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成语解释出处
yì qì zì dé意气自得意气:意态,气概;自得:自觉得意。形容骄傲自满、洋洋得意的样子。《魏书·北海王子颢传》:“兄颢入洛,成败未分,便以意气自得为时人所笑。”
cùn lì bì dé寸利必得寸利:微小的利益。微小的利益也必须得到,不能放弃。形容斤斤计较个人的得失。毛泽东《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》:“蒋介石对于人民是寸权必夺,寸利必得。”
yīn huò dé fú因祸得福因遭遇灾祸之后反而得到福。指对祸患处理得当;坏事变成了好事。西汉 司马迁《史记 苏秦列传》:“越王勾践栖于会稽,复残强吴而霸天下,此皆因祸为福,转败为功者也。”
dǎ dé huǒ rè打得火热形容十分亲密。明·施耐庵《水浒传》第64回:“原来安道全新和建康府一个烟花娼妓,唤做李巧奴,时常往来,正是打得火热。”
lóu yǐ dé zhì蝼蚁得志蝼蚁:蝼蛄和蚂蚁,比喻力量微小或地位低微的人。比喻小人得志。西汉·刘安《淮南子·人间训》:“海大鱼,网弗能止也,钓弗能牵也,荡而失水,则蝼蚁皆得志焉。”
yáng yáng zì dé扬扬自得十分得意的样子。语本《史记·管晏列传》:“晏子为齐相,出,其御之妻从门闲而窥其夫。其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬,甚自得也。”语出《史记·管晏列传》:“晏子为齐相,出,其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬,甚自得也。”
dé cùn zé cùn得寸则寸得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处,得多少就是多少。《战国策·秦策三》:“王不如远交而近攻,得寸则王之寸,得尺亦王之尺也。”
pōu bàng dé zhū剖蚌得珠见“剖蚌求珠”。明·谢榛《四溟诗话》第四卷:“易若剖蚌得珠,难如破石求玉。”
zhòng mài dé mài种麦得麦指有什么样的原因就会有什么样的结果。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·用民》:“夫种麦而得麦,种稷而得稷。”
yī fū dé dào,jiǔ zú shēng tiān一夫得道,九族升天比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着沾光。清·刘鹗《老残游记续集》第九回:“我听说一夫得道,九祖升天,那有个九族升天之说吗?”
bù kě duō dé不可多得得:得到;获得。不能得到很多。形容非常稀少;很难得到。东汉 孔融《荐祢衡表》:“若衡等辈,不可多得。”
hǎo xīn bù dé hǎo bào好心不得好报报:报答。指一番好心被人误解,没有起到应有的效果。明·施耐庵《水浒传》第八回:“好意叫他洗脚,颠倒嫌冷嫌热,却不是好心不得好报!”
dé yì yáng yáng得意洋洋洋洋:得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。西汉 司马迁《史记 管晏列传》:“意气扬扬,甚自得也。”
dé shèng tóu huí得胜头回头回:前回。宋、元说书人的术语。在开讲前,先说一段小故事做引子,谓之“得胜头回”,取其吉利之意。宋·无名氏《错斩崔宁》:“且先引下一个故事来,权做个得胜头回。”
wàng xiàng dé yì忘象得意忘记物象,得到真谛。南朝·齐·刘邙《答竟陵王子良书》:“微文接粗,渐说或允;忘象得意,顿义为长。”
xiāng dé yì zhāng相得益彰益:更加;彰:明显。指两个人或两件事互相配合;双方的能力和作用更能显示出来。汉 王褒《圣主得贤臣颂》:“明明在朝,穆穆列布,聚精会神,相得益章。”
yáng yáng dé yì扬扬得意形容十分得意的样子。明 冯梦龙《醒世恒言 隋炀帝逸游召谴》:“独杨素残忍深刻,扬扬得意,以为‘太子由我得立’。”
yǎo dé cài gēn咬得菜根旧指安贫守道。现也形容安于艰苦的生活。宋·朱熹《小学·善行实敬身》:“汪信民尝言:‘人常咬得菜根,则百事可做。’”
qiú rén dé rén求仁得仁求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。先秦 孔子《论语 述而》:“求仁而得仁,又何怨?”
qīng yún dé yì青云得意比喻人仕途得意,步步高升。宋·辛弃疾《沁园春·老子平生》:“况白头能几,定应独往;青云得意,见说长存。”
xiāng dé wú jiàn相得无间相得:彼此投合;间:嫌隙。彼此投合,没有隔阂清·赵翼《瓯北诗话·韩昌黎诗》:“一旦相遇,遂不觉胶之投漆,相得无间,宜其倾倒之至也。”
lǎo hǔ pì gu mō bù dé老虎屁股摸不得比喻自以为是了不起,听不得批评意见,一触即跳。毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》:“不许人讲话,老虎屁股摸不得,凡是采取这种态度的人,十个就有十个要失败。”
xīn rán zì dé欣然自得心情舒适、自觉得意貌。南朝·宋·范晔《后汉书·鲁丕传》:“士友常以此短之,而丕欣然自得。”
dé ráo rén chù qiě ráo rén得饶人处且饶人指做事不要做绝,须留有余地。《唾玉集·常谈出处》:“蔡州褒信县有道人式棋,常饶人先,其诗曰:‘自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。’”
yī rén dé dào,jī quǎn fēi shēng一人得道,鸡犬飞升比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着沾光。鲁迅《二心集·张资平氏的“小说学”》:“但作者一转方向,则一人得道,鸡犬飞升,何况神仙的遗蜕呢。”
pīn dé yī shēn guǎ,gǎn bǎ huáng dì lā xià mǎ拼得一身剐,敢把皇帝拉下马剐:古代酷刑,割肉。比喻再难的事,拼着一死也敢干下去。清·曹雪芹《红楼梦》第68回:“拼得一身剐,敢把皇帝拉下马。”
bù dé wéi wù不得违误公文用语,不得违反命令,耽误公事。
tàn lí dé zhū探骊得珠骊:古指黑龙。在骊龙的颔下取得宝珠。原指冒大险得大利。后常比喻文章含义深刻,措辞扼要,得到要领。清 陈其元《庸闲窄笔记 蒋振生书法论》:“如探骊得珠,觉前贤纷纷议论,均为饶舌矣。”
dé yì wàng quán得意忘筌捕得鱼后;忘了捕鱼的竹器。比喻达到目的之后;就忘记了原来的凭借。《庄子·外物》:“筌者所以在鱼;得鱼而忘筌;蹄者所以在兔;得兔而忘蹄;言者所以在意;得意而忘言。”
bá shí dé wǔ拔十得五想选拔十个,结果只选得五个。指选拔人才不容易。《新唐书 张九龄传》:“夫吏部尚书、侍郎,以贤而授者也,岂不能知人?如知之难,拔十得五,斯可矣。”
dé cùn jìn chǐ得寸进尺得到了一寸又进一步得到一尺。比喻欲望越来越大;贪心不足。西汉 刘向《战国策 秦策三》:“王不如远交而近攻,得寸则王之寸,得尺亦王之尺也。”
dé bó néng xiān得薄能鲜德行浅薄,才能不足(表示自谦的话)。
chǔ dé chǔ gōng楚得楚弓见“楚弓楚得”。见“楚弓楚得”。
xīn xīn zì dé欣欣自得犹言欣然自得。明·冯梦龙《醒世恒言》第36卷:“朱源在灯下细观其貌,比前倍加美丽,欣欣自得,道声:‘娘子请坐。’”
dé yú wàng quán得鱼忘筌筌:捕鱼用的竹器。捕到了鱼,忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。庄周《庄子 外物》:“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。”
yī suǒ dé nán一索得男旧时指头胎生子。《周易 说卦》:“震,一索而得男,故谓之长男。”
yī cù ér dé一蹴而得见“一蹴而就”。茅盾《路》十二:“现在,他们认为胜利不能一蹴而得,必须用持久战。”
chuí shǒu kě dé垂手可得垂;放下。放下双手就可以得到;形容事情非常容易;不费吹灰之力。也作“唾手可得”、“垂手而得”。明 施耐庵《水浒传》:“只除呼延灼将军赚开城门,垂手可得。”
bù dé yào lǐng不得要领要领:要点。抓不住事物的要点和关键。西汉 司马迁《史记 张骞传》:“骞不得要领。”
yáng yáng zì dé洋洋自得犹言洋洋得意。清·李宝嘉《官场现形记》第45回:“主意打定,正在洋洋自得,那差出去的管家也回来了。”
táo shā dé jīn淘沙得金用水选的方法从沙子里取得真金。比喻除去杂质,提取精华。也比喻费力大而成效少。《关尹子》六七:“我之为我,如灰中金,而不若矿沙之金。破矿得金,淘沙得金,扬灰终身,无得金也。”
xuān xuān shèn dé轩轩甚得轩轩:洋洋自得的样子。形容非常得意。《新唐书·孔戣传》:“戣自以适所志,轩轩甚得。”
dé lǒng wàng shǔ得陇望蜀陇:古代地名;相当于今甘肃东部;蜀:古代地名;相当于四川中西部。得到了陇地后;又希望取得蜀地。比喻得到了这个;还想要那个;贪心不足。《东观汉记 隗嚣传》:“人苦不知足,既平陇,复望蜀,每一发兵,头鬓为白。”
chī xiǎo kuī dé dà biàn yí吃小亏得大便宜指暂时亏损一点期待将来的收益。
tuò shǒu kě dé唾手可得比喻非常容易得到。唾手:往手上吐唾沫。《新唐书 褚遂良传》:“但遣一二慎将,付锐兵十万,翔会云輣,唾手可取。”
dé bù cháng sàng得不偿丧见“得不偿失”。金·王若虚《进士彭子升墓志》:“晚登一第,则到官未满而亡,仅予随夺,得不偿丧。”
yì dé zhì mǎn意得志满因愿望实现而心满意足。亦作“志得意满”。元·尚仲贤《气英布》第一折:“今汉王大败亏输,项王意得志满。”
sǐ dé qí suǒ死得其所指死得有价值;有意义。所:地方。《魏书 张普惠传》:“人生有死,死得其所,夫复何恨。”
bù dé bù ěr不得不尔得:能;尔:如此。不得不这样。晋 陈寿《三国志 魏志 司马芝传》:“今诸典农,各言‘留者为行者宗田计,课其力,势不得不尔。’”
dé shī zài rén得失在人指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。唐·陈子昂《与韦王虚己书》:“仆尝窃不自量,谓以为得失在人,欲揭闻见,抗衡当代之士。”
qiú zhī bù dé求之不得原指十分想往追求可是得不到。现多用来突出渴求想往的感情。《诗经 周南 关雎》:“窈窕淑女,寤寐求之;求之不得,寤寐思服。”
guǐ dé guǐ shī佹得佹失佹:出于偶然的。指得失出于偶然。王闿运《铜官行寄章寿麟题旧感图》诗:“凭君莫话艰难事,佹得佹失皆天意。”
zuì yǒu yīng dé罪有应得犯了这样的罪;就应得到这样的处罚。指罚当其罪。清 李宝嘉《官场现形记》第二十回:“今日卑职故违大人禁令,自知罪有应得。”
chú láng dé hǔ除狼得虎比喻除去一害又来一害。《金史·陈规传》:“近虽遗官谦察,治其奸滥,易其疲软,然代者亦非选择,所谓除狼得虎也。”
bú dé mìng不得命未获允许,即推辞不掉。
dé shǒu yīng xīn得手应心见“得心应手”。《庄子·天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心。”
yí rán zì dé怡然自得怡然:安闲、愉快的样子。形容愉快而又自得其乐的神情。战国 郑 列御寇《列子 黄帝》:“黄帝既寤,怡然自得。”
jiù yǒu yīng dé咎有应得犯错误的;有罪过的得到应该得到的责备或惩处。清 张春帆《宦海》第七回:“虽然李德标一时冒犯,触犯乌绅,咎有应得,但是领取人口要缴领状,是警局的向章,求大人明鉴。”
fǎn shǒu kě dé反手可得反:翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。《荀子·非相》:“诛旦公,定楚国,如反手尔。”
tà pò máng xié méi mì chù,dé lái quán bù fèi gōng fū踏破芒鞋没觅处,得来全不费工夫到处寻找都没找到,却由偶然的机会轻易得到了。清·李绿园《歧路灯》第18回:“往上一瞧,正是那日晚上地藏庵遇着的一群俊俏后生,心中欢喜不尽,暗说道:‘踏破芒鞋没觅处,得来全不费工夫。’”
huáng lí hēi lí,dé shǔ zhě xióng黄狸黑狸,得鼠者雄狸:山猫;雄:强有力的。比喻不管用什么方法,只要有好的效果就是好方法。清·蒲松龄《聊斋志异·秀才驱怪》:“异史氏曰:‘黄狸黑狸,得鼠者雄。’此非空言也。”
kū xiào bù dé哭笑不得哭也不好;笑也不好。形容处境尴尬。元 高安道《皮匠说谎》:“好一场,恶一场,哭不得,笑不得。”
qǐ jiāng dé jiǔ乞浆得酒讨杯水喝,却得到了酒。比喻得到的超过所要求的。唐 刘知幾《史通 书志》:“太岁在酉,乞浆得酒;太岁在巳,贩妻鬻子。”
nán dé hú tú难得糊涂指人在该装糊涂的时候难得糊涂林语堂《中国人之聪明》:“郑板桥曰:‘难得糊涂’。”
dòng zhé dé jiù动辄得咎动不动就受到指摘或责难。辄:就;总是;咎:责备。唐 韩愈《进学解》:“公不见信于人,私不见助于友,跋前踬后,动辄得咎。”
shě dé yī shēn guǎ,gǎn bǎ huáng dì lā xià mǎ舍得一身剐,敢把皇帝拉下马比喻再难的事,拼着一死也敢干下去。《红楼梦》第六十八回:“拚着一身剐,敢把皇帝拉下马。”
zuǒ yōng dé cháng佐饔得尝比喻助人为善者得善报。《国语 周语下》:“佐饔者得尝焉,佐斗者伤焉。”
zì wǒ dé zhī,zì wǒ shī zhī自我得之,自我失之从我手里得到的东西,又从我手里失去。比喻兴败无常或得失相抵。《梁书·邵陵王纶传》:“高祖叹曰:‘自我得之,自我失之,亦复何恨。’”
tiǎo dé lán lǐ biàn shì cài挑得篮里便是菜比喻得到一点就行,毫不挑剔。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第20卷:“挑得篮里便是菜,一个信送将进去,登时把陈定放了出来。”
áng rán zì dé昂然自得自得:自己感到舒适。指大模大样,满不在乎的样子。宋·欧阳修《与高司谏书》:“今乃不然,反昂然自得,了无愧畏。”
shì dé qí fǎn适得其反恰恰得到相反的结果。形容结果正好与希望相反。清 魏源《筹海篇 议守上》:“今议防堵者,莫不曰:‘御诸内河不若御诸海口,御诸海口不若御诸外洋。’不知此适得其反也。”
quán tóu shàng lì dé rén,gē bó shàng zǒu dé mǎ拳头上立得人,胳膊上走得马比喻为人清白,作风正派,过得硬。明·施耐庵《水浒传》第24回:“拳头上立得人,胳膊上走得马,人面上行的人,不是那等搠不出的鳖老婆。”
xuán dé xuán shī旋得旋失很快得到,不久又失去。形容得失都很快。吴玉章《荣县独立》:“十数州县,但都旋得旋失,没有得到巩固。”
zuān huǒ dé bīng钻火得冰比喻不可能实现的事情。《法苑珠林》第69卷:“窃闻声调响顺,形直影端,未见钻火得冰,种豆得麦。”
hé yú dé shuǐ涸鱼得水涸辙之鱼得到水。比喻绝处逢生,有所凭借。《新唐书·契苾何力传》:“何力被执也,或谗之帝曰:‘何力入延陀,如涸鱼得水,其脱必遽。’帝曰:‘不然。若人心如铁石,殆不背我。’”
chuí shǒu ér dé垂手而得形容得来毫不费力气。清 李绿园《歧路灯》第38回:“那个资性,读不上三二年,功名是可以垂手而得的。”
rú hǔ dé yì如虎得翼同“如虎傅翼”。明·冯梦龙《东周列国志》第35回:“二狐有将相之才,今从重耳,如虎得翼。”
yōu liè dé suǒ优劣得所好的差的各得其所
zuǒ yōng dé cháng佐雍得尝比喻助人为善,自己也分享光荣。北齐·颜之推《颜氏家训·省事》:“王子晋云:‘佐雍得尝,佐斗得伤。’此书为善则预,为恶则去,不欲党人非义之事也。”
dé yì yáng yáng得意扬扬形容非常得意的样子。西汉 司马迁《史记 管晏列传》:“意气扬扬,甚自得也。”
ào nì dé zhì傲睨得志傲睨:傲慢地斜眼看。得志:愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。明 罗贯中《三国演义》第60回:“原来曹操自破马超回,傲睨得志,每日饮宴,无事少出,国政皆在相府商议。”
qióng tōng dé shī穷通得失穷:不得志;通:畅达。遭遇的坎坷与顺利,利益的得与失。指人生遭遇。清·胡泉《<聊斋志异>续题》:“快平生,穷通得失,悲欢笑骂假荒唐。”
qiáng dé yì pín强得易贫谓非分之得容易失去。叶圣陶《文心》:“结果必然不成东西,徒然使自己后悔,供人家嘲笑,这便是‘强得易贫’了。”
qiān lǜ yī dé千虑一得虑:思考;得:收获。在千百次的考虑中;总会有正确的时候。春秋 齐 晏婴《晏子春秋 内篇杂下十八》:“婴闻之:圣人千虑,必有一失; 愚人千虑,必有一得。”
yù bàng xiāng zhēng,yú wēng dé lì鹬蚌相争,渔翁得利鹬:长嘴水鸟;蚌:有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下,两败俱伤,让第三者占了便宜。西汉 刘向《战国策 燕策二》:“蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而钳其喙。鹬曰:‘今日不雨,明日不雨,即有死蚌。’蚌亦曰:‘今日不雨,明日不雨,即有死鹬。’两者不肯相舍,渔者得而并禽之
áo xiáng zì dé遨翔自得自由自在的样子。
xiāng dé hèn wǎn相得恨晚认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。清·蒲松龄《聊斋志异·黄英》:“二人纵饮甚欢,相得恨晚。”
tàn shǒu kě dé探手可得探:向前伸出。一伸手就可以得到。形容不费力气。元·曾瑞卿《留鞋记》楔子:“自谓状元探手可得,岂知时运不济,榜上无名。”
yǎ zǐ dé mèng哑子得梦哑子:哑巴。哑子做了一个梦,心里全明白,却不能向人表达。比喻有某种感受却无法向人说出来。宋·释普济《五灯会元·石霜圆禅师》:“哑子得梦向谁说,须弥顶上浪滔天。”
yú zhě qiān lǜ,yì yǒu yī dé愚者千虑,亦有一得指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。《汉书 韩信传》:“广武君曰:‘臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,亦有一得。’”
bī bù dé yǐ逼不得已逼:逼迫。迫不得已。宋 张君房《云笈七签》第85卷:“欲此求方,终不可得,云伟骨未应得之,逼不得已,妻尸解而去。”
dé yì zhī zuò得意之作指自己认为非常满意的作品。曹靖华《哪有闲情话年月》:“作者仿佛要为我开小型展览会似的,把自己的得意之作,都陈列在我面前了。”
dé dào duō zhù得道多助指符合道义者则能得到多数人的帮助。先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。”
dé cùn dé chǐ得寸得尺《战国策·秦策三》:“王不如远交而近攻,得寸则王之寸,得尺亦王之尺也。”谓或多或少皆有所得。后亦谓能得多少就得多少。《战国策·秦策三》:“王不如远交而近攻,得寸则王之寸,得尺亦王之尺也。”
dé cùn sī chǐ得寸思尺得:取得,获得。得了一寸,还想再进一尺。比喻贪得无厌。《清史稿·食货志》:“小民惟利是图,往往得寸思尺。”
dé xù rú lóng得婿如龙形容得到称心如意的佳婿。宋·叶廷珪《海录碎事·人事》:“后汉李赝、孙秀俱娶太尉恒焉女,时人谓恒叔元两女俱乘龙,言得婿如龙。”
bù dé yǐ ér wéi zhī不得已而为之没有办法,只能这样做。宋·辛弃疾《九议》:“岁币郊祀之费,是不得已而为之者。”
sāi wēng dé mǎ塞翁得马比喻得失无常,祸福相倚。清·李渔《比目鱼·耳热》:“精神乏,安心要把驴儿跨,又谁知塞翁得马,塞翁得马。”
qíng fēi dé yǐ情非得已情况出于不得已。清·李汝珍《镜花缘》第62回:“适才躲避桌下,自知失仪露丑,实系情非得已,诸位姐姐莫要发笑。”
zì yǐ wéi dé jì自以为得计得计:计谋得逞。自以为计谋很对很好了(含贬义)。唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“此宜禽兽夷狄所不忍为,而其人自视以为得计,闻子厚之风,亦可以少愧矣。”