成语-80文学目录

因篇幅关系，只列出前 100 个自的成语

成语	解释	出处
zì qī qī rén自欺欺人	欺骗自己；也欺骗别人。用自己也不相信的去欺骗别人。形容别有用心或虚伪无力的欺骗行为。	宋朱熹《朱子语类》第18卷：“因说自欺欺人，曰：‘欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。’”
xí guàn chéng zì rán习惯成自然	习惯了就成为很自然的事了。	东汉班固《汉书贾谊传》：“少成若天性，习惯若自然。”
zì zuò zì dāng自做自当	自己做了蠢事坏事，自己受累。	明·冯梦龙《喻世明言》第38卷：“任珪道：‘不必缚我，我自做自当，并不连累你们。’”
dù mén zì jué杜门自绝	杜门：关门不出；绝：断绝。闭门不出，将自己与外界隔绝。	《汉书·张陈王周传赞》：“及吕后时，事多故矣，平竟自免，以智终，王陵庭争，杜门自绝，亦各其志也。”
dù mén zì shǒu杜门自守	关闭大门，安分守已。	《汉书·孔光传》：“光退闾里，杜门自守。”
táo lǐ wú yán，xià zì chéng xī桃李无言，下自成蹊	古谚语。比喻实至名归。	宋辛弃疾《一剪梅独立苍茫醉不归》词：“多情山鸟不须啼，桃李无言，下自成蹊。”
táo lǐ bù yán，xià zì chéng xī桃李不言，下自成蹊	。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。	西汉司马迁《史记李将军列传论》：“谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以谕大也。”
shén lài zì yùn神籁自韵	籁：声响；韵：和谐的声音，韵律。指天然之音自成韵律。	汉·桓麟《西王母传》：“瑶干千寻，无风而神籁自韵，琅琅然皆九奏八会之音也。”
zì jué xíng huì自觉形秽	本指羞愧自己的容貌举止不如别人。后也泛指与人相比，自愧不如。	南朝宋刘义庆《世说新语容止》：“骠骑王武子，是卫玠之舅，俊爽有风姿。见玠辄叹曰：‘珠玉在侧，觉我形秽。’”
bù yóu zì zhǔ不由自主	由不得自己。指控制不住自己。	清曹雪芹《红楼梦》第81回：“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我杀人才好。”
zhǎng tā rén ruì qì，miè zì jǐ wēi fēng长他人锐气，灭自己威风	长：助长。指助长别人的声势，轻视自己的力量。	明·罗贯中《三国演义》第110回：“吾何畏彼哉，公等休长他人锐气，灭自己威风。”
zì chū xiōng yì自出胸臆	臆：胸。出自自己心意。指与众不同的个人见解、旨趣。	清·汪琬《吴道贤诗小序》：“郭恕先、米元章之流，往往于绳墨之外，自出胸臆。”
zì xiāng máo dùn自相矛盾	自己的言行前后互相抵触。矛：古时用来进攻的锐器；盾：古时用来防身的盾牌。	《韩非子难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。”
bì zhǒu zì xiǎng敝帚自享	犹言敝帚自珍。比喻东西虽不好，自己却很珍惜。	清包世臣《艺舟双楫书刘文清<四智颂>后》：“唯余事斯，素有微契，而敝帚自享，从无连篇累牍之作。”
wú zì yǒu chù吾自有处	我自有办法对付。
áo xiáng zì dé遨翔自得	自由自在的样子。
jiā ǒu zì tiān chéng佳偶自天成	佳偶：好的配偶；天成：天作之合。指天意安排的美满的婚姻。	明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“良缘由夙缔，佳偶自天成。”
yǐn guò zì zé引过自责	主动承担错误的责任并作自我批评。	汉王充《论衡感类篇》：“灾变恶征，何为至乎？引过自责，恐有罪。”
zì gān duò luò自甘堕落	自己甘心思想行为向坏的方向发展。	清·褚人获《隋唐演义》第32回：“你前程有在，但须澄心猛省，不可自甘堕落。”
nán nán zì yǔ喃喃自语	喃喃：象声词；连续不断地小声说话的声音。小声地自己跟自己说话。	清·无垢道人《八仙全传》第84回：“知圆听到这里，不觉嘻嘻一笑，喃喃自语道：‘救兵救兵，只落得狗咬洞宾。’”
qīng xián zì zài清闲自在	清静空闲，无拘无束。形容生活安闲舒适。	明冯梦龙《喻世明言》第十四卷：“昼之所思，夜之所梦，连睡去的魂魄，都是忙的，那得清闲自在。”
zì xiāng qiāng zéi自相戕贼	戕贼：伤害，残害。自己人互相杀害。	明·冯梦龙《东周列国志》第62回：“我与将军以勇力齐名，好汉惜好汉，何忍自相戕贼乎？”
gāo zì qī xǔ高自期许	比喻自高自大，自以为是。	梁实秋《饮酒》：“狂言‘酒压胶济一带，拳打南北二京’，高自期许，俨然豪气干云的样子。”
xí ruò zì rán习若自然	若：像。习惯了就像很自然的事。	北朝·齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“年十八九，少知砥砺，习若自然，卒难洗荡。”
bá hù zì zì跋扈自恣	形容为所欲为，无所忌惮。	《明史外国传九朵颜》：“于是长昂益跋扈自恣，东勾土蛮，西结婚白洪大，以扰诸边。”
qí zhī zì zhào脐脂自照	燃起肚脐的脂肪，为自己照明。比喻坏人最终没有好下场，自作自受。
zuò dì zì huá坐地自划	就地不动，自定范围。比喻固执一端，排斥其它。	郭沫若《文艺论集·新旧与文白之争》：“凡是文言的作品都一概视为陈腐观念，也是坐地自划。”
yōng rén zì rǎo庸人自扰	平庸的人无事生事；自找麻烦。	《新唐书陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之而烦耳。”
zì chéng jī zhù自成机杼	机杼：织机和梭子。比喻写文章能创造出新的风格和体裁	姚华《曲海一勺》：“套词连章，自成机杼。”
zì xiāng jīng rǎo自相惊扰	自己人互相惊吓不安。	《左传·昭公七年》：“郑人相惊以伯有，曰：‘伯有至矣。’则皆走，不知所往。”
zì yǐ wéi jì自以为计	自己以为计谋得逞。	唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧矣。”
shén qíng zì ruò神情自若	自若：自然，不变常态。神情态度仍和原来一样。	马南邨《燕山夜话编一套“特技”丛书吧》：“举出最普通的例子来说，当你随便走进一家澡堂的时候，你就会发现有些老工人，能够在滚开的热水中拧手巾，神情自若，并不烫手。”
wàng zì fěi bó妄自菲薄	过分看轻自己；形容自卑。妄：过分地；菲薄：小看；轻视。	三国蜀诸葛亮《前出师表》：“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”
zì qīng zì jiàn自轻自贱	轻、贱：轻视。卑视自己；不知自重。	明冯梦龙《古今小说》第二卷：“又且他家差老园公请你，有凭有据，须不是你自轻自贱。”
zì kuì bù rú自愧不如	自己惭愧；比不上别人。形容因自觉不如别人或有缺点而感到惭愧。	唐元结《七不如篇序》：“元子常自愧不如孩孺。”
dú lì zì zhǔ独立自主	自主：自己作主。不依赖别人的力量而生存；遇事自己作主；不受别人控制。	茅盾《子夜》十六：“最初是买办，然后是独立自主的老板，然后又是买办。”
zì jiā zhuàng zháo自家撞著	自家：自己；著：着。自己的言行前后矛盾。	《禅林类聚·看经门》：“须弥山高不见岭，大海水深不见底。簸土扬尘无处寻，回头撞著自家底。”
zì jué zì yuàn自觉自愿	自己觉悟而愿意。	周而复《白求恩大夫》：“更可宝贵的是在阶级觉悟的基础上，纯粹出于自觉自愿，没有一丝一毫的强迫性质。”
bù gǎn zì zhuān不敢自专	自专：擅自专断。不敢自作主张，独自行事。有自谦的意思。	唐韩愈《褅夾议》：“凡在拟议，不敢自专。
bù qǐng zì lái不请自来	不用邀请自己前来。多指不速之客。	明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“频来无忌，乃云入幕之宾；不请自来，谓之不速之客。”
bù zì yóu，wù nìng sǐ不自由，毋宁死	毋宁：同“无宁”，宁可，不如。如果失去自由、主权，宁可去死。	清梁启超《新中国未来记》第三回：“哥哥岂不闻欧美人嘴唇皮挂着的话说道：‘不自由，毋宁死’。”
zì yóu zì zài自由自在	形容没有拘束；十分安闲舒适。	唐释慧能《六祖大师法宝坛经顿浙品第八》：“自由自在，纵横尽得，有何可立？”
shén tài zì ruò神态自若	神态：神情态度；自若：不拘束，不变常态。精神态度自如	高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“所以并不觉得失望，神态自若地问道：‘你们杭州的房子是怎样的格局？’”
zì chū jī zhóu自出机轴	比喻作文章能创造出一种新的风格和体裁。同“自出机杼”。	明胡应麟《诗薮近体下》：“右丞辋川诸作，却是自出机轴。”
yǎng hǔ zì niè养虎自齧	比喻姑息敌人，终致损害自己。齧，同“啮”。
zì xīn zhī lù自新之路	罪犯自己改正错误，重新做人的出路。	《三国志魏志田豫传》：“豫悉见诸系囚，慰谕，开其自新之路，一时破械遣之。”
dú zuò qióng shān，yǐn hǔ zì wèi独坐穷山，引虎自卫	独自坐在没有出路的山里放出老虎来保卫自己。比喻不但不能保护自己，反而招来祸患。	明·罗贯中《三国演义》第63回：“此所谓独坐穷山，引虎自卫者也。”
wú wéi zì huà无为自化	谓无为而治。语本《老子》：“我无为而民自化。”	语出《老子》：“我无为而民自化。”
zì jīn gōng fá自矜功伐	指居功自傲。	《汉书陈涉项籍传赞》：“[项羽]自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。”
huǐ guò zì xīn悔过自新	悔：悔恨；过：过失；错误；自新：使自己成为新人。指改正错误；重新做人。	《新唐书冯元常传》：“元常喻以恩信，约悔过自新，贼相率脱甲而缚。”
pèi wéi zì huǎn佩韦自缓	韦：皮带。身佩熟牛皮以提醒自己要像熟牛皮那样软韧。比喻警惕自己的缺点、错误，避免重新出现。	战国·韩·韩非《韩非子·观行》：“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之性缓，故佩弦以自急。”
qí lái yǒu zì其来有自	自：来由。事情的出现有原因，并非偶然。	宋·欧阳修《泷冈阡表》：“俾知夫小子修德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节，不辱其先者，其来有自。”
zì xiāng jiàn tà自相践踏	自己人互相踩。形容军队溃败时各自仓皇逃命的狼狈情况。	明·罗贯中《三国演义》第40回：“军士自相践踏，死者无数。”
zì qǔ qí jiù自取其咎	自己遭受自己招来的罪过。	明冯梦龙《喻世明言》：“此乃学生考究不精，自取其咎，非圣太子之过也。”
zì chū xīn cái自出心裁	心裁：心中的设计、筹划。出于自己的创造。指不抄袭、模仿别人。	清·曹雪芹《红楼梦》第八十四回：“那些童生都读过前人这篇，不能自出心裁，每多抄袭。”
zào jiǎn zì fù造茧自缚	作茧自缚。喻做了某事，结果反而使自己受困。	陶行知《中国大众教育问题》六：“他们帮助敌人造成联合战线攻打他们自己，他们像蚕一样，造茧自缚。”
zhān zhān zì xǐ沾沾自喜	沾沾：轻浮的；自鸣得意的样子。形容自满得意的样子。	西汉司马迁《史记魏其武安侯列传》：“魏其者，沾沾自喜耳，多易。”
zì yǐ wéi dé jì自以为得计	得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了（含贬义）。	唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧矣。”
zì bǐ yú jīn自比于金	把自己比作尚未冶炼的黄金。比喻未成熟，急需锻炼	《新唐书·魏徽传》：“朕方自比于金，以卿为良匠而加砺焉，卿虽疾未及衰，庸得便尔。”
lì bù zì shèng力不自胜	胜：经得住。由于力量不够而使得自己经受不起。	宋·张敦颐《六朝事迹·郗民化蛇》：“无饮食可实口，无窟可庇身，饥窘困迫，力不自胜。”
xīn xīn zì dé欣欣自得	犹言欣然自得。	明·冯梦龙《醒世恒言》第36卷：“朱源在灯下细观其貌，比前倍加美丽，欣欣自得，道声：‘娘子请坐。’”
qiáng shí zì ài强食自爱	劝慰人的话。谓努力加餐，保重身体。	东汉·班固《汉书·匡衡传》：“专精神，近医药，强食自爱。”
huǐ guò zì zé悔过自责	悔：追恨。指追悔过错；谴责自己。	东汉班固《汉书五行志》：“后得反国，不悔过自责，复会诸侯伐郑。”
zì qǔ jiù lì自取咎戾	指自招罪过。同“自取罪戾”。	杨玉如《辛亥革命先著记》第六章：“目下大敌当前，万不可再事疏忽，自取咎戾！”
zì cán xíng huì自惭形秽	因自己不如别人而感到惭愧；形容自愧不如别人。惭：惭愧；形：形体；秽：丑；肮脏；差。	南朝宋刘义庆《世说新语容止》：“珠玉在侧，觉我形秽。”
gāo zì biāo zhì高自标置	比喻自己把自己看得很了不起。	《晋书刘惔传》：“温曰：‘第一复谁？’曰：‘故在我辈。’其高自标置如此。”
jīng wèi zì míng泾渭自明	见“泾渭分明”。	明·沈德符《野获编·续编小引》：“然咏歌太平，无非圣朝佳话，间有稍关时事者，其泾渭自明。”
zì xiāng cán hài自相残害	残：伤害。自己人互相杀害。	《晋书石季龙载记下》：“季龙十三子，五人为冉闵所杀，八人自相残杀。”
gāo zì wèi zhì高自位置	比喻自己把自己看得很了不起。	清纪昀《阅微草堂笔记姑妄听之二》：“狂生某者，性悖妄，诋訾今古，高自位置。”
yí rán zì dé怡然自得	怡然：安闲、愉快的样子。形容愉快而又自得其乐的神情。	战国郑列御寇《列子黄帝》：“黄帝既寤，怡然自得。”
shēn zì dǐ lì深自砥砺	砥砺：磨刀石，磨练。自己刻苦地磨练。	晋·陈寿《三国志·魏志·贾诩传》：“文帝从之，深自砥砺。”
pēn xuè zì wū喷血自污	含血喷人，却先污己口。比喻本欲恶毒地污蔑、攻击他人，结果却先害了自己。	明·张居正《答操江胡玉吾》：“窥窃虚名，而不自知先陷于大群之罪，所谓喷血以自污，求名而不得，可恶也，亦可哀也。”
zì kuì fú rú自愧弗如	自感不如别人而内心惭愧。	清蒲松龄《聊斋志异邵九娘》：“妻亦心贤之，然自愧弗如，积惭成忌。”
zì jiù bù xiá自救不暇	解救自己都来不及。指无力再帮助他人。	唐杜甫《为华州郭使君进灭残寇形势图状》：“今残孽虽穷蹙日甚，自救不暇，尚虑其逆帅望秋高马肥之便，蓄突围拒辙之谋。”
zhì xiá zì ěr陟遐自迩	陟：升；陟遐：远行；迩：近。走远路要从近处开始。比喻做事要扎扎实实，循序渐进。	唐·王勃《平台秘略论十首·幼俊》：“岂非积微成大，陟遐自迩。”
shén yì zì ruò神意自若	见“神色自若”。	金·王若虚《哀雁调》：“宰夫砺刃而欲前，坐客垂涎而思噬，而犹神意自若，低回睥睨不知祸期之行至。”
wú yǐ zì róng无以自容	容：容纳。没有什么可以藏身。	宋·罗大经《鹤林玉露》第12卷：“五更酒醒，觉衣衫拘绊，索烛览镜，羞愧无以自容。”
tīng qí zì rán听其自然	听任它自然发展；不去过问。形容放任自流。也指尊重客观规律。听：听凭。	清吴敬梓《儒林外史》第48回：“王玉辉也不懊悔，听其自然，每日在牛公庵看书。”
zì zuò zhǔ zhāng自作主张	指没有经过上级或有关方面同意，就擅自处置。	元无名氏《谢金吾》第三折：“但那杨景是一个郡马，怎好就是这等自做主张，将他只一刀哈喇了。”
bēi yǐ zì mù卑以自牧	指以谦卑自守。	语出《易谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”王弼注：“牧，养也。”高亨注：“余谓牧犹守也，卑以自牧谓以谦卑自守也。”
zì liú dì自留地	在实行农业集体化以后留给农民个人经营的少量土地。比喻自己的私人空间。	毛泽东《关于农业合作化问题》：“（5）社员的自留地应有多少；（6）社员的成份问题；等等。”
bù zì mǎn jiǎ不自满假	不自满，不自大。	《书·大禹谟》：“克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤。”
yè láng zì dà夜郎自大	夜郎：汉代我国西南方的一个地方政权；自大：自以为很大。比喻孤陋寡闻；妄自尊大。	西汉司马迁《史记西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”
zì lǜ shèn yán自律甚严	自律：自己约束自己。对自己要求极为严格	《金史·杨云翼传》：“自律甚严，其待人则宽。”
gè zì wéi zhàn各自为战	指各自独立行战。	西汉司马迁《史记项羽本纪》：“君王能自陈以东傅海，尽与韩信；睢阳以北至谷城，以与彭越；使各自为战，则楚易败也。”
zì bá lái guī自拔来归	拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。	《新唐书李勣传》：“三年，自拔来归，从秦王伐东都，战有功。”
jiān gōng zì lì兼功自厉	兼：加倍；功：功夫；厉：同“励”，劝勉。指做事加倍努力，并自我劝勉。	南朝·宋·范晔《后汉书·王丹传》：“每岁农时，辄载酒肴于田间，候勤者而劳之，其堕懒者耻不致丹，皆兼功自厉。”
huǐ guò zì chàn悔过自忏	悔：追悔；忏：忏悔。追悔过错，谴责自己。	宋·张邦基《墨庄漫录·襄阳天仙寺》：“僧教宽悔过自忏，后岁余，方如旧。”
zì shì bù zhāng自是不彰	自是：自以为是；彰：明晰。自以为是的人则是非不明。	春秋·楚·李耳《老子·道经》第24章：“自见者不明，自是者不彰。”
zì rèn bù huì自认不讳	讳：隐讳。直截了当地承认，一点也不回避隐瞒。	清·无名氏《六部成语·刑部》：“自认不讳。”
zì xìn bù yí自信不疑	相信自己，绝不怀疑。	宋·苏轼《司马温公行状》：“为政之日，自信而不疑。”
zì fá wú gōng自伐无功	自伐：自我夸耀；功：功勋。喜欢自我夸耀的人建立不起功勋。	春秋·楚·李耳《老子·道经》第24章：“自伐者无功，自矜者不长。”
zhān zhān zì hái沾沾自衒	自以为美好而自我炫耀。	宋·陆游《南唐书·钟谟传》：“天资皆浮躁，沾沾自衒。”
zì zhī zhī míng自知之明	自己了解自己这样的明智。指对自己的（优）缺点了解得透彻。明：明智。	先秦李耳《老子》第33章：“知人者智也，自知者明。”
zì wǒ pī píng自我批评	自己批判自己的缺点等。	邓小平《在北方局党校整风动员会上的讲话》：“我们不但要有自我批评的精神，还要有批评的精神。”
zì shí qí yán自食其言	食：吞掉。自己把自己说出的话吞食了。形容说了话不算数。	宋欧阳修《穴一居士传》：“是将违其素志而自食其言。”
zì lì gēng shēng自力更生	依靠自己的力量；重新获得生命。比喻依靠自己的力量使事业发展兴旺。更生：重新获得生命。	孙中山《中国问题的真解决》：“中国不但会自力更生，而且也就能解除其他国家维护中国的独立与完整的麻烦。”
zì tǎo méi qù自讨没趣	做事不得当，反使自己难堪窘迫。	叶圣陶《孤独》：“他立刻觉得刚才对于孩子的要求没有意思，只不过自讨没趣罢了。”
zì qiáng bù xī自强不息	自觉地努力向上；永不停步。息：停止。	《周易乾》：“天行健，君子以自强不息。”
gōng zì hòu ér bó zé yú rén躬自厚而薄责于人	躬：自身；责：责备，责问。多严于律己，少苛求别人。	春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“子曰：‘躬自厚而薄责于人，则远怨矣。’”

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