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成语解释出处
sǐ zhōng qiú shēng死中求生在极危险的境地中努力挣扎以求生路。《后汉书·公孙述传》:“述谓延岑曰:‘事当奈何?’岑曰:‘男儿当死中求生,可坐穷乎?’”
sǐ ér bù xiǔ死而不朽指身虽死而言论、事业等长存。春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十四年》:“古人有言曰:‘死而不朽,何谓也。’”
shí sǐ jiǔ huó十死九活形容难以幸存。明·施耐庵《水浒传》第一百九回:“降者三万人,除那逃走脱的,其余都是十死九活,七损八伤,颠翻在地,被人马践踏,骨肉如泥的,不计其数。”
sǐ xīn tā dì死心塌地死心:不变心;塌地:指心里塌实。原指心里塌实;不再做别的打算。现形容主意已定;决不改变或心甘情愿。元 乔孟符《鸳鸯被》第四折:“这洛阳城刘员外,他是个有钱贼,只要你还了时,方才死心塌地。”
duī duò sǐ shī堆垛死尸堆垛:堆积;死尸:死人尸体。比喻文章一味拾取陈腐冷僻的典故,堆砌成文。宋·许凯《彦周诗话》:“凡作诗若正尔填塞,谓之‘点鬼簿’,亦谓之‘堆垛死尸’。”
dǐ sǐ mán shēng抵死谩生谩:谎骗。形容殚智竭虑,绞尽脑汁。金 董解元《西厢记诸宫调》第五卷:“待阎王道俺无凭准,抵死谩生断不定,也不共他争,我专指着伊家做照证。”
chū sǐ duàn wáng出死断亡谓效死捐生。《荀子·富国》:“故仁人在上,百姓贵之如帝,亲之如父母,为之出死断亡而愉者,无它故焉;其所是焉诚美,其所得焉诚大,其所利焉诚多。”
shēng sǐ wú èr生死无贰贰:背叛,有二心。至死没有二心。指十分坚定。《论立宪与外交之关系》:“陷阵则生死无贰,其所以致胜于我者,殆不尽由船坚炮利之故。”
hú sǐ shǒu qiū狐死首丘首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。战国 楚 屈原《九章 哀郢》:“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。”
zuì shēng mèng sǐ醉生梦死像在醉梦中那样糊里糊涂地过日子。形容生活目的不明确而颓废、沉沦。宋 朱熹《小学》卷五引程灏曰:“虽高才明智,胶于见闻,醉生梦死,不自觉也。”
tóng shēng sǐ,gòng cún wáng同生死,共存亡形容彼此间利害一致,生死与共。
zhī sǐ bù yú之死不渝同“之死靡它”。宋·苏辙《祭亡婿文逸民文》:“女有烈志,留鞠诸孤。赋诗《柏舟》,之死不渝。”
shēng sǐ zuì mèng生死醉梦醉:沉酣。形容非常专心。明·郎瑛《七修类稿·事物·戴进传》:“生死醉梦于绘事,故学精而业著,业著而名远。”
zhī sǐ mí tā之死靡他同“之死靡它”。宋·王谠《唐语林·补遗一》:“一言革面,愿比家奴,之死靡他。”明·李贽《昆仑奴》:“忠臣侠忠,则扶颠持危,九死不悔,志士侠义,则临危自奋,之死靡他。”
zhì sǐ mí tā至死靡它至:到;靡:没有;它:别的。到死也不变心。形容爱情专一,致死不变。现也形容立场坚定。《诗经 墉风 柏舟》:“之死矢靡它,母也天只,不谅人只。”
yī wén qián bī sǐ yīng xióng hàn一文钱逼死英雄汉文:一个铜钱。指钱的作用很重要清·李绿园《歧路灯》第23回:“相公年幼,休要妄费了。有时,看这东西不难;没有时,便一文钱逼死英雄汉。”
sǐ wáng zhěn jiè死亡枕藉枕藉:纵横相枕而卧。形容死的很多。朱自清《执政大屠杀记》:“那时前后都有枪弹,人多门狭,前面的枪又极近,死亡枕藉。”
qǐ sǐ rén ròu bái gǔ起死人肉白骨把死人救活,使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。《国语·吴语》:“君王之于越也,医起死人而肉白骨也。”
āi mò dà yú xīn sǐ哀莫大于心死最可悲的莫过于意志消沉和丧失进取心了。先秦 庄周《庄子 田子方》:“夫哀莫大于心死,而人死亦次之。”
tóng shēng sǐ gòng huàn nàn同生死共患难指为了一定的目标共度患难,出生入死。方志敏《狱中纪实》:“将狱中情形描写出来,使全国红军和革命的工农群众,知道他们同生死共患难的战友们,正在国民党监狱内,挨日子。”
bù dào wū jiāng xīn bù sǐ不到乌江心不死乌江:项羽兵败的地方。比喻不达目的绝不罢休。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第15卷:“我道:‘你不到乌江心不死,今已到了乌江,这心原也该死了。’”
jiǔ sǐ yī shēng九死一生九:表示次数或多数。形容多次经历生死危险而幸存。比喻情况极其危险。战国 楚 屈原《离骚》:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”唐 刘良注:“虽九死无一生,未足悔恨。”
shēng lí sǐ bié生离死别活人之间的分离就像与死者永别一样。形容很难再见面或永远分别。《陈书 徐陵传》:“况吾生离死别,多历暄寒,孀室婴儿,何可言念。”
jī quǎn zhī shēng xiāng wén,lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái鸡犬之声相闻,老死不相往来现在形容彼此不了解,不互通音讯。《老子》:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”
chū shēng rù sǐ出生入死原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险;不顾个人安危。也作“出死入生”。先秦 李耳《老子》第50章:“出生入死,生之徒(途)十有三,死之徒十有三。”
yǔ bù jīng rén sǐ bù xiū语不惊人死不休语:言语。形容作诗或写文章极力追求寻觅惊人的佳句。唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》诗:“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。”
sǐ duì tóu死对头指难以和解的仇敌。高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》:“现在他们怕我们防得厉害,犯不着为这点小事,做成个死对头。”
yī gùn zi dǎ sǐ一棍子打死比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》:“不许人家发表错误的意见,发表了就‘一棍子打死’,这不是解决矛盾的办法。”
bù sǐ bù huó不死不活形容事物没有生气。宋 朱熹《朱子语类》第48卷:“唯是被囚不死不活,这地位如何处,直是难。”
xiāng ěr zhī xià,bì yǒu sǐ yú香饵之下,必有死鱼饵:引鱼上钩的食物。指鱼必为贪食而上钩。《三略·上略》:“香饵之下,必有死鱼;重赏之下,必有勇夫。”
shēng yú yōu huàn ér sǐ yú ān lè生于忧患而死于安乐忧患:患难。忧患使人勤奋,因而得生;安乐使人怠惰,因而萎靡致死。战国·邹·孟轲《孟子·告子下》:“然后知生于忧患而死于安乐而死于安乐也。”
è sǐ shì xiǎo,shī jié shì dà饿死事小,失节事大失节:原为封建礼教指女子失去贞操,后泛指失去节操。贫困饿死是小事,失节事情就大了。《二程全书·遗书二十二》:“又问:‘或有孤孀贫穷无托者,可再嫁否?’曰:‘只是后世怕寒饿死,故有是说。然饿死事极小,失节事极大!’”
zhāo wén dào,xī sǐ kě yǐ朝闻道,夕死可矣早晨闻道,晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。《论语 里仁》:“子曰:‘朝闻道,夕死可矣。’”
nìng sǐ bù qū宁死不屈宁:宁可;宁肯;屈:屈服。宁愿一死;决不屈服。明 赵弼《效颦集 宋进士袁镛忠义传》:“以大义拒敌,宁死不屈,竟燎身于烈焰中。”
qǐ sǐ rén ér ròu bái gǔ起死人而肉白骨把死人救活,使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听,将死的也说活了。《国语 吴语》:“君王之于越也,繄起死人而肉白骨也。”
shēng sǐ zhī jiāo生死之交同生共死的交谊。元 郑德辉《绉梅香》:“晋公在枪刀险难之中,我父亲挺身赴战,救他一命,身中六枪,因此上与俺父亲结为生死之交。”
niǎo jìn gōng cáng,tù sǐ gǒu pēng鸟尽弓藏,兔死狗烹烹:煮烧。飞鸟打尽,弓被搁置不用;兔被捕杀后,猎狗则被烹食。比喻事情办成,功臣被害。鲁迅《立此存照》:“倘有不识时务者问:‘如果那时并不鸟尽弓藏,兔死狗烹,而且汉人也配享太庙……则将如何?’我觉得颇费唇舌。”
shēng sǐ yǔ duó生死予夺〖释义〗生:让人活;死:处死;予:给予;夺:剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。《韩非子 三守》:“使杀生之机,予夺之要在大臣,如是者侵。”《荀子 王制》:“故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱、杀生、与夺一也。”
sǐ bù kāi kǒu死不开口至死也不说话。指缄口不言老舍《四世同堂》:“别跟我装蒜了,死不开口。打开天窗说亮话,你的小命攥在我手心里。”
gān sǐ rú yí甘死如饴甘:情愿;饴:饴糖。甘愿去死,就像吃糖一般。形容不怕死,把死作为快事。《清史稿·任举传》:“举忠愤激发,甘死如饴,而朕以小丑跳梁,用良臣于危地,思之深恻。”
jìn jié sǐ dí尽节死敌尽:竭尽;节:节操。竭尽节义,捐躯杀敌。指为正义而牺牲。春秋·齐·管仲《管子·形势》:“入则务本疾作,以实仓廪;出则尽节死敌,以安社稷。”
tù sǐ gǒu pēng兔死狗烹野兔捕杀了;猎狗无用;被煮着吃了。比喻事情成功之后;把效力有功的人抛弃或杀掉。西汉 司马迁《史记 越王勾践世家》:“蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。”
tóng shēng sǐ gòng cún wáng同生死共存亡形容彼此间利害一致,生死与共。毛泽东《开展根据地的减租、生产和拥政爱民运动》:“我党在根据地内细心地认真地彻底地争取群众、和群众同生死共存亡的任务,较之过去六年有更加迫切的意义。”
sǐ xīn yǎn ér死心眼儿固执拘泥,想不开。比喻性情固执,或者遇事想不开的人。清·曹雪芹《红楼梦》第70回:“难道天下没有一样的风筝,单他有这个不成?二爷也死心眼儿了!”
zhòng shǎng zhī xià,bì yǒu sǐ fū重赏之下,必有死夫指用重金悬赏,就会有勇于出来干事的人。《后汉书 耿纯传》:“重赏甘饵,可以聚人者也。”李贤注引《黄石公记》:“芳饵之下,必有悬鱼,重赏之下,必有死夫。”
dǐ sǐ màn shēng底死谩生底:通“抵”。竭尽全力,想尽办法。南唐 冯延巳《应天长》词:“兰房一宿还归去,底死谩生留不住。”
sǐ ér hòu yǐ死而后已已:停止;完毕。死了以后方才停止。指一生努力奋斗;一直到死为止。奉献了一切。先秦 孔子《论语 泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
lù sǐ bù zé yīn鹿死不择荫比喻只求安身,不择处所。亦比喻情况危急,无法慎重考虑。见“鹿死不择音”。
wéi chén sǐ zhōng,wéi zǐ sǐ xiào为臣死忠,为子死孝为:作为。为臣的应不惜生命忠于帝王,为子的应不惜生命孝顺父母。明·吾丘瑞《运甓记·父子死节》:“为臣死忠,为子死孝,孩儿兄弟二人,情愿同爹爹出阵。”
shì sǐ bù èr誓死不二誓死:立下志愿,至死不变。至死也不变心。形容意志坚定专一。鲁迅《华盖集 夏三虫》:“被吃者也无须在被吃之前,先承认自己之理应被吃,心悦诚服,誓死不二。”
sǐ qǐ bái lài死乞白赖谓纠缠不休。清·西周生《醒世姻缘传》第三十二回:“这可亏了他三个死乞白赖的拉住我,不叫我打他。”
tān shēng wèi sǐ贪生畏死贪恋生存,害怕死亡。东汉·班固《汉书·文三王传》:“今立自知贼杀中郎曹将,冬月迫促,贪生畏死,即诈僵朴阳病,侥幸得逾于须臾。”
suī sǐ yóu shēng虽死犹生犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。晋 常璩《汉中士女志 文姬》:“先公为汉忠臣,虽死之日,犹生之年。”
tān shēng wù sǐ贪生恶死见“贪生畏死”。东汉·班固《汉书·司马迁传》:“夫人情莫不贪生恶死,念亲戚,顾妻子,至激于义理者不然,乃有不得已也。”
suī sǐ zhī rì,yóu shēng zhī nián虽死之日,犹生之年犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。晋 常璩《汉中士女志 文姬》:“先公为汉忠臣,虽死之日,犹生之年。”
sǐ shēng qì kuò死生契阔契阔:久别的情怀。指生死离合。《诗经·邶风·击鼓》:“死生契阔,与子成说。”
chuí sǐ zhēng zhá垂死挣扎垂:快要;接近。接近死亡时的拼命支撑、抵抗。浩然《艳阳天》第127章:“他这会儿真的熬到了垂死挣扎的时刻。”
shǐ sǐ wú èr矢死无贰矢:通“誓”;贰:二心。誓死不怀二心。《明史·忠义传·琴彭》:“茶笼守彭被困孤城,矢死无贰。”
qǐ sǐ huí hái起死回骸使死人或死东西复活。形容医术高明。比喻挽救了看来没有希望的事情。宋·范成大《问天医赋》:“窃闻大神,天医之王。范围堪舆,运平阴阳;起死回骸,斡旋天藏。”
sǐ lǐ táo shēng死里逃生从极危险的境地中逃脱;幸免于死。《京本通俗小说 冯玉梅团圆》:“今日死里逃生,夫妻再合,乃阴德积善之报也。”
yī tán sǐ shuǐ一潭死水一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。潭:深水池。元 戴善夫《陶学士醉写风光好》:“我正忒坎坷,自怨咨,九重天忽有君恩至,正是一湾死水全无浪,也有春风摆动时。”
yǎng shēng sòng sǐ养生送死子女对父母的赡养和殡葬。西汉 戴圣《礼记 礼运》:“所以养生送死,事鬼神之大端也。”
zì shēng zì sǐ自生自死自然地发生,生长,又自然地消灭。形容自然发展,无人过问。宋·吕皓《上孝宗皇帝书》:“宜宥而不获宥,宜诛而不及诛,是虽匹夫之幸不幸,犹蝼蚁之自生自死于天地之间,固无损于造化之功也。”
shù shǒu dài sǐ束手待死同“束手待毙”。明·罗贯中《三国演义》第十回:“曹兵既至,岂可束手待死,某愿助使君破之。”
lè ér wàng sǐ乐而忘死形容胸襟旷达,忘怀一切。汉·东方朔《非有先生论》:“遂居深山之间,积土为室,编蓬为户,弹琴其中,以咏先王之风,亦可以乐而忘死矣。”
sǐ hú tòng死胡同指只有一个出入口的胡同。比喻绝境、绝路。曲波《林海雪原》:“我们利用了奶头山的天险,仙姑洞这个死胡同,把许匪堵成瓮中之鳖。”
shēng lái sǐ qù生来死去死接着生,生接着死,轮回不停。《敦煌变文集·破魔变文》:“君不见生来死去,似蚁修还,为衣为食,如蚕作茧。”
náo huí zhī sǐ蛲蛔之死蛲:人体寄生虫;蛔:蛔虫。形容不劳而获者终归会失败。《燕书》:“蛲蛔所藉以生者,在人肠胃之中也。”
diào sǐ wèn shēng吊死问生吊:吊祭;问:问候,慰问。吊祭死者,慰问活人。西汉·刘向《战国策·燕策》:“燕王吊死问生,与百姓同甘苦。”
shě sǐ wàng shēng舍死忘生舍死:舍得牺牲;忘生:忘掉性命。不把个人的生死放在心上。元 无名氏《锁魔镜》第二折:“你须索舍死忘生,建立功勋。”
rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ人生自古谁无死人生自古以来有谁能够长生不死,但应死得有价值。宋 文天祥《过零丁洋》诗:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”
shí shēng jiǔ sǐ十生九死形容历尽艰险。唐 韩愈《八月十五赠张功曹》诗:“十生九死到官所,幽居默默如藏逃。下床畏蛇食畏药,海气湿蛰熏腥臊。”
jūn rǔ chén sǐ君辱臣死封建礼教认为,帝王遭受耻辱,臣僚应当死节。《国语·越语下》:“臣闻之,为人臣者,君忧臣劳,君辱臣死。”
lèi sǐ lèi huó累死累活形容十分劳累。明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第24回:“端英如丧考妣一般,累死累活的大哭。”
dǎo jié sǐ yì蹈节死义蹈:履行,实行。坚守节操,以身殉义。《晋书·元帝纪》:“惟有蹈节死义,以雪天下之耻,庶赎斧钺之诛。”
sǐ xīn yǎn死心眼固执拘泥,想不开。比喻性情固执,或者遇事想不开的人。清·曹雪芹《红楼梦》第70回:“难道天下没有一样的风筝,单他有这个不成?二爷也死心眼儿了!”
qì shēng qì sǐ气生气死气:气恼。气得死去活来。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第二回:“那妇人气生气死,和他合了几场气。”
sǐ sǐ píng píng死死平平麻木不仁,没有生气。
shì sǐ rú yí视死如饴指甘心死去。元·无名氏《赚蒯通》第四折:“蒯彻本以口舌从事,与武涉同时,为主其心,吠尧何罪,甘赴鼎镬,视死如饴,诚壮士也。”
sǐ bù yào liǎn死不要脸指没有害羞的意思曲波《林海雪原》:“真他妈的吊死鬼擦粉,死不要脸。”
shēng jì sǐ guī生寄死归寄:暂居。生似暂寓,死如归去。指不把生死当作一回事。《淮南子·精神训》:“生:寄也;死:归也。”
zhāo shēng xī sǐ朝生夕死①早晨刚生,晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。《山海经 海外东经》:“[君子国]有熏华草,朝生夕死。”
sǐ bān yìng tào死搬硬套指不顾实际情况,机械地运用别人的经验,照抄别人的办法。
rén sǐ liú míng人死留名指人生前建立了功绩,死后可以传名于后世。宋 欧阳修《新五代史 王彦章传》:“彦章武人,不知书,常为俚语谓人曰:‘豹死留皮,人死留名。’”
chū sǐ rù shēng出死入生①从死亡里获救。②犹出生入死。唐·黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》:“夫如是大雄之力,出死入生;至诚之神,感天动地。”
sǐ bù gǎi huǐ死不改悔到死也不肯改过悔悟。形容极其顽固;坚持错误。毛泽东《坚定地相信群众的大多数》:“少数极顽固的,可能死不改悔,戴着右派帽子进棺材。”
shēng shēng sǐ sǐ生生死死犹言一辈子。指从生至死。清 周亮工《书影》卷二:“宽复洒泣诉其父母生生死死之苦日:‘傥伊父母必欲归,且随其主母起居耳。’”
zhǔ rǔ chén sǐ主辱臣死主:君主。君主蒙受耻辱,臣子只有以死报之。宋·张孝祥《代诸父祭伯父文》:“忠愤激发,肝胆轮囷,主辱臣死,臣敢爱身。”
sǐ ér fù sū死而复苏复:又,再;苏:醒过来。死去了又活过来,形容生命不息。宋·洪迈《夷坚丙志·九圣奇鬼》:“地狱百毒,汤镬锉硾,随索随见,鬼形糜碎,死而复苏屡矣。”
sǐ dé qí suǒ死得其所指死得有价值;有意义。所:地方。《魏书 张普惠传》:“人生有死,死得其所,夫复何恨。”
sǐ yǒu yú zé死有余责犹死有余辜。汉·荀悦《汉纪·哀帝纪》:“幸得充位宰相,不能进贤退不肖,以此负国,死有余责。”
sǐ yǒu yú zuì死有余罪犹死有余辜。东汉·班固《汉书·平当传》:“吾居大位,已负素餐之责矣,起受侯印,还卧而死,死有余罪。”
sǐ ér wú hàn死而无憾即使死了也而无遗憾。清·无垢道人《八仙全传》第66回:“小妹真能为我守节,我便死而无憾。”
sǐ ér bù huǐ死而不悔悔:悔恨,懊悔。就是死了也不懊悔。形容态度坚决。唐·赵蕤《反经·是非》:“自与杀身成名,若季、路、仇、牧,死而不悔也。”
sǐ bù míng mù死不瞑目死了也不闭眼。指人将要死之时心里有放不下的事情。多用来形容志向或心愿未能实现;死不甘心。晋 陈寿《三国志 吴志 孙坚传》:“卓逆天无道,荡覆王室,今不夷汝三族,悬示四海,则吾死不瞑目。”
shù shǒu jiù sǐ束手就死束:捆绑。捆起手来等死。明·施耐庵《水浒传》第八回:“薛霸便提起水火棍来,望着林冲脑袋上劈将来,可怜豪杰束手就死。”
yǐ sǐ jì zhī以死济之不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大,不可动摇。章炳麟《电湘救赵》:“炎公受省宪付托之重,更当以死济之。”
tù sǐ hú bēi兔死狐悲兔子死了;狐狸很悲伤。比喻因同类遭遇不幸而悲痛伤感。悲:悲伤。元 汪元亨《折桂令 归隐》曲:“鄙高位羊质虎皮,见非辜兔死狐悲。”
sǐ wáng wú rì死亡无日无日:没有多少日子。死期将近。《旧唐书·李密传》:“今兵众既多,粮无所出,若旷日持久,则人马困弊,大敌一临,死亡无日矣!”
xiào sǐ wù qù效死勿去指竭尽忠诚。《孟子梁惠王下》:“世守也,非身之所能为也,效死勿去。”