| 成语 | 解释 | 出处 |
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| yì duàn ēn jué义断恩绝 | 义：情谊。恩：恩情。情义、恩情一概断绝。 | 元·王实甫《西厢记》第四本第四折：“想人生最苦是离别，可怜是千里关山，独自跋涉。似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。” |
| qì xìn wéi yì弃信违义 | 信：信用；义：道义。违背诺言，不讲道义。 | 清·陈确《分三秦论》：“弃信违义，而背叛天下之所共主，以自行其智，虽得天下，其亡益违。” |
| yǒu qíng yǒu yì有情有义 | 对人有深厚感情和情义。 | 清·名教中人《好逑传》第12回：“后来细细访问，方知果然不是拐子，倒是一个有情有义的好人。” |
| shǒu chàng yì jǔ首倡义举 | 倡：带头；义举：正义的举动。首先发动正义的行动。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第70回：“公首倡义举，奈何以王位让人耶？” |
| shǒu chàng yì jǔ首唱义举 | 唱：通“倡”，带头；义举：正义的举动。首先发动正义的行动。 | 《晋书·刘弘传》：“诏惟令臣以散补空缺，然沐乡令虞潭忠诚烈正，首唱义举，举善以教，不能者劝，臣辄特转潭补醴陵令。” |
| jīng yì rù shén精义入神 | 精研事物的微义，达到神妙的境地。 | 《周易·系辞下》：“龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也。” |
| yì bó yún tiān义薄云天 | 正义之气上扬迫近青天。极言义气之盛；也指义理之高妙。 | 《宋书 谢灵运传论》：“屈平、宋玉，导清源于前，贾谊、相如，振芳尘于后，英辞润金石，高义薄云天。” |
| rén yì dào dé仁义道德 | 泛指旧时鼓吹的道德规范。 | 唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。” |
| yì bù róng cí义不容辞 | 义：道义；容：允许。辞：推辞。道义上不允许推辞。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》卷十七：“承姑丈高谊，小婿义不容辞。” |
| kāi zōng míng yì开宗明义 | 开：阐述；宗：主旨；明：说明；义：意思。本为《孝经》第一章篇名；它说明全书的主旨；后用来表示说话写文章一开头就说明主要意思。 | 《孝经 开宗明义章》宋 邢昺题解：“开，张也；宗，本也；明，显也；义，理也。言此章开张一经之宗本，显明五孝之义理，故曰开宗明义章也。” |
| yì zhèng cí yán义正辞严 | 义：道理；辞：言辞。理由正当充足；言辞严正有力。 | 宋 张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉！” |
| wàng wén shēng yì望文生义 | 不了解某一词句的确切涵义；光从字面上去牵强附会；做出不确切的解释。文：文字；语句；义：意义。 | 清 张之洞《輶轩转语 语学》：“不然，空谈臆说，望文生义，即或有理，亦所谓郢书燕说耳。” |
| yì jiāng rén sù义浆仁粟 | 旧指施舍贫民的食物。 | 清 冯桂芬《上海果育堂记》：“易缠头之金，义浆仁粟不匮矣；辍秉烛之晷，读书治生有余矣。” |
| gē ēn duàn yì割恩断义 | 舍弃恩德，断绝道义。 | 明 罗贯中《三国演义》第二十六回：“自桃园缔盟，誓以同死；今何中道相违，割恩断义？” |
| yì yì shēn cháng意义深长 | 意思含畜深远，耐人寻味。同“意味深长”。 | 巴金《旅途随笔·别》：“这些简单而意义深长的话我还能够了解。” |
| fù dé bèi yì负德背义 | 犹言负恩背义。 | 《东周列国志》第二四回：“[申侯]今又以国媚楚，使子之君，负德背义，自召干戈，祸及民社。” |
| cí yán yì zhèng词严义正 | 措词严肃，道理正当。 | 元·黄溍《湖广等处行中书省平章政事追封文国公谥武宣刘公神道碑》：“为之开陈祸福，词严义正，累数千言。” |
| jiǎ rén jiǎ yì假仁假义 | 假：虚假；仁：仁爱；义：道义。指假装的仁义道德。 | 宋 朱熹《朱子全书 历代一 唐》：“汉高祖私意分数少，唐太宗一切假仁假义以行其私。” |
| yǐ yì duàn ēn以义断恩 | 用大义割断私恩。谓秉公行事，不徇私情。 | 《晋书·刘毅传》：“凡所以立品设状者，求人才以理物也，非虚饰名誉，相为好丑。虽孝悌之行，不施朝廷，故门外之事，以义断恩。” |
| tì páo zhī yì绨袍之义 | 比喻不忘旧日的交情。 | 唐·高适《咏史》诗：“尚有绨袍赠，应念范叔寒。” |
| zhàng yì shū cái仗义疏财 | 讲义气；拿出自己的钱财帮助别人。 | 元 无名氏《看钱奴》：“他父亲在日，人都叫他做钱舍，如今那小的仗义疏财，比老员外甚是不同。” |
| cí jiǎn yì gāi辞简义赅 | 文辞简要，意义完备。 | 《清史稿·刑法志一》：“诸臣以律文昉自《唐律》，辞简义赅，易致舛讹，于每篇正文后增用总注，疏解律义。” |
| dà yì miè qīn大义灭亲 | 为了维护正义；对犯了罪的亲属不包庇；使之受到应得的惩处。 | 先秦 左丘明《左传 隐公四年》：“大义灭亲，其是之谓乎？” |
| zhōng qū yì gǎn忠驱义感 | 谓为忠心所驱使，为正义所感召。 | 唐·吕温《题阳人城》诗：“忠驱义感即风雷，谁道南方乏武才？天下起兵诛董卓，长沙子弟最先来。” |
| bù yì zhī cái不义之财 | 不义：不正当；不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。 | 汉 刘向《列女传 齐田稷母》：“不义之财非吾有也，不孝之子非吾子也，子起。” |
| jù yì lǚ fāng据义履方 | 根据正道立身行事。 | 晋·皇甫谧《高士传·许由》：“许由，字武仲，阳城槐里人也。为人据义履方，邪席不坐，邪膳不食。” |
| shū cái zhòng yì疏财重义 | 见“疏财仗义”。 | 五代·王仁裕《开元天宝遗事·结棚避暑》：“而好接待四方之士，疏财重义，有难必救。” |
| rén yì jūn zǐ仁义君子 | 原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。 | 《晋书·刑法志》：“戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁义君子所不忍闻，而况行之于政乎？” |
| wéi ēn fù yì违恩负义 | 违逆自己的恩人，有负其往日情义，使之受到伤害。 | 《南齐书·扶南国传》：“永不恭从，违恩负义，叛主之愆，天不容载。” |
| yì zhòng ēn shēn义重恩深 | 恩惠、情义极为深重。 | 唐 吕颂《代郭令公谢男尚公主表》：“事出非常，荣加望外，恩深义厚，何以克堪；糜躯粉骨，不知所报。” |
| zhǔ guān zhǔ yì主观主义 | 由脑子或感官感觉内部的条件而引起而不去根据客观情况加以分析的处事方法。 | 毛泽东《改造我们的学习》：“第一种：主观主义的态度。” |
| qīng cái zhòng yì轻财重义 | 指轻视财利而看重道义。 | 汉 元王皇后《赐公孙弘子孙当为后者爵诏》：“股肱宰臣，身行俭约，轻财重义，较然着明。” |
| lǐ yì lián chǐ礼义廉耻 | 有礼节；讲道义；尚廉洁；知羞耻。封建社会的道德标准和规范。 | 管仲《管子 牧民》：“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。” |
| yì zhèng cí yán义正词严 | 义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。 | 明·胡应麟《少室山房笔丛·丹铅新录四》：“子玄之论，义正词严，圣人复起，弗能易矣。” |
| míng gōng zhèng yì明公正义 | 见“明公正气”。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第77回：“若遇着买花儿东西，明公正义问他要。” |
| jiàn yì bì wéi见义必为 | 谓看到正义的事情就去做。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“见义不为，无勇也。” |
| fù ēn bèi yì负恩背义 | 忘记别人对自己的恩德和好处，做出对不起别人的事。 | 《新唐书·列女传·杨庆妻王氏》：“今负恩背义，自为身谋，可若何？” |
| xī kè hǎo yì惜客好义 | 谓好客仗义。 | 明·施耐庵《水浒传》第十五回：“我只道你们弟兄心志不坚，原来真个惜客好义。” |
| cí yán yì zhèng辞严义正 | 辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。 | 宋 张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。 |
| yì fèn tián xiōng义愤填胸 | 指胸中充满义愤。 | 《儿女英雄传》第五回：“[十三妹]把白脸儿狼、傻狗二人商量的伤天害理的这段阴谋听了个仔细，登时义愤填胸。” |
| gǎn ēn dài yì感恩戴义 | 感：感激；戴：尊敬，推崇。感激别人的恩惠和好处。 | 晋·陈寿《三国志·吴志·骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。” |
| nèi rén wài yì内仁外义 | 内心很仁慈，待人重情义。 | 唐·韩愈《上兵部李侍郎书》：“伏以阁下内仁而外义，行高而德巨，尚贤而兴能，哀穷而悼屈。” |
| xiá gān yì dǎn侠肝义胆 | 侠客的肝、义士的胆。形容见义勇为、锄强扶弱、打抱不平的心肠和行动。 | 《蒲柳人家 后记》：“一家听着，先是生气，担惊，继而又被赵录明的侠肝义胆和一片热心所感动了。” |
| qióng bù shī yì穷不失义 | 义：礼义。虽然穷困，但不失礼义。 | 《孟子·尽心上》：“故士穷不失义，达不离道。” |
| yán bù jí yì言不及义 | 及：涉及；义：正经的道理；这里指正经的事情。说话不涉及正题与中心。 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！” |
| cí bù dá yì辞不达义 | 说话写文章不能确切地表达意思。语本《仪礼·聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。” | 语出《仪礼·聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。” |
| wéi wù zhǔ yì唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 | 毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“没有同这些反面的东西作过斗争，你那个唯物主义和辩证法是不巩固的。” |
| jī huì zhǔ yì机会主义 | 利用机会或情况的技巧、策略或实践，特别是很少顾及原则或最后结果。 | 毛泽东《反对本本主义》：“这种空洞的唯心的政治估量和工作指导，是不是要产生机会主义错误，或者盲动主义错误呢？” |
| yì zhèng cí yuē义正辞约 | 道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。 | |
| mǎi mài bù chéng rén yì zài买卖不成仁义在 | 虽然买卖没有做成，彼此间的感情还存在。 | 梁斌《红旗谱》第一卷：“嫌人家来做买卖，买卖不成仁义在，打倒人家干吗？” |
| jiǎ rén jiǎ yì假人假义 | 伪装仁慈善良。 | |
| xù yǐ dà yì勖以大义 | 勖：勉励。以大义相勉励。 | 孙中山《孙文学说·心理建设》第八章：“予乃招集当地华侨同志会议，勖以大义，一夕之间，则醵资八千有奇。” |
| chéng rén qǔ yì成仁取义 | 仁：仁爱；义：道义；正义。指为了崇高的事业而就义。 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” |
| dào tóng yì hé道同义合 | 犹言道合志同。 | 清·李渔《蜃中楼·婚诺》：“他第三个兄弟钱塘君与我道同义合，相得甚欢。” |
| gè rén zhǔ yì个人主义 | 个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则，道德的自私自利。 | 毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“这是小资产阶级个人主义的表现。” |
| duō xíng bù yì bì zì bì多行不义必自毙 | 坏事干多了，结果是自己找死。 | 先秦 左丘明《左传 隐公元年》：“多行不义，必自毙，子姑待之。” |
| bèi yù wàng ēn背义忘恩 | 指背弃道义，忘却恩德。同“背恩忘义”。 | 元 无名氏《谢金吾》第三折：“不想他背义忘恩，更待干罢。” |
| zhàng yì zhí yán仗义执言 | 仗义：主持正义；执言：说公道话。主持正义；说公道话。 | 明 冯梦龙《东周列国志》第14回：“若以文、武、宣、平之灵，仗义执言，国悔罪，王室之福。” |
| zhōng gān yì dǎn忠肝义胆 | 忠心耿耿，仗义行事。 | 明·许仲琳《封神演义》第二回：“丞相金銮直谏君，忠肝义胆孰能群。” |
| rén rén yì shì仁人义士 | 有德行并信守节义的人。 | 明·方孝孺《云敝赞》：“古之仁人义士，视刀锯如饮食。” |
| tān lì wàng yì贪利忘义 | 贪求财利，忘却道义。 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇 姚滴珠避羞惹羞》：“我是此间良人家女儿，在姜秀才家为妾，大娘不容。后来连秀才贪利忘义，竟把来卖与这郑妈妈家了。” |
| dà rén dà yì大仁大义 | 形容为人宽厚，尊崇仁义。 | 明·罗贯中《三国演义》第四十三回：“至于刘琮降（曹）操，豫州（刘备）实不知；且又忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。” |
| gāo yì bó yún高义薄云 | 薄：迫近。原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。 | 《宋书 谢灵运传论》：“贾谊、相如振芳尘于后，英辞润金石，高义薄云天。” |
| bèi ēn fù yì背恩负义 | 指辜负别人对自己的恩义。同“背恩忘义”。 | 《陈书 陈宝应传》：“遂乃背恩负义，各立异图。” |
| qīng shēn xùn yì轻身殉义 | 谓轻视生命而为正义事业牺牲。 | 晋·杜预《女记》：“当时闻之，人无勇怯，莫不强胆增气，轻身殉义，攮袂高谈称羡。” |
| zhàng yì zhí yán仗义直言 | 仗义：主持正义。指伸张正义，说公道话 | 《京本通俗小说·冯玉梅团回》：“此人姓范名汝为，仗义直言，救民水火。” |
| xiū rén xíng yì修仁行义 | 修：实行。施行仁爱正义。 | 西汉·司马迁《史记·秦楚之际月表》：“汤武之王，乃由契、后稷修仁行义十余世，不期而会孟津八百诸侯。” |
| bēi guān zhǔ yì悲观主义 | 对世事所怀消极看法的处世观 | 毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》：“投降主义根源于民族失败主义，即民族悲观主义。” |
| zhòng yì qīng shēng重义轻生 | 谓看重义行而轻视生命。 | 《晋书·忠义传赞》：“重义轻生，亡躯殉节。劲松方操，严霜比烈。” |
| kāng kǎi zhàng yì慷慨仗义 | 仗义：讲义气。为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第二十回：“象你做这样慷慨仗义的事，我心里喜欢，只是也要看来说话的是个什么样的人。” |
| zhōng xiào jié yì忠孝节义 | 泛指封建统治者所提倡的道德准则。 | 明·许仲琳《封神演义》第二十回：“民知有忠孝节义，不知妄作邪为。” |
| bǎo shǒu zhǔ yì保守主义 | 守旧、不想改进的思想和行为。 | 毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“正确地规定战略方向，进攻时反对冒险主义，防御时反对保守主义，转移时反对逃跑主义。” |
| jiàn lì sī yì见利思义 | 见到有利可图的事就想到道义。形容人无贪欲；廉洁自守。 | 先秦 孔子《论语 宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。” |
| dào yì zhī jiāo道义之交 | 交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。 | 清·李绿园《歧路灯》第38回：“道义之交，只此已足，何必更为介介。” |
| jiàn yì dāng wéi见义当为 | 见“见义必为”。 | 元·马致远《荐福碑》第四折：“赵实见义当为，不行邪径，就加你为吉阳县令。” |
| qǔ yì chéng rén取义成仁 | 谓为正义而牺牲生命。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” | 语出《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” |
| jí yì féi cí瘠义肥辞 | 内容贫乏而辞句堆砌冗长。 | 南朝 梁 刘勰《文心雕龙 风骨》：“捶子坚而难移，结响凝而不滞，此风骨之力也。若瘠义肥辞，繁杂失统，则无骨之征也。” |
| qì yì bèi xìn弃义倍信 | 背离信义。谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。 | 战国·赵·荀况《荀子·强国》：“古者禹汤本义务信而天下治，桀纣弃义倍信而天下乱。” |
| wàng ēn shī yì忘恩失义 | 犹忘恩负义。 | 明·施耐庵《水浒传》第六十二回 ：“李固道：‘我不是忘恩失义的人，慢慢地报答你两个。’” |
| mǎn qiāng yì fèn满腔义愤 | 满腔：充满心中。心中充满对不合理的事情的愤怒。 | 马克·吐温《竞选州长》：“那些人满腔义愤，来势汹汹，一进门就捣毁了家具和窗户，走的时候把能带走的财物都拿去了。” |
| chuí rén tí yì槌仁提义 | 抛弃仁义。 | 明·胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论》：“周方槌仁提义，废礼绝乐，欲以一人私臆，扫百代名教而空之。” |
| tān shēng shě yì贪生舍义 | 舍：放弃。为了活命，可以放弃道义。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第64回：“临难苟免，贪生舍义，在国为乱臣，即在家为逆子，此知孝而不知忠之弊也。” |
| shì shēng qǔ yì释生取义 | 犹言舍生取义。 | \"\"\"《三国志 魏志 齐王芳传达室》：“[郭修]于广坐之中手刃击袆，勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣。”\"\"\" |
| shū cái zhàng yì疏财仗义 | 讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助人，扶危济困。 | 元 刘君锡《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。” |
| wēi yán dà yì微言大义 | 包含在精微语言里的深刻的道理。微：精深；大义：本指经书的要义；后指深远或深刻的意义。 | 清 黄宗羲《移史馆论不宜立理学传书》：“其微言大义，苟非工大积久，能见本体。” |
| jì xíng lǜ yì计行虑义 | 计：计策。行：实施。虑：考虑。义：道义。实施计策前要考虑到是否合乎道义。 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·慎行论》：“君子计行虑义，小人计行其利。” |
| fǎn jīng hé yì反经合义 | 虽违背常道，但仍合于义理。 | 《北史·尔朱荣传》：“荣女先为明帝嫔，欲上立为后，帝疑未决。给事黄门侍郎祖莹曰：‘昔文公在秦，怀嬴入侍。事有反经合义，陛下独何疑焉？” |
| rén zhì yì jìn仁至义尽 | 仁爱和正义的行动到了头。旧指诚心报答有助于农事的神灵。对人的爱护、容忍、原谅与帮助；达到尽心尽力的最大限度。 | 西汉 戴圣《礼记 郊特牲》：“蜡之祭，仁之至，义之尽也。” |
| dà yì lǐn rán大义凛然 | 临难不苟的节操令人敬畏；不可侵犯。形容为了正义而坚强不屈。大义：正义、正气；凛然：严肃使人敬畏的样子。 | 清 顾炎武《日知录 孙氏西斋录》：“至于起王氏已废之魂，上配天皇；条高后擅政之年，下系中宗，大义凛然。” |
| ēn duàn yì jué恩断义绝 | 恩爱情义完全断绝。恩：恩惠、恩情；义：情义、情份。绝断没有接续。多指夫妻或亲属之间感情破裂。 | 元 马致远《马丹阳》：“咱两个恩断义绝，花残月缺，再谁恋锦帐罗帏？” |
| rén yì zhī shī仁义之师 | 师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。 | 明·罗贯中《三国演义》第一一五回：“吾欲兴仁义之师，伐无道之主，汝安敢逆吾意！”明·方汝浩《禅真逸史》第十九回：“君候起仁义之师，吊民伐罪，四海引领而望，孰不归心？” |
| wàng ēn fù yì忘恩负义 | 忘记别人对自己的好处；反而做出对不起别人的事。恩：恩惠；负：违背；义：情义。 | 元 杨文奎《儿女团圆》：“他怎生忘恩负义？你雪堆儿里扶起他来那。” |
| shǒu chàng yì bīng首唱义兵 | 唱：通“倡”，带头；兵：战斗。首先发动正义的战争。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·荀彧传》：“自天子播越，将军首唱义兵，……虽御难于外，乃心无不在王室。” |
| jiào tiáo zhǔ yì教条主义 | 不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。 | 毛泽东《矛盾论》：“我们的教条主义者在这个问题上的错误，就是，一方面，不懂得必须研究矛盾的特殊性，认识各别事物的特殊的本质。” |
| jué rén qì yì绝仁弃义 | 绝、弃：放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。 | 《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝德。” |
| zì yóu zhǔ yì自由主义 | 主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观 | 毛泽东《反对自由主义》：“但是自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生。” |
| gù míng sī yì顾名思义 | 顾：看；名：指人或事物的称呼；义：意义；含义。看到名称就可联想到它的含义。 | 晋 陈寿《三国志 魏志 王昶传》：“故以玄默冲虚为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。” |
| yì wú fǎn gù义无反顾 | 义：宜；应该做的事；反顾：回头看。做正当合理的事；只有上前的事；绝不回头。 | 西汉 司马迁《史记 司马相如列传》：“触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵，人怀怒心。” |
| xíng shì zhǔ yì形式主义 | 给予形而上学的诸形式以首要地位的一种哲学。 | 毛泽东《反对本本主义》：“这种单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度是很不对的。” |
| jīng yàn zhǔ yì经验主义 | 指凭自己的经验来处事的世界观 | 邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》：“这种恶劣的经验主义，使我们遭受了严重的损害。” |