zǐ ér lìng zhū hóu挟天子而令诸侯	挟：挟制；诸侯：帝王分封的列国统治者。挟制着皇帝，用其名义号令诸侯。比喻借用名义按自己的意思去指挥别人。	南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》：“今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子而令诸侯，蓄士马以讨后庭，谁能御之？”
guǐ kū tiān chóu鬼哭天愁	形容悲惨凄凉。	高旭《五月十九日和巢南韵即寄越中》：“鬼哭天愁冷雨斜，黄龙晋酒恨徒赊。”
dài pén wàng tiān戴盆望天	头上顶着盆子看天。比喻行为和目的相反，愿望不可能达到。	西汉司马迁《报任少卿书》：“仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，亡家室之业，日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚于主上。”
gōng xíng tiān fá龚行天罚	奉天之命进行惩罚。	东汉班固《汉书叙传下》：“皇矣汉祖，龚行天罚，赫赫明明。”
gōng xíng tiān fá恭行天罚	奉天之命进行惩罚。古以称天子用兵。	《尚书甘誓》：“今予惟恭行天之罚。”
cān tiān èr dì参天贰地	见“参天两地”。	《史记·卷一百一十七·司马相如列传》第五十七：“拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。”
zhòng kǒu xūn tiān众口熏天	指群言可以动天。比喻舆论力量大。	《吕氏春秋离谓》：“毁誉成党，众口熏天。”
bēi tiān mǐn rén悲天悯人	悲天：悲叹时世；悯：哀怜；悯人：怜悯众人。对混乱的时世感到悲伤；对困苦的人民表示怜悯。	清黄宗義《朱人远墓志铭》：“嗟乎！人远悲天悯人之怀，岂为一己之不遇乎！”
qī tiān wǎng rén欺天罔人	骗天骗人。形容欺骗行为之大。	宋·朱熹《与陈侍郎书》：“而旬日之间，又有造为国是之说以应之者，其欺天罔人，包藏险慝，抑又甚焉！”
qī tiān wǎng dì欺天罔地	欺骗天地。极言人之背理昧心。	元·无名氏《看钱奴》第一折：“这等穷儿乍富，瞒心昧己，欺天诳地，只要损别人，安自己。”
jí tiān wǎng dì极天罔地	谓遍天下。	明·施耐庵《水浒传》第八十一回：“听哀告，听哀告！贱躯流落谁知道，谁知道！极天罔地，罪恶难分颠倒。”
hào tiān wǎng jí昊天罔极	苍天广大无边。比喻恩情深厚广大；要报答而无可报答。	《诗经小雅蓼莪》：“欲报之德，昊天罔极。”
làng jì tiān yá浪迹天涯	浪迹：到处流浪、漂泊；天涯：形容极远的地方。到处流浪；走遍天下。形容人生漂泊无定。	唐卢氏《逸史》：“李生告归曰：‘某不能甘此寒苦，且浪迹江湖。’”
shùn rén yīng tiān顺人应天	同“顺天应人”。	《周易·革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”

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