| 成语 | 解释 | 出处 |
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| náng zhōng qǔ wù囊中取物 | 囊：口袋。从口袋中取东西。比喻办事毫不费力就可以办到。 | 《三国志通俗演义·诸葛亮二擒孟获》：“孔明大笑曰：‘吾擒此人，如囊中取物耳。’” |
| tiě wàn rén wù铁腕人物 | 用意志或性格的力量或军事手段进行领导或控制的人。 | 柳建伟《英雄时代》第26章：“大都觉得工人们被陆明挑逗起来的不满情绪随着铁腕人物甩出的那个清脆见血的耳光，基本上算是烟消云散了。” |
| lì shí jí wù利时及物 | 救世济物。 | 明·方孝孺《与卢编修希鲁书》：“幸以古人自勉，以利时及物为己任，俾孤陋者所企效而取法焉。” |
| guāng fù jiù wù光复旧物 | 光复：恢复；旧物：旧有的东西。指收复曾被敌人侵占的祖国山河。 | 宋 辛弃疾《美芹十论 自治》：“故臣愿陛下姑以光复旧物而自期，不以六朝之势而自卑。” |
| diǎn zhāng wén wù典章文物 | 指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。 | 《明史·文苑传·徐一夔》：“幸而天历间虞集倣六典法，纂《经世大典》，一代典章文物粗备。” |
| yí wù shí xīn遗物识心 | 谓舍弃一切外在形式而彼此心意一致。 | 晋·陆机《赠冯文罴迁丘令》：“出自幽谷，及尔同林。双情交映，遗物识心。” |
| zhōng fēi chí zhōng wù终非池中物 | 池中物：比喻蛰处一隅、脚无大志的人。比喻总有出头的一天。 | 晋·陈寿《三国志·吴志·周瑜传》：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者；恐蛟龙得云雨，终非池中物也。” |
| bié wú tā wù别无他物 | 除此之外没有多余的东西。同“别无长物”。 | 明 冯梦龙《喻世明言》第七卷：“伯桃视之，止有一塌，塌上堆积书卷，别无他物。” |
| bó wù xì gù薄物细故 | 薄：微小；物：事物；故：事故。指微小的事情。 | 西汉 司马迁《史记 匈奴列传》：“薄物细故，谋臣计失，皆不足以离兄弟之欢。” |
| wù yǐ lèi jù物以类聚 | 类：同一类。同类的事物常聚集在一起；现在多指坏人互相勾结在一起。 | 《周易 系辞上》：“方以类聚，物以群分。” |
| wù jí bì fǎn物极必返 | 见“物极必反”。 | 宋·朱熹《近思录·道体》：“《复卦》言七日来复，其间之不断续，阳已复生，物极必返，其理须如是。” |
| shēn wài zhī wù身外之物 | 个人身体以外的东西；指名誉、地位、权力、金钱等。 | 唐 吴兢《贞观政要》：“明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重，乃以博财物耶？” |
| wán wù sàng zhì玩物丧志 | 指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。 | 《尚书 旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。” |
| wù jí zé fǎn物极则反 | 事物发展到极限就会向相反的方面转化。 | 《鹖冠子·环流》：“美恶相饰，命曰复周；物极则反，命曰环流。” |
| shēn wú cháng wù身无长物 | 除自身外；再没什么别的东西。形容人东西极少。生活简朴或家境贫寒。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“对曰：\' 丈人不悉恭，恭作人无长物。\'” |
| zhěng gōng shuài wù整躬率物 | 整饬自身做出榜样，以为下属示范。 | 清 李宝嘉《官场现形记》第六十回：“为此拿定了主意，想把这些做官的先陶熔到一个程度，好等他们出去，整躬率物，出身加民。” |
| jiā dài rén wù夹袋人物 | 旧指当权者的亲信或存记备用的人。 | 《宋史·施师点传》：“师点惓惓搜访人才，手书置夹袋中。谓蜀去朝廷远，人才难以自见。” |
| tuī jǐ jí wù推己及物 | 同“推己及人”。 | 宋·程颢《二程遗书》第11卷：“以己及物，仁也，推己及物，恕也。” |
| xiǎn hè rén wù显赫人物 | 名人，有权势的人物。 | 路遥《平凡的世界》第四卷第41章：“从此，刘麻子就成了双水村一个显赫人物。” |
| hòu dé zài wù厚德载物 | 旧指道德高尚者能承担重大任务。 | 《周易 坤》：“《象》曰：地势坤。君子以厚德载物。” |
| yǐ yán xùn wù以言徇物 | 用违心的话语附和别人。 | |
| wù fù mín kāng物阜民康 | 物产丰富，人民安康。 | 明·郎瑛《七修类稿·国事》：“大明御极，远绍虞唐，河清海晏，物阜民康。” |
| wù yīn sú fù物殷俗阜 | 物产丰盛，风俗淳厚。 | 唐·郑启《开天传信记》：“天下大治，河清海晏，物殷俗阜。” |
| yī wú cháng wù一无长物 | 一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。 | 《晋书·王恭传》：“吾平生无长物。” |
| jiǎo qíng zhèn wù矫情镇物 | 比喻故作镇静，使人无法猜度。 | 《晋书 谢安传》：“既罢，还内，过户限，心喜甚，不觉屐齿之折。其矫情镇物如此。” |
| mín bāo wù yǔ民胞物与 | 民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。 | 宋 张载《西铭》：“民吾同胞，物吾与也。” |
| ē dǔ wù阿堵物 | 钱。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 规箴》：“夷甫晨起，见钱阂行，呼婢曰：‘举却阿堵物。’” |
| wù guī yuán zhǔ物归原主 | 把东西归还原来的主人。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“他不生儿女，就过继着你家儿子，承领了这家私，物归旧主，岂非天意。” |
| rén fēi wù shì人非物是 | 谓人事变迁，景物依旧。 | 清·洪昇《长生殿·寄情》：“蓬莱院月悴花憔，昭阳殿人非物是。” |
| biàn wù jū fāng辨物居方 | 居：在，安置；方：方位，地方。辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所 | 《周易 未济》：“君子以慎辨物居方。” |
| wù fù mín ān物阜民安 | 阜：丰富。物产丰富，人民安乐。 | 《后汉书·刘陶传》：“夫欲民殷财阜，要在止役禁夺。” |
| huā biān rén wù花边人物 | 指八面玲珑、快嘴利舌、幽默机智、活动于有新闻价值场合的人。 | |
| nüè rén hài wù虐人害物 | 虐：残暴，侵害。指残害百姓。 | 唐·白居易《杜陵叟》：“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉？” |
| wù jìng tiān zé物竞天择 | 达尔文进化论。谓万物在优胜劣汰的竞争中，通过变异、遗传和自然选择的发展过程。 | 清·梁启超《新中国未来记》第三回：“因为物竞天择的公理，必要顺应著那时势的，才能够生存。” |
| wù shāng qí lèi物伤其类 | 伤：悲伤；同情；类：同类。指见到同类死亡；联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而感伤。 | 明 罗贯中《三国演义》：“获曰：‘兔死狐悲，物伤其类。吾与汝皆是各洞之主，往日无冤，何故害我？” |
| yìng tiān cóng wù应天从物 | 应：接受。适应天命，顺从人心。 | 《周书·武帝纪》：“朕应天从物，伐罪吊民，一鼓而荡平阳，再举而摧劲敌。” |
| jiā dài zhōng rén wù夹袋中人物 | 指当权者的亲信或被收揽作备用的人。 | 宋·朱熹《五朝名臣言行录·丞相许国吕文穆公》：“公夹袋中有册子，每四方人替罢谒见，必问其有何人才。” |
| yí wù yù xīng讬物寓兴 | 假借外物寄托情致。 | |
| shù jǐ jí wù恕己及物 | 恕：宽恕；物：指人。宽恕自己，推及别人。 | 唐·白居易《策林一·王泽流，人心感》：“夫恕己及物者无他，以心度心，以身观身，推其所为以及天下者也。” |
| wù jìn qí yòng物尽其用 | 各种东西凡有可用之处，都要尽量利用。指充分利用资源，一点不浪费。 | 马烽《典型事例》：“这倒是人尽其才，物尽其用，两全其美。” |
| jiǎo shí màn wù矫时慢物 | 矫时，矫正时俗。慢，傲慢。指对现实不满，态度傲慢。 | 《后汉书·弥衡传》：“少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。” |
| dà gān wù yì大干物议 | 干：冒犯；物议：众人的议论。引起众多的议论或引起舆论的不满。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第19回：“恐怕他摆出老前辈的架子来，那是大干物议的。” |
| lián lèi bǐ wù连类比物 | 连：连缀。连缀相类的事物，进行对比。 | 《韩非子 难言》：“多言繁称，连类比物，则见以为虚而无用。” |
| bǐ wù lián lèi比物连类 | 比物：比喻；连：连缀；类：相同的事物。连缀相类的事物，进行排比归纳。 | 西汉 司马迁《史记 鲁仲连邹阳列传》：“然其连类比物，有足悲者，亦可谓抗直不挠。” |
| wù jí zé shuāi物极则衰 | 极：尽头。事物发展到极点就会衰败。 | 西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾也。” |
| yī wù bù chéng，liǎng wù xiàn zài一物不成，两物见在 | 见：通“现”。指一件买卖不成功，但双方钱物仍在，没有损失。 | 明·施耐庵《水浒传》第12回：“和你往日无冤，近日无仇。一物不成，两物见在，没来由杀你做甚么！” |
| wù fù mín xī物阜民熙 | 阜：丰富；熙：吉祥。物产丰富，人民幸福。 | 元·高文秀《渑池会》第二折：“我则待罢刀兵，安社稷，则要的物阜民熙，则俺这为臣子要当竭力。” |
| tiān dī wú chǔ，yǎn kōng wú wù天低吴楚，眼空无物 | 吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。 | 元·萨都刺《念奴娇·登石头城》词：“石头城上，望天低吴楚，眼空无物。” |
| wù huàn xīng yí物换星移 | 物换：景物改变；星移：星晨的位置移动。景物改变；星辰位置移动；指时序变迁。 | 唐 王勃《滕王阁》诗：“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。” |
| fēng liú rén wù风流人物 | 风流：指英俊的；杰出的。通常指对一个时代有贡献、有影响的人物。旧指好色或轻浮放荡的人。 | 宋 苏轼《念奴娇 赤壁怀古》词：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。” |
| xiōng wú sù wù胸无宿物 | 宿：过夜。胸中没有过夜的东西。比喻心地坦率，没有成见。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“庾赤玉胸中无宿物。” |
| yán bì yǒu wù言必有物 | 指言论或文章内容充实。 | 清·方苞《进〈四书〉〈文选〉表》：“故凡所录取，皆以发明义理，清真古雅，言必有物为宗。” |
| wù shì rén fēi物是人非 | 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。 | 三国 魏 曹丕《与吴质书》：“节同时异，物是人非，我劳如何！” |
| tǎng lái zhī wù倘来之物 | 指意外得到的或非本分应得的东西。同“傥来之物”。 | 元 秦简夫《东堂老》第三折：“这钱财是倘来之物。” |
| yí wù wàng xíng遗物忘形 | 泯灭物我界限，谓舍弃外在形式，精神进入忘我境界。 | 宋·秦观《心说》：“目无外视，耳无外听，遗物忘形，在我而已。” |
| yī biǎo rén wù一表人物 | 形容容貌英俊。表，仪表。 | 元·郑光祖《倩女离魂》第一折：“（梅香云）姐姐，那王秀才生的一表人物，聪明浪子，论姐姐这个模样，正和王秀才是一对儿。”元·关汉卿《望江亭》第一折：“夫人，放着你这一表人物，怕没有中意的丈夫？” |
| zhì zhōu wàn wù智周万物 | 天下万物无所不知。形容知识渊博。 | 《周易 系辞上》：“知周乎万物而道济天下。” |
| bào tiǎn tiān wù暴殄天物 | 暴：残害；殄：灭绝；天物：大自然界生存的万物。原指残害灭绝各种生物。后指不知爱惜物品；随意毁坏糟蹋。 | 《尚书 武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。” |
| nì tiān bào wù逆天暴物 | 违反天意，残害万物。 | 《文子·精诚》：“逆天暴物，即日月薄蚀，五星失行，四时相乘，昼冥宵光，山崩川涸，冬雷夏霜。” |
| xiāo rán wù wài萧然物外 | 物外：自身以外的一切。形容极为超脱，不为俗情杂务所烦扰。 | 《清朝野史大观》卷九：“萧然物外，自得天机，吾不如傅青主。” |
| tù sǐ hú bēi，wù shāng qí lèi兔死狐悲，物伤其类 | 兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的失败或死亡而感到悲伤。 | 明·罗贯中《三国演义》第89回：“获曰：‘兔死狐悲，物伤其类’。吾与汝皆是各洞之主，往日无冤，何故害我？” |
| dǔ wù sī rén赌物思人 | 看见死去或离去的人所遗下的物品，就想起该人。 | |
| tuī chéng dài wù推诚待物 | 诚：真心；物：他人。以诚心对人。 | 《明史·邹智传》：“陛下岂不欲推诚待物哉？由其进身之初，多出私门，先有以致陛下之厌薄。” |
| tuī chéng jiē wù推诚接物 | 拿出真心来对待别人。 | 《晋书·刘元海载记》：“明刑法，禁奸邪，轻财好施，推诚接物，五部俊杰无不至者。” |
| wù fǔ chóng shēng物腐虫生 | 东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。 | 宋 苏轼《范增论》：“物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。” |
| rén chóu wù ráng人稠物穰 | 稠：稠密，多。穰：丰盛。人口众多，物产丰盛。形容城市繁荣昌盛的景象。 | 元·胡用和《粉蝶儿·题金陵景》套曲：“人稠物穰景非常，真乃是鱼龙变化之乡。” |
| tǐ wù yuán qíng体物缘情 | 谓诗赋的状物与抒情。语本晋陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。” | 语出晋·陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。” |
| ào shì qīng wù傲世轻物 | 傲世：傲视当世；轻：轻视；物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。指孤高自傲，处世不与一般流俗苟同。 | 西汉 刘安《淮南子 齐俗训》：“傲世轻物，不污于俗。” |
| chāo sú jué wù逴俗绝物 | 犹言超世绝俗。 | 清·周亮工《书影》第五卷：“吾无务为逴俗绝物之行，而天下已不能不群然趋向。” |
| dǔ wù xīng bēi睹物兴悲 | 睹：见；兴：起。见到与故人有关的东西而引起悲伤。 | 明·朱鼎《玉镜台记·新亭流涕》：“猛然间睹物兴悲，早不觉潸然涕流。” |
| fǔ shì chóu wù抚世酬物 | 谓治政理事，待人接物。 | 宋·罗大经《鹤林玉露》卷十五：“后之君子，穷而讲道明理，达而抚世酬物，谨无着一能读书之心横在胸中也哉！” |
| qiān wù yǐn lèi牵物引类 | 谓援引同类事物作比喻。 | 晋·康法邃《<譬喻经>序》：“《譬喻经》者，皆是如来，随时方便，四说之辞，敷演弘毅，训诱之要，牵物引类，转相证据。” |
| áo shì qīng wù敖世轻物 | 敖，通“傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。《淮南子·齐俗训》：“敖世轻物，不污于俗。” | 《淮南子·齐俗训》：“敖世轻物，不污于俗。” |
| jià lián wù měi物美价廉 | 廉：便宜。东西价钱便宜，质量又好。 | 清 吴趼人《近十年之怪现状》第十回：“苏州有个朋友写信来，要印一部书。久仰贵局的价廉物美，所以特来求教。” |
| chù wù xīng huái触物兴怀 | 受到眼前景物的触动而产生某种情怀。 | 明·李诩《戒庵老人漫笔·月泉吟社》：“触物兴怀言不尽，春来非是爱吟诗。” |
| wù fù mín fēng物阜民丰 | 物产丰富，人民安乐。 | |
| dǔ wù sī rén睹物思人 | 睹：看见。看到离去的人或死者留下的东西；就联想或怀念起这个人。常用于对死者的追思。 | 唐 斐铏《传奇 颜濬》：“贵妃赠避尘犀簪一枚，曰：‘异日睹物思人。’” |
| fèi wù lì yòng废物利用 | 废物：无用的东西。让没有用的东西发挥它的作用。 | 郭沫若《洪波曲》第十章：“浅识者或当誉为废物利用，而其实乃洪水之祸源，可叹。” |
| hù cái jiāo wù怙才骄物 | 犹言恃才傲物。 | 《南史·刘祥传论》：“若夫怙才骄物，公旦其犹病诸，而以刘祥居之，斯亡亦为幸焉。” |
| yǐn wù lián lèi引物连类 | 谓引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其它事物。 | 唐·韩愈《送权秀才序》“权生之貌，固若常人耳。其文辞引物连类，穷情尽变。”宋·苏轼《〈居士集〉叙》：“其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理。” |
| yán zhī wú wù言之无物 | 言：言语；言辞；物：指内容。指写文章或讲话空洞；没有具体充实的内容。 | 清 梁启超《<刘蜕集>跋》：“言之无物，务尖险，晚唐之极敝也。” |
| wù yǐ xī wéi guì物以稀为贵 | 事物因稀少而觉得珍贵。 | 唐 白居易《小岁日喜谈氏外孙女孩满月》诗：“物以稀为贵，情因老更慈。” |
| fēi chí zhōng wù非池中物 | 不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。 | 《三国志·吴书·周瑜传》：“恐蛟龙得云雨，终非池中物也。” |
| bǐ wù cǐ zhì比物此志 | 比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。 | 东汉 贾谊《新书 阶级》：“故曰‘圣人有金城’者，比物此志也。”王先谦补注：“物，类也。志，意也。言臣如效死取义，则为国家不拔之基，圣人有‘金城’之语，正比类此意也。” |
| xiāo yáo wù wài逍遥物外 | 谓不受外界事物的拘束，自由自在。 | 宋·张孝祥《减字木兰花·赠尼师旧角奴也》词：“识破嚣尘，作个逍遥物外人。” |
| wàn wù zhī líng万物之灵 | 万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。 | |
| kuāng qiè zhōng wù筐箧中物 | 比喻平常的事情。 | 《三国志·吴书·韦曜传》：“此人家筐箧中物耳。” |
| děng xián rén wù等闲人物 | 等闲：寻常，一般。无足轻重的寻常人。 | 明·罗贯中《三国演义》第61回：“操还营自思：‘孙权非等闲人物……’于是有退兵之意。” |
| yǔ wù yǐn lèi讬物引类 | 谓援引类似的事物寄托己意。 | |
| zhù dǐng xiàng wù铸鼎象物 | 鼎：古代炊器，三足两耳，也指传国重器。禹收集九州金属而铸成的九鼎之上所铸各种物品图像。称颂君王有德。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·宣公三年》：“昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。” |
| zhì zhī gé wù致知格物 | 致知：获得知识；格物：推究事理。获得知识，推究事物的原理。 | 西汉·司马迁《礼记·大学》：“欲正其心者先诚其意，欲诚其意者先致其知，致知在格物。” |
| fāng yǐ lèi jù，wù yǐ qún fēn方以类聚，物以群分 | 方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。 | 《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。” |
| wéi wù zhǔ yì唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 | 毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“没有同这些反面的东西作过斗争，你那个唯物主义和辩证法是不巩固的。” |
| jiàn wù bù jiàn rén见物不见人 | 只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。 | |
| yán zhōng wú wù言中无物 | | |
| chāo rán wù wài超然物外 | 超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 | 宋 叶梦得《石林诗话》：“渊明正以脱略世故，超然物外为适，顾区区在位者，何足概其心哉？” |
| wù yǐ xī wéi guì物以希为贵 | 事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。 | 鲁迅《朝花夕拾·藤野先生》：“大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根。” |
| kōng dòng wú wù空洞无物 | 空虚；没有什么内容。形容言谈、文章等极其空泛；没有什么内容。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 排调》：“王丞相枕周伯仁膝，指其腹曰：‘卿此中何所有？’答曰：‘此中空洞无物，然容卿辈数百人。’” |
| wù lí xiāng guì物离乡贵 | 物品离产地越远越贵重。 | 明 沈璟《埋剑记 柔远》：“自古道物离乡贵，人离乡贱；这语话，信非假，到如今转忆家。” |
| kāi wù chéng wù开物成务 | 开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。 | 《周易 系辞上》：“夫《易》，开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。” |